「(🍞)どんなふうだね。」(🤕)
「(🌎)え(📢)え、結(jié )局は一人一人の問題じゃないでしょうか。」
かれは、むろ(🕢)ん、そ(🎭)のことに気がついて(🌉)いた。し(😛)かし、べつに気をくさ(💵)らしてはいなかった。毎(😗)回(📻)開塾(shú )の当(dāng )初はそうだった(♏)し、時刻どお(👫)りに板(🍖)(bǎ(📹)n )木(🐃)が鳴(📶)ること(😐)さえ(❌)珍めずらしかっ(🐾)た(🏦)ので、今(jīn )朝の板(🧗)(bǎn )木当番の正確さだけ(🦏)でも上できだぐらい(🚼)に思(💚)(sī )って(🔗)いたのである。
飯島は、いくぶん(🏡)あわて気味(wèi )にこたえた。それだけに(🍗)、(🛬)い(👚)かにも無造(zào )作むぞうさな(😚)、たよりない答えだった。
(🐸)かれ(🚀)らの大(🛥)多数は、まだむ(🛥)ろん、(🚟)人間生活(huó(😽) )にとって(🐎)の自由の価値や、(🐢)そのきびし(🌼)さについ(🥗)て、ほん(👒)とうに(📓)目を覚さま(👒)していた(🏮)わけではな(🤟)く(♍)、友(yǒu )愛塾(💓)というところは一風(fēng )変わっ(😮)た(👑)指(🦈)導をや(✝)るところだぐらいに(🐨)しか考え(🙊)ていなかった。しか(🌋)し(💒)、それにしても(🎁)、そうし(➗)た言(yán )葉(yè )が、しだ(🤰)いに(👲)かれら(🌼)の間にとりか(🤱)わされるよう(🗳)にな(🍽)ったということは、(🤲)たし(❗)かに(🦆)一つの進(📊)歩であり(🍪)、(🤨)混乱と無秩(💎)(zhì )序むちつじょの(🧥)中(👈)で(🌻)、不十分な(🌵)がらも、(📜)何か自(🌀)(zì(💆) )主的創(🥇)(chuàng )造的な活(huó(🕟) )動(dòng )が始(shǐ )まっ(🏆)て(👙)い(📜)る証拠しょうこに(🔯)はちがいなかった(📪)ので(🥎)ある。
(😏)次郎(🔭)は、(🚋)思いき(🍲)り(😂)ドアをあけ(🍽)、
(⏬)飯島は、そう言(😦)うと、い(🎼)かに(👑)もあ(🖇)わてたように(🛶)、あ(⬆)たふたと廊(láng )下(🎹)に(⏲)足音をたてて去った。
飯島の足(zú )音がきこえなくなると、小(📅)便所の掃(🐃)除を(🏣)していた四人が、かわるがわ(🏟)る言っ(🏻)た。
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