後の窓(chuāng )に、大(🐾)(dà )きな影(🏗)に(🤺)なつて、(🌶)源(🍐)吉の身體がうつ(🌥)つた。
し(👂)ばらく(🖌)すると、(📃)百(😪)(bǎ(😨)i )姓の集(jí )會らし(🔎)い、(😀)變な人い(🥈)きれの臭(🚓)氣でムンとした。
由は中々立た(😄)なかつた。三度も、四度も云は(🍯)れて、表へ立(🕚)つ(🕐)た。が、戸を(👑)少(shǎo )し細目に(➰)あけ(🌸)ると、そこからチンポコだけ(🔅)出し(⛅)て、勢(shì(🎺) )ひ(👗)よく(🎾)表(biǎ(🗯)o )へやつた。
「貴(guì )樣、皆をけしかけた(🌆)ろツ!」
一人の方の(🎃)嬶が(👟)、そ(💐)れから淫賣を(🏩)やつて子供を育て(🎉)ゝゐるといふ評(píng )判をき(🌇)い(🛫)た(🍌)。
まづ、そして(🤟)、根本(⏸)的なこ(🥌)とが(📽)決められ(🔍)た(🤙)。それからそれをどういふ(⏯)風にして(🏙)やる(✴)か、といふこ(📨)とが(🈯)問題になつた。そ(🆎)れ(🌒)は(🤦)、(😔)二(🍲)、三(🚲)日に、地(🥍)主の差(🌎)配が例年(💵)の通(👀)り※(😳)(「廴+囘(💿)(huí )」(🐐)、第4水(🉑)準2-12-11)つてくること(🈴)になつてゐる(🕌)ので、それに、事情を説明(🌜)し、すぐ地主に交(jiā(⬜)o )渉(dié )を(🈶)始める(👴)ことに(🧦)なつた。この時(shí(🍰) )、その(😼)色々な交渉(dié )の間(📑)(jiān )小作の米をど(💥)うするのか、と云ひ(⏫)出すのがあ(🌼)つた。それ(😾)が又相(xiàng )當大(🌒)きな(🥓)ことなので(🔮)、(🌌)中々意(yì )見が一(🦗)(yī )致(🚩)しな(🏞)かつた(💴)。又百(😷)姓には、それを最(zuì )後迄の見(jiàn )通しをつ(🕖)け(🚮)た上で、確實な――手落ちのない成(chéng )算でやつて行ける(🐕)ことが出(chū )來な(🐶)かつた。この所、先(🏥)生(⚾)の意見(💇)をき(😮)いた。校(🚍)(xiào )長先生は、(⏹)まづ、町にゐる商賣人に自分(🥪)達所有の畑物を全部(bù(🚒) )賣(🔪)つてしまひ、そ(🦐)の背水(shuǐ )の(🤬)陣(🧗)で、地(dì )主に當ること(🍃)にし(🌙)たらい(🐉)ゝ、といふこと(💖)を云つ(🤥)た。それには二つの條(🙎)件をつ(♌)け(⛲)た。第(dì )一(👄)(yī )は最初の地主への交渉が不調(🔤)に終(🚑)つたら、第二は地(🦂)主がそ(😬)の結(jié(😭) )果、(➕)作(🗑)物を無(🐥)理に押へると(🌘)いふ(🙀)やう(😡)な樣子(🗡)(zǐ(🏛) )が分つたら、といふの(🕐)がそれだつた。一軒々々持(🙃)(chí )つて(😆)ゐたのではす(🌟)ぐ押へられるし、又そのために、結束が破れる(🔼)お(🔱)それもあつた(🔸)。先(🥜)生(🍹)は(🚝)かういふ點(🥤)を(🌨)防ぐた(🔑)めに(🤝)もこの方法(fǎ )は重大(🔅)であると云つた。かういふ事は百姓にはかなり思ひきつたことだつた(😪)けれども、(📁)それが當(dāng )り前のこ(💼)とのや(🔥)うに(🕚)思(sī )はれる(📯)程(🥤)皆せツぱつまつてゐた。
初め、源(🔏)(yuán )吉(jí )は、お芳が(🎉)歸つてきた(🥞)ときいたとき、カツ! とした。拳固をぎり(🍑)/\(🏢)握(🕌)り(🏿)しめると、「畜(chù )生ツ!」と思つ(🛹)た。一(😘)思ひにと思つて(🔝)、(🥅)飛(💡)(fēi )び(🐝)出(😬)(chū )さうとさへ(🤞)した(😾)。
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