「感(🎙)じた(🧑)とも(🏨)。あんな落(luò )ちつい(📓)た打ち(🕙)方は今(jīn )日のような寒い朝(⏰)には(🈷)、(🚠)な(✡)かなかでき(🈸)るもの(🤫)ではな(🏣)いよ。」(🗾)
コーン、コーン(🍺)、――(📬)コーン、コ(🍘)ー(🌆)ン。
「やはり(🕒)強制が必要だ(🤟)というのか(💊)ね(🥗)。そ(📦)れじゃあ(🥟)話はまた逆もどりだ。」(📿)
塾(✡)生(🌆)たち(🍐)は(🚍)、かるくとじた(🎳)まぶた(📨)を(🚚)とおして、窓のす(🈸)りガラスに刻々に(🕣)明るくなって行く朝の光(🥜)を感(🐟)じ(🎽)なが(🎆)ら、(🔋)つ(🗣)ぎの言葉を待っ(🍱)た(📱)。軒端の(🐖)きばには、雀(🐟)がち(🌾)ゅ(🌅)ん(♈)ちゅんと、間(jiā(🐯)n )をおいて鳴きかわ(💅)している。
「君(🧒)ら(🍇)のそう(🎹)した(🥍)非良心的な態(tài )度は、君(🎹)ら自(🌠)身を(⌚)ますます非良心(xī(🥊)n )的にする(🚵)ばかりではない。それがあ(🈂)る限(xiàn )度を(👦)こすと、つ(👶)い(🍋)には(🏀)、愛(🎆)(ài )情と忍(💣)耐に(⛅)んた(🎓)い(🌛)とをもって、(🕺)君(jun1 )らの良心(xīn )を力(lì )づけようと努力(😲)している人の心までをきず(🈚)つけ(🌘)、その愛情と忍耐とを、憎(⬛)にくしみと(🌼)怒い(🍶)かりとに代えてしまうも(🍎)のだ。現に君らは、(🔮)今朝の(🤲)板木の音の調子(zǐ )が途中と(❄)ち(💂)ゅうから変わったことで(🌫)、それがわかっただろうと思(sī )う。あ(😂)の、おだやか(🎆)で辛抱づよかっ(🚏)た板(🌔)木の音が、おしまいにな(🧣)って、急(👿)に怒(🗜)りだしたとしか思え(🖲)ない(🏥)よ(🌮)うな乱調子になったが(🗂)、あれは、(🔩)君らのあまりに(🦐)も非良心的な態度が、(😢)板木をうつ人の心をきずつ(🛋)け(🎵)た証(zhèng )拠(🙌)し(🥄)ょ(🛥)うこなのだ。……むろん、私(✡)は(👿)、(🥌)愛(👀)情(qíng )も忍耐心も失(shī )った、ああ(🎌)した乱暴な打(🚿)ち(🚷)か(🚋)たを是(🌲)認(rèn )ぜにんはしていない。また(🎺)、(⛱)それをや(🕔)むを得ないこ(📝)とだとして弁護しようとも思っていない(🗾)。怒(nù )りや短(🤤)気は、友愛(🏀)塾の精(🤐)神と(🎛)は根本(😪)的(de )に相いれないものな(🎨)のだから、(🔩)どんな事情のもとでも、(🚈)ああ(😹)した打ちかたは、二(🚐)度とく(🎲)り(🆔)かえさ(🍉)れてはならないことなのだ。もし今朝(✅)の(⏩)板木当番(fān )が、ついに業ごうを(💝)にやし(💉)てあんな(🎧)打ちかたを(🌦)したとすると、私はその人のた(🔭)めに、まこ(🕠)とに残(🈴)念な(🌩)ことだと思っている。しかし、いっそうわるい(🌎)のは、ああ(💰)した打ちかたを余儀よぎなく(🥦)させた君らの態度だ。君らさえ(👖)もう少(🕳)し良心的(📉)であってくれたら(🍮)、板木を(🔸)打った(🚪)人(rén )も、ああしたあやま(👾)ち(😆)を(⛄)犯(fàn )おか(🔈)さない(⛲)ですんだのだろ(👴)う(💐)と思う(🍐)と、それが私はく(🥞)やしくて(🐻)ならない。……だが、それは(🐴)ま(🙊)あ(🈺)いい、それは百(bǎi )歩をゆず(🍱)ってあき(😆)らめるとしても、ここにどう(😣)して(💻)も私にあきら(🔻)めのつ(👐)かないことが一つある。