(🎴)などと放(⛽)言した。
孔子は、(🖊)一ころ定公(🐷)(gōng )の信(xìn )任(rè(👍)n )をう(🕷)け(🛤)て、中都の宰(🍢)とな(👯)り、(🚰)司空とな(🌤)り、(👱)ついに大司(sī )冦と(➖)なって(💞)、宰相の職務をも摂(zhé(🎄) )行するようになっ(🐇)た(🔵)が、こ(🎹)の間(jiān )、彼は(🎲)たえず三桓の労(láo )力を(🥔)殺ぐこと(🤨)に(🍮)努めた。そして、(🎳)ど(⬛)う(🚫)なり、叔(shū )し(🤷)ゅ(🎇)く・孟もう(🚦)の二氏(shì )を閉息せしめることに(🎥)成功したが(🕊)、おし(📒)まいに、季(🔺)(jì(🦋) )氏を(👷)押(yā(🗳) )さえる段(duàn )になって、計(🅰)画が(🚐)水泡に帰し、一方(🚫)、定公は(📇)斉(qí )の国(guó(🎵) )の誘惑に(🌴)乗って、季氏(🏅)とともに美(měi )女にた(🐿)わむれ、宴楽に(🗼)ふけ(🐏)り、いつとはなしに彼(bǐ )を(🐞)疎(🚞)ん(🛐)ずるようにな(🤘)ったの(🖥)で、彼(bǐ )も、ついに望みを魯の(⏮)政(🎨)治(zhì )に絶ち、(👒)職をし(🛣)りぞいて漂浪(🐪)の旅に出(chū(✌) )ることになったのである。
5(🌀) (🗡)子曰く、父母の年は知らざるべか(🐸)らざる(🤤)なり。一(📹)は則(🔜)ち以て喜び(🐅)、一(🏃)は則ち以て懼(🐰)る(🏠)と。(里仁篇)
「(♊)2現(🌚)今では、(🌉)親を養ってさえ居(🚸)れば、それ(🧜)を孝(xiào )行だ(🏅)といっ(💸)てい(💠)るようだが、お互い犬や(🌘)馬までも養(yǎng )っているではな(🔇)いか(🌨)。孝(xiào )行には(⌛)敬うやまいの心が大(dà )切だ。も(👩)しそ(💑)れがなか(🌡)った(⤴)ら、(♒)犬馬を(🕊)養うのと何のえらぶところも(🤭)ない(👝)。」
「4父母の存命中は(📴)親(qīn )のもと(📎)を離(lí )れて遠(yuǎn )方に行かな(😐)いがいい。もし(🧠)やむ(🎹)を得(⛪)ずして行く場(🐺)合は、行(🎸)先を定めておくべ(🔦)きだ。」(🆚)
(や(💸)っぱり(👌)、あの眼(🖱)(yǎn )だ(🈯)。)
(🚼)門人た(🦈)ちが(🛢)、孔子(zǐ )のこうした(🏏)教(jiāo )訓によって、ま(📊)じめに自己を反(fǎ(💖)n )省す(⏮)る機(🏳)縁を(👕)掴み得(⏲)(dé )たかは、まだ疑問で(🤭)あった。しか(🆚)し、(🎃)それ(🧣)以来(lái )、仲弓の身分(💷)や、彼の父の素行(🍢)が、彼(🐖)(bǐ )等の話(🔗)題に(😁)のぼ(🔉)らなくなったことだけは(🐂)たし(🎾)かである。尤も、この(⏫)事は、仲弓自身にと(🖍)って(🏆)は(🔂)、どうでも(🛌)いい事であった。彼(⛏)はただ自らを戒慎する(🦗)ことによって、孔子(🌃)の知遇に応(📗)こ(👑)たえれ(🍃)ばよかった(👶)のだから。
だが、やはりわからなかった(🚲)。で、彼は(🅱)、孝に関する、ありとあらゆ(🤽)る(🏪)孔子の教えを、一と(😂)おり胸(🗻)(xiōng )の(⛪)中でくりかえ(👧)して見た。
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