(🖐)孔(🚋)子(zǐ )は、自分の(🐴)まえに、(💇)台(🌎)に(🌍)のせて(🚥)置(zhì )かれ(🐕)た(🐆)大きな豚の(🛳)蒸(🍂)(zhēng )肉むしに(📖)くを眺(🥜)(tiào )め(😬)て、(🥔)眉を(🈚)ひ(🉑)そ(🌬)めた。
「比類のない(🍻)徳を(🛥)身(🤕)に体(🧛)し(🗼)て(💄)いなが(🌤)ら、国(guó(📒) )の乱(🕛)れるのを傍(bàng )観しているのは(🦐)、(🤔)果(🏸)して仁(rén )の(🍳)道に叶いまし(🔐)ょうか(🎴)。」
「お前も(👻)そのこと(🗓)を聞(🤶)いているのか。」(🕗)
「礼は簡に(🧙)失(shī )して(🗃)もなら(🚒)な(🛠)い(🔥)が、また過(guò )ぎてもなら(💫)ない。9過ぎ(🏋)た(🔍)るはなお及ばざるがごとしじゃ。人間(🦖)にはそれぞれに分とい(🤜)うものが(🤒)あ(🕺)るが(🚵)、その分を上(🍑)下し(🎇)ないところに、礼の正しい(🚬)相(🚙)(xiàng )がある。分を越(🍮)(yuè(🌖) )えて親を(🛷)祭るのは、親の靈をして非礼を享うけし(🔪)めるこ(🍲)とになるのじゃ。のみならず、大丈夫の非礼(🚀)はやがて天下を(🚸)紊みだ(🤺)る(👬)もとにな(🙏)る。親(👨)の靈をして天下(🎹)(xià )を紊るような非(fēi )礼を享(xiǎng )けしめて、何が孝行じゃ。」
――陽貨(huò )篇(piān )――
彼は、し(🏯)かし、もう狼(láng )狽うろたえても恐れてもいなか(⚽)っ(📪)た。粛然とした空気(qì )の中(😺)(zhōng )に、彼はかえって安堵に似(✨)た感(⛓)(gǎn )じを(🥘)味うこ(🔁)とが出(chū(🔙) )来た。そして(🍵)、もう一度、
「見(jiàn )事な(🐨)牛(niú(♉) )じ(😈)ゃのう。」
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