『(😳)いえ(🏊)、こ(📤)れは蘭(lá(🥞)n )あらゝ(👢)ぎ(👌)の山奧(♌)やま(👍)お(🗽)くの方はうから流なが(📀)れて(👺)來く(🦕)る川かはです。木曽川(chuān )きそが(♟)はへ入は(🎊)い(⬅)る(🏺)川か(🚒)はです。』
と、(✒)また次(cì )郎(🥣)が(🐟)妹に、その(🏩)婦人(🔔)の口まねをして見(🛍)せ(😣)た。それを聞くと、末子(🏖)はか(🚯)らだもろ(🎽)と(📫)も投(🏧)(tóu )げ出すような娘らしい声を出して(⛄)、そこへ笑(🐬)いこ(🐴)ろげ(❇)た(🎁)。
「(🎟)次(cì(🏕) )郎ちゃ(🚩)ん(🏠)、おも(🚫)しろい言葉があるよ。」と、私は言った。「田舎(shè(😕) )いなかへ引っ(🎑)込むのはね、社会から遠くな(💐)るのじゃなくて(🕓)、自(📥)分らの虚栄から遠(yuǎ(👈)n )くなるのだ。という言葉(💰)が(📇)あ(🍶)るよ。勉強のできる(🗳)のは(🐂)田(🈶)舎(shè )だ(👙)ね。お前(🖼)の(🗒)ように(🍝)田(tiá(🌗)n )舎にい(🔆)て、さびしさと戦(😜)(zhàn )うのもいい修業じ(🚄)ゃないか。」
こ(📏)の本(běn )ほんは前(🥉)まへに(🗑)出だした(🗑)『幼(🖐)(yòu )をさな(🐟)きものに』と姉(zǐ )妹しまいのやう(🐦)に(👎)し(🍓)て(🤾)出だします。あの佛蘭西(✍)ふらんす土産みやげに(🌡)は(🌫)、父とうさんのお話はな(🔑)しば(🍸)かり(⚡)でなく、佛(fó )蘭西ふらんすの方ほうで聞きいて來きたいろ/\なお(🤴)話はな(💖)し(🛍)も(➖)入(🥁)いれて置(🗯)おきまし(⤴)たが、こ(🔔)の『ふ(📓)るさと』には父(fù )とうさんのお話(🤗)(huà )はな(👦)しばかりを集あつ(🤒)めました(🦏)。この本(běn )ほ(🌠)んが(🍹)出來できましたら、(🕯)木曾(♓)(céng )きその伯(bó )父を(❕)ぢさんの(🙏)家うちに勉(🚍)強べ(🎯)んきやうして(🏍)居(jū )ゐる三郎ら(🤵)うの(❎)と(😚)ころへも一册さつ[#ルビの「さつ」(🚫)は底本では「さい」(🍳)]送おくりたい(🙄)と思おもひま(🌠)す[#「ます」は(🤘)底本(bě(🥉)n )で(❔)は「すま」]。
寢覺ねざ(🏔)めには、浦島太郎(🎫)うら(🔐)しまた(🃏)ら(🌀)うの(🌽)釣竿つりざをといふも(🚅)のが有ありました。それも伯父(fù(🎂) )をぢ(😕)さ(🍌)んの(👉)話はなして呉くれたことで(🐃)す(💅)が(🐀)、浦島太(🎙)(tài )郎うらしまたらうの釣つりをしたといふ岩いはもありました(🍆)。それから、あ(💽)の浦島(dǎo )太郎うらしまたらうが龍宮りうぐ(🏟)う(💘)か(🕴)ら歸かへつて來き(✈)まして自分じぶんの姿すがたを(😻)うつし(🦍)て見み(⌛)たと(💰)いふ池い(🥚)け(🔑)もありま(📖)し(🎢)た。
として、白(bái )しろいところに黒(👭)く(💨)ろい太ふ(😐)と(🍦)い字じで(🎊)書(🍂)かいてあ(🌕)る(🗝)看(kà(🦑)n )板(bǎn )かんばんは、父とうさん達(dá )たちに(🧚)も寄(jì )よつて休や(🍹)すんで行ゆけと言(💛)いふや(🙎)うに見(jiàn )みえまし(👎)た。さういふ休茶屋や(😡)すみぢやや(🕠)には(🧡)、き(👇)まりで『(👎)御(yù )嶽講おんたけかう』(😥)の文字(zì )もじ(👅)を染そ(🛋)めぬ(🔪)い(🦅)た布(bù )きれがいくつも軒下(xià(🏽) )のきしたに釣つるし(🐀)て(🏢)あ(✌)りました(🏮)。
『どうです(🌷)。妻籠(lóng )つまごには大(🏒)おほきな川(chuān )かは(🖥)が(🐻)あるでせ(🍄)う。』
(🚚) 五(💹)三(⛓) 唄うたの好すきな石(😌)臼いしう(⚽)す
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