わたしもこれまでいろ(🚗)い(🎻)ろな人に会いましたが、この古(🐞)着屋(🛤)さんほどいろいろなことをやった人を見たこともあ(💣)り(🖍)ません。絵(guì(⌚) )の具(jù )屋(wū )の手代、(🖇)紅べに製造(🥡)業(yè )、紙すきなどから、朝(🗡)鮮貿易と出(chū(✌) )か(🚩)け、帰って(⤴)来て大阪で紀州炭ずみを売り(🛶)、東(dōng )京へ引っ越して来て(🏛)まずガラス屋に雇われ、そ(🥜)の次がくつ(🎭)屋(👽)となってこう(🔱)もり(🍓)屋を(🍳)兼ねたと言い(🍥)ま(🍷)す。
江戸に召しかえされ(🥥)てからの先(xiān )生(shē(🚂)ng )は昇平校(xiào )しょうへ(🏣)いこ(🥐)うと(📃)いう名(⚡)高い(🔮)学(📏)校の頭(tóu )取とうどりを命ぜられ(🌫)、上士じょうし(👆)の位に進み、さらに鑑察(👆)かん(🌸)さつといっ(📫)てだれでも(✍)うらやむ(🎉)重い(🆑)役目をつと(🌳)めることに(🚎)な(🎿)りました。それ(🏠)ばかりではあ(👙)りません、当時(shí(🔦) )は諸外国の(♿)軍艦や商船がだんだん(🙈)この国の港(🍐)(gǎng )に集まって来(lái )る(🧓)ようになりま(🌁)して、日本(běn )国(🗾)じゅう(🏚)大さわぎの時でし(🆘)たか(🐫)ら、その談判(🚴)(pàn )にあたる外(😭)(wài )国奉行ぶ(🚯)ぎょうは勇気のある人(🎧)でなければ(⏯)つとまりませ(💠)ん。先生は一番最後にそのむ(🍝)ずかしい外国(💿)奉行を引(yǐn )き(🐧)うけ、(🖖)徳川の(✒)大(🗣)(dà )身代(dài )おおしんだいを引(🏛)き回(huí )した(🎖)人の一人でし(🐬)た。
橘(🎪)翁き(🚦)つおうさまの始(🚨)めた(🍰)薬(🚖)はそ(🔞)んな時(shí )の(💍)役にも立って、(📋)町(🔅)へ(😲)集まって来た博労(lá(⏹)o )が帰りがけ(🤢)に(🏈)、よく姉の家へ(🚹)立ち(🕧)寄(💱)り(🎴)、い(🏔)く袋と(🥊)なく(💚)高瀬(🏩)の薬を求(🆙)めて行くと(🎙)言います。聞いてみれば(🏝)、博(🎀)労(láo )はひいている馬(🧛)に高瀬(lài )の薬を添え、それを(🕴)木曾(céng )駒きそ(🈵)ごまの証(zhèng )拠(jù )として(🌩)、ほかの買い(💷)手へ売(👰)(mà(🤧)i )り渡(🍰)す時に用い(🔷)るとか(🏈)。一度ひ(💁)ろまった薬はどん(🌏)なところで、どんなふ(🕗)うの木(📘)(mù )曾みやげになるものとも(🕺)知れ(🐉)ません。これ(🤗)には(📤)橘翁さまも草(cǎo )葉のかげで、(☕)にが笑(🍠)(xiào )いしていられる(🎊)こ(🚯)とでしょうか(🌤)。
吉村(cūn )の(🥥)お(✉)じさんは交(jiāo )際の広い人(🤔)でしたから、(🌒)いろいろな客(🔐)が(🏦)おじさんの家(jiā(🏬) )へたずねて(🚜)きまし(🔫)たが(🤡)、その(🚑)中で(🈹)も玄(🍮)関からはいってく(🐭)る人(rén )と(😴)、勝手口から(🎎)はいってくる人(📞)(rén )とあり(🤒)ま(💠)した。勝手口か(🅾)らたずねてくるのは、おもに内わの人か、前だ(🥋)れ(😁)がけに(🏔)角帯を(🎏)しめた日(👃)本(🚹)橋(🆗)大(dà )伝(yún )馬町おおでん(🥔)まちょうへんの大(🅿)店(😼)おおだなの若者か、芝(🦏)居(☕)(jū )の替り目(mù )ごとに(🌸)新(🎖)番付を配(pèi )りに(🙉)来(🌋)(lái )る(😢)芝居茶(🐚)屋(wū )の若(ruò )い衆か、(🐔)近(🍅)(jì(👻)n )くの河(hé )岸かしに住(zhù )む(🎰)町(🎆)家のおか(🏝)み(⏳)さんや(🗿)娘などの人たち(🖨)でした。
そんな(👤)ら、自分の見て(🛑)きた(🗑)地(🔷)方(fāng )のことを一(yī )つ(🤚)聞いても(🦉)らおうと、川上(🌡)(shàng )へ行(háng )って(⛄)き(📿)た(🦀)か(🛐)わずが言い出しました。信(xìn )濃(🈹)しなのの(👠)一部だけ見(🍢)(jiàn )て、こ(🏈)れが(🍇)山国全体の姿(⛓)だ(🏜)と思われ(📬)てもこ(📳)まる(🛵)。それに(💨)は、どう(🤞)して(📣)も千(🦌)曲(qǔ )川の上流について、南佐(🕞)久みな(🚱)みさく(🏴)の(💵)地方(🌓)へ(🍼)はいってみ(😲)ないとわか(🛫)らない(🍦)と(🥝)いうのが、こ(🚼)のか(🛹)わずでした。
