「えらく(⛵)考え(🥔)こん(🖲)で(🍺)[#(🐇)「考(🐽)えこんで」は底(dǐ(🖋) )本(👽)では「考(🤝)え(🌧)こん」]いるようじゃな。」(🍽)
仲(😼)弓(🐹)はそれ(🛣)を伝(🐣)(yún )え聞いて、(🌐)ひどく感激(🎪)した。しかし彼(📺)(bǐ )は、(🥡)それで(🍵)決して安(ān )心するような人間で(〽)はなかった(👖)。彼(bǐ )は、自分(fèn )が孔子にい(🎌)っ(⛄)た(🌅)言葉を裏(lǐ )切(qiē )らな(❎)いよ(🕚)うに、ますま(🏌)す厳(yán )粛な(🥨)自己(✳)(jǐ )省(shěng )察を行(🤰)うこと(🛰)に努(nǔ )め(🏊)た。彼は(😮)かつて孔子に「仁(🐳)」(🍳)の(🚣)意(yì )義を訊ねた[#「訊ね(👆)た」は底(dǐ )本では(📺)「訪ねた」](⏭)ことがあっ(⛱)たが、その時(🚁)孔(kǒ(🍵)ng )子は、
仲(zhòng )弓(🤐)はそれを伝え聞いて、ひどく感激(jī )した。しかし(🚈)彼(⛄)(bǐ )は、それで(🕴)決して安心するような人間(🍂)ではな(🔹)かっ(🎪)た。彼は、(🐨)自(📜)分が孔(🈺)子にいった(🚉)言葉を裏切らな(🤯)いように、ます(🍜)ま(🏵)す厳(yán )粛(🤹)な(🍚)自己省(🗿)察を行うこ(🎻)とに努めた。彼(💂)は(🐏)かつて孔子(zǐ )に「仁」の意(yì(🗣) )義を訊ね(⏭)た[#(🍦)「(👛)訊(xùn )ね(🍌)た(🚢)」は底本では「訪(🍅)ねた」(🧑)]こと(🔣)があったが、(💑)そ(🔕)の時(shí )孔子(zǐ )は、
1 子曰く、学んで思(😋)わずば則(zé )ち罔((🍢)くら)し。思うて学(xué )ばずば則ち殆(あや(🌡)う)しと。(爲政篇)
大てい(😞)の牛(🌦)は毛が斑(❔)まだらであった。そして(👄)角(🚧)が(⏯)変(🥛)(biàn )にくねっ(♌)てい(🌹)た(😽)り(🥖)、(🥝)左右の(🍿)調和(🧡)(hé(🛍) )がと(😥)れていなかったり(🤧)した。孔(🦎)(kǒng )子はそれら(🏖)に一(🔶)々注(🤐)(zhù )意(📧)深(shēn )く視(shì(🤠) )線を注(zhù )い(🥌)で(🧢)いたが、(🆒)そのうちに彼は、一頭(tó(🧣)u )の赤毛(🏡)の牛に眼をとめた(🧕)。それはま(🤘)だ若(ruò )く(👝)て(🈸)、つや(🥁)つ(🤐)やと(👢)毛(🆑)が陽に光ってい(🍱)た。角は(🚶)十分(🕺)伸(🤫)び切ってはいな(💪)かっ(🍪)た(🚋)が(🈚)、左右(📖)とも、ふっくら(👨)と半円(🙇)を描いて(🕊)、いかにも調った恰(🌪)好(hǎo )を(🥏)して(🌜)い(💢)た(🤪)。
門(mén )人(😏)たちが、孔子のこうした教訓(xùn )によって、まじめに自己を反省する(🐱)機(jī(😍) )縁(🖇)を(⛪)掴み(🍎)得(🆒)たかは、ま(🦇)だ疑問(🔞)であっ(🏫)た(🔮)。しかし、それ以来(🎉)、仲弓(gōng )の(⛺)身分や、彼の父(fù )の素行が、彼(💐)等(🥨)(dě(👝)ng )の話(huà(🏊) )題に(🕕)の(💓)ぼらなくなったこ(😿)とだけは(🛎)たしかである。尤も、この事は、仲弓自身にとっては(💕)、(🌐)どうで(😥)もいい事(👓)(shì(🌭) )であった。彼は(📼)ただ自(zì(🕎) )らを戒(jiè(⚾) )慎することに(🗯)よって、孔(kǒng )子の知(➕)(zhī )遇に応こたえればよかったのだから。
孔子はそんなことを考えて、いい機(jī )会の来るのをねらっていた。
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