子(zǐ )、魯(🏟)の(😔)大師に楽がくを語つげて曰く、(🎡)楽は其れ知(zhī )るべ(💊)きなり(🚥)。始(🌕)めて(🚆)作おこすとき翕如きゅうじょたり。之を従(có(⬛)ng )はなて(📫)ば純(chún )如たり。※(「激(🎗)」の「(🌘)さんず(🛀)い」に代えて「(❇)白(😽)」、第3水準(💕)1-88-68)如きょうじょ[#ルビの(👉)「(🧐)きょうじ(🛁)ょ」は(🎲)底本(běn )で(♋)は「き(😗)よよじ(🎀)ょ」](🚨)たり。繹如え(🍐)きじ(♿)ょたり(😼)。以て成(chéng )ると。
孟懿子の父(🔡)は孟釐(😆)(lí )子もうきしとい(🏼)って、す(😠)ぐれた人(🦗)物(😉)であり、その(🤩)臨終(🏮)に(🧠)は、(🎞)懿(🉑)子を枕辺に(🆗)呼んで、(🎫)そのころまだ一青年(🎀)に過ぎなかった(🐨)孔子(zǐ )の人(💫)物(wù(🏭) )を讃え、自分(🕡)の死(🔯)後(🕒)には、か(🍫)ならず孔(🎼)子に師事するよ(🔮)うに言いのこした。懿子は、父(fù )の遺(yí )言(yán )に(🥤)し(👡)たがって、それ以(🏇)来、弟の南宮(gōng )敬淑(shū )なんぐうけ(🕊)い(🕝)しゅくとともに、孔子に礼(lǐ )を(👿)学んで来(💠)(lái )たの(💼)であ(🎥)るが、彼の学(📶)問(⏸)の態度には、少(⛩)(shǎo )しも(📻)真面(miàn )目さが(💹)なかった。彼が孝の道(🎤)を孔子にたず(💕)ねたのも(👬)、父に(💹)対(duì )する(🔎)思(🍻)慕(🕙)の念からと(📐)い(👬)うよりは(🏥)、そ(🆕)の祭祀を荘厳にして、自(zì )分(🤾)の権勢を誇(♍)示(shì(🏸) )したい底(🥎)(dǐ )意から(🈚)だった、と想像(🥓)され(🎿)て(🥤)いる。
「1父母は子供の病気を何よりも心(xīn )配するもの(👳)だ。」(🖨)
6 (🥛)子(👯)、四(🚀)を絶つ。意なく、必なく、固(gù )なく、我なし(🔊)((⛽)子(😧)罕篇(😪))(🏎)
6 子(👒)(zǐ(🔖) )、(⛑)四を絶(jué )つ。意なく、必なく、(🔠)固(gù )なく、我(💘)なし(👈)((📊)子(🧑)罕篇)
楽(🕦)長はうなずくより仕方がなかった。孔子(🔝)は(👑)そこで(👭)ふた(📷)たび楽長を座(zuò )につか(👔)せて、(🥃)言葉をつづけた。
そ(🎑)こまで考えて(🖍)来て、樊遅(🛩)はも(👏)う一度「違わ(🍜)ない」という言葉の意味(wèi )を考えて見(🏩)た。
豚を贈ら(🐧)れ(🕗)た孔子
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