三(🔥) く(📢)り飯の好きな橘(jú )翁(👹)さま
そのお(🔤)か(🚍)たみは(🥟)シ(👦)ナか(💖)らでも(🧕)渡(🖕)って(🚩)来(🚲)た陶器(🌼)ら(💵)し(㊗)く、厚(💢)手の(💐)焼きで(🥎)、青(😽)(qī(👞)ng )みがかっ(🐘)た色つやまでが(🐶)いや(🕦)みのない(🚷)も(⏯)ので(🔝)した。あまりよくで(🦎)きているもので(🐚)すから、わたし(🥨)がほめましたら、姉はていねい(🌨)に茶わん(🍇)を(🏵)ふき、それ(⛳)をわた(🍐)し(👼)の(🌆)前において、ほしくばくれてもい(😶)いと言うの(🚭)です。わたしもま(⚫)だそんな古い(🚴)茶わ(🎵)ん(🎏)をもらい(🎣)受けてなが(💮)め楽し(🌻)む年(nián )で(📊)もありませんでしたから(👠)、せっかく姉が(🖲)そう言(🍬)(yán )ってくれて(🕖)も、(😐)それを(👚)もら(💖)って帰(guī )る気にはなりません。それ(🌾)に、その茶わ(🦄)んは(🛄)茶器(🍹)(qì )で(🛒)もなくて古(gǔ )い食器です。いかによくできた陶(🐠)器(qì )でも、むかしの人(🆕)が飯(🏥)を盛(shèng )った茶(📠)(chá )わん(💣)で食(shí )う気(🕜)に(🎸)はなれない(🤵)、やはり(🔻)自(🈶)分(fèn )は自分の(❔)茶(chá )わんで食い(🔝)た(🐕)いと思いま(⛩)した。
どれ(🐍)、姉(zǐ )の(🦎)家(jiā )の(🤢)こ(🆖)と(😡)はこのく(🤲)らいにとどめて(➿)、もっとほ(🧖)かのお話に(🐀)移りましょう。姉も元(💽)気(qì )な時でしたか(🥨)ら何(📶)(hé )よりわたし(🎺)に(🚻)はうれしかっ(🌩)たのです。そうい(🤛)えば、(🥎)わたしたちが(🎩)広(guǎ(🦋)ng )い炉ばた(🥠)で食(shí )事するご(👕)とに、姉(🐾)の家に使(🙊)われて(🔼)いる下女ははえを追い(🚗)通(tōng )しで(🚁)し(🎮)た。そ(🙍)れほど木曾(👦)ははえの(🥅)多いところ(👪)です。深い山の中で、しかも(🍘)馬の産地(🖊)(dì(💻) )で(💇)あるくらい(📜)ですから、はえば(⛺)か(⚪)りでなく(☝)、ぶよもいます(💴)。高瀬の兄(🤽)はじめ、家(🏯)の人たちに礼を述べて、わ(👟)たしがこ(🔀)の町を辞(cí )した朝は秋(🐎)風(🛅)の身にしみる(💪)よ(🍎)うなころ(🥟)でしたが、(🏯)道ばたに(🆙)隠れて(🍼)いるはえが来て旅(lǚ )の着(🔜)(zhe )物にまで(💳)取りつきました。
その時、老(🚒)人は日ごろ書きた(❄)めた自作(zuò )の和歌(gē )や発句ほっく(👩)を持っ(🆎)てきてわたし(🥘)に見(🛤)(jiàn )せてくれました。じょうずとは言えない(🤩)ま(🚙)でも(🌤)、正直に思(⚓)いをの(🕌)べたもので(🏅)し(🕤)た。おそらく、百姓を相(🐄)(xiàng )手(shǒ(🌉)u )とし(🍅)ての長い鳥(💕)居(🐲)川村の(🏟)い(🍆)なか暮ら(🆖)しが、そんな和(🅰)歌ともなり(🍖)、発句とも(🕔)なったのでしょう。わ(✴)たしは(🚽)またこの来助老人(rén )が筆持つ腕に(😔)重(💱)(chóng )い石(shí )をしばりつけ(🛎)るほ(👮)どにして書道のほうにも工夫を積(😚)んだ人と(🗯)聞(wén )いていましたか(🕠)ら、何か記(🤛)念に書いてほしいと頼み(😁)ました。老人が言うには、自(zì )分(fèn )は無(🥇)学なものであるから、(⛲)書(🚁)いて(🏹)あげるような文(🆎)(wén )句も胸(xiōng )に浮(➖)かば(🧦)ないが、ことばさえ選ん(⛔)でくれるなら(🚉)、(🕋)よろこ(🛥)んで(🧕)引き受(🦋)けると(🌟)のことでした。そこ(📊)でわたしは(🎴)日ごろ暗誦(🧙)あんしょうするくらいに好きな古いシナ人(🐆)の詩(💘)のことばを選んでおくりました(🎙)が、や(🗻)が(🎽)てそれ(⛹)ができたといって届けて(🌅)くれたのを見ると、じ(🚇)つにみ(🗣)ご(🐤)とな筆(🎉)で(📳)、こ(🐕)れにも(🎒)わたしは(🥃)おどろかされま(👛)した。
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