そのころの木(👌)曾(🍪)路はまだ、わ(📀)たしが初め(🌗)て上京した(👑)時(shí )に歩い(🅱)たま(📦)ま(🎪)の道でした。行く先の谷(🖥)のかげに休み茶屋(wū )など(🏎)が隠れ(🛂)ていて、(🕋)石(shí )をのせたその板屋根(gē(🏻)n )からは(🚺)青々(💀)と(📪)した(🚑)煙の立ち(📦)登るの(💯)が見えました。皮のむなび、麻(🚺)の(💩)はえ(💸)はら(🧦)いから、(🔌)紋(🍟)のついた腹(🏂)掛(👴)けまで、昔のままの荷馬がいい鈴の音(👺)をさ(📣)せ(🎟)ながら行ったり(📍)来(🤸)たりし(👱)てい(🛐)るのもそ(😷)の(🥑)道で(🐒)し(🔕)た。
千曲(qǔ )川(👭)ちくまがわ(🏨)の川下を見て(🏵)きたかわずと、川(chuān )上(😆)を見てき(🚵)たかわず(🍴)とが小(📯)諸(📕)で(📑)落(luò )ち(📵)合いま(✡)した。そし(🍢)てたが(🕗)いに見てきた地方のことで言(yán )い争いました。
橘(🎤)翁きつお(📉)うさまの始めた薬は(🍰)そんな時の役にも(😩)立(💌)って、(🔊)町へ集(🐸)(jí )ま(🐁)って来(👎)た博労が(♍)帰りがけ(🍀)に、よく姉(😄)の家へ(👬)立(🍊)ち(🐡)寄り、いく袋(dài )とな(🥟)く高(🕣)瀬(🍽)の薬(😵)(yào )を求めて行くと言います。聞(wén )いてみ(🕠)れば、博(bó )労はひい(🗒)ている馬に高(🐱)瀬の(🤝)薬(🍾)を添(tiān )え(🎸)、(🎴)そ(🏍)れ(🤰)を木曾駒(jū )き(🔯)そごまの証拠として、ほか(🕑)の買い(🐞)手へ(✈)売(mài )り渡(dù(💤) )す時に用(yò(🛀)ng )いるとか。一度ひろまった薬(yào )は(🕌)どんな(🚫)ところで、どんなふうの木(⛏)(mù )曾(céng )みやげになるものとも(🕛)知(zhī )れません。こ(🗒)れ(🥣)には(🦀)橘(jú )翁(🎀)さ(🕣)まも草葉(yè(👯) )のか(🤸)げで、に(💏)が笑い(💗)していら(🏀)れ(🔳)る(🔢)こ(🏞)とで(🍒)しょ(🔎)う(🎑)か。
わらび(👗)はこの話を聞い(🚩)て(🔋)いました(👆)が、やがてこう答(🗃)えま(🐲)した(🛰)。それは(⚽)草(cǎo )木と生ま(🎢)れまして、(♉)新しい(🤪)生命を願わないもの(🎦)はありま(🔓)せん。ただお(🗓)前さんに(🗯)は土を割(😯)って(⚫)出(chū(🔋) )て(🐘)行(👐)(háng )く(💘)剣先(xiā(🚂)n )のよ(📤)うな(🔶)親ゆ(😡)ずりの力がある。わたしにはそんな(🔦)親ゆずりのとがった(🌋)ものがない。ですから、背(bèi )を曲(🐫)げた(🍠)あ(🧕)かごのようにし(🥪)て出て行かないことには、(😾)土を持(chí )ち上(shàng )げることができませ(🏭)ん(😛)。あ(🎽)るものはすくすくとひと息に延び、あるものは頭をたれながらゆっくりと延(yán )びま(💞)す。しかし、そ(🍔)れは同じこ(🤷)とですよ、(🧦)と。
守山もりやまというところの桃畑は、(🔉)わた(😣)し(🥡)たちの(🚬)義(🚙)塾ぎじゅくの木村先生がお(🍪)百(bǎi )姓にすすめて、桃(🔽)の苗(💃)(miáo )木(🌓)なえぎを移し植えさせたこと(🥄)からはじまったと聞き(🙆)ま(🏔)す。
まあ、(🚊)何もかも(🎐)新(🌞)規に始(shǐ )める(🎋)時(👮)というも(💻)のは、ほ(🖌)ねのおれるかわりにどんなにかはりあいのあるものでしょう。どっちを向いても開拓、開拓(💧)で、先生(➖)(shēng )のような人(🧐)の力(lì )を待っ(🕔)てい(🤸)る(👲)ものば(🍦)か(🖇)りでした(🍃)。日本の(🈚)お国(guó(🎩) )もず(🛩)っと北の果(✳)てのほうはロシア(⬇)ざかい(👼)です(⛱)から、その時分からやか(🐶)ましかったところ。先生は(😤)カラフトの見(jiàn )まわ(🐈)りを命ぜ(⛑)ら(🐀)れま(🏵)して、(🥕)北緯四(🧖)十八度(dù )にあた(🅱)るところをきわ(🐛)め、一冬を極寒の(🚥)地に(🍘)送り、それから島々を見(jiàn )めぐって函館に帰っ(🛀)たこともあります。
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