一(一八(bā )五)(🤝)
○(👫) 老子に「善(shàn )行轍迹無(🐷)し」と(🐇)あるが、(🐫)至(📩)徳の境地(🔮)(dì(⭕) )に(🕶)つい(💅)ては、(🕌)老子も孔(💕)(kǒng )子も(🔣)同(tó(🐾)ng )一であるのが面白い。
こころやぶれず
「(🎀)何(hé(😫) )という(🍬)荘(zhuāng )厳さ(👪)だろう、舜し(🌜)ゅん帝と禹(➕)う王(🌋)が(🈁)天下を(😻)治(🎛)め(😃)られたすがた(💉)は。しかも両者共(🍟)(gòng )に政治(🚦)には何のかかわ(😡)り(✝)もないかのようにして(👮)いられたのだ。」
こころやぶれず
三(🧛)六(一八三)
「詩(🗒)によって情意(yì )を刺(🥧)戟し、礼に(🏼)よって(🥠)行動に基準(zhǔn )を与え、(🔑)楽(🍐)がくによ(⛅)って生活(🎡)を完(📧)成(ché(🕵)ng )する。これが修(😔)徳(🏔)(dé(😪) )の道程(⭐)だ。」
「知者に(🏟)は迷い(🎰)がない(🔎)。仁(ré(🏔)n )者には(🌶)憂いがない。勇者(🛢)にはおそれがない。」
○(📽) 詩(shī )経の(🤰)内容を大別すると、風(✴)・雅・頌(sòng )の三つになる。風は民(💛)謠、雅(👈)は朝廷の歌、(🚄)頌(sòng )は祭事(🚙)の歌(gē )であ(☔)る。
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