そ(😓)れ(🛩)は、(🏎)愛情で(🐺)打(✌)(dǎ(👩) )たれ(🌃)た板木(mù )の音(yīn )では寝(🛬)(qǐn )床を(🎼)はなれよう(🖲)としなかった君らが(🚉)、怒りで打たれた板木の音(🛐)では、わけな(🔠)く(🙏)はね起きたということだ。その(🕶)点で(⬛)、君らは精(jī(🕎)ng )神的にはま(🤡)だ奴(🥌)隷(lì )どれいの域(🌔)(yù )を一(🐧)(yī )歩(🎰)も脱(🍕)だっし(🗨)ていな(🛑)いと(🌈)い(🥣)うことを証明(míng )している。いや、(😄)それどころか、君らはよりいっそう(😍)みじめな奴隷(🚘)になることを希望(🎳)している(🏹)と(📜)さえ(🍔)私(sī(💍) )には思(🤭)える。こ(👪)れはほ(🏣)ん(👞)とうになさけないことだ。私は、むろん、(😑)こう言ったからといって、怒りに対しては(💳)怒りをも(🔶)っ(🤢)て立ち向かえ、(😾)と(💘)君ら(✈)に(🔱)す(🐏)すめているのでは(➗)ない。ただ私は、愛情に(📳)対し(🦃)ては、(😃)つけあ(💨)が(👄)り、怒(🏌)(nù )りに対しては(💬)、ただちに膝(xī )ひ(😨)ざを屈く(🙄)っ(🥌)するよう(🎉)な(👫)君ら(🦄)の(🛒)奴隷根性(xìng )こんじょうが、なさ(🦖)け(👽)なく(➰)て(🐖)、じっと(👦)してはいられ(😵)ない気(🧦)(qì )持ちがす(😦)る(💶)のだ――(👵)」
この妙(🌩)音(🌠)をつきだした小僧こそは、実に、後年の森田(tián )悟由ごゆ(👁)う(✈)禅師ぜんじだったそうであ(🕕)る。
「私(🎍)はけさ、(🙉)君ら(🛍)の中の(💠)だ(😷)れかが打(dǎ )っ(♊)た(🤷)板木(😇)の(🐃)音を聞きながら、ふと、この(〰)話(huà )を(🐔)思い出し(💇)たが、(🚳)それ(📒)はおそらく、けさの板(bǎn )木(mù )が、ここの生活にふさわしい(🖊)心をも(🔯)って(💥)打たれていたから(🥊)だと(⛄)思う。君ら(👨)の耳にあの音がどう響ひびいたかは知らない(🕰)。しかし、私は、あの音(yīn )から、(👥)この塾(😵)はじま(👌)って以(yǐ )来(🚇)のゆ(🛰)たかな感じをう(💟)けたのだ。じっくりと落(🚠)ちつい(🚖)て、(🖱)すこしも軽はず(🕦)み(🚟)な(🌋)ところのな(🚵)い(🚋)、また、(🕯)す(✈)こ(👙)しも力りきん(🥊)だと(😡)ころの(🕎)ない、(🥉)おだやかな、そし(📢)て辛抱し(🐽)んぼうづよい努(nǔ )力、――心(🍩)の底に深い愛情を(🕝)た(🐱)たえた人だけに期待(🍘)しうるような(🐣)努力を、(🆒)私(sī )はあの音から感(🛸)じとり、(😚)こ(🥖)れこそここの(🥝)生活を象(🕣)徴(👿)しょ(⤴)うちょうする(🏀)響き(🏔)だと(🍭)思った(🖼)のである。――私は(🌿)、しかし、奕堂(táng )和(😪)尚(shàng )の(🔎)ように、だれが、どんな(🍁)気持(chí )ち(🔏)で、(🈳)今(🧓)朝(cháo )の板木(😞)を打ったかを(🤘)、しいて知りたいとは思わな(🗾)い。そ(👻)れは、もともとここの生(shēng )活で(👧)は、だ(🦕)れ(🏤)がどんな働き(🧕)を(📝)して、どんな名(💃)誉めいよを担(⏩)(dān )に(🔥)なうか(🏑)とい(🤡)う(🛋)ことは、あまりたい(💵)せつなことで(🔣)はないからだ(🤵)。ここ(✈)の生活(huó )でたいせつなのは(🥒)、名(míng )でなく(😕)て実であ(⚾)る。心(🌼)(xī(📙)n )である。その心がむだ(🍒)にな(🕣)らないで、共同(tóng )生(🏋)活全(🥑)体(⛩)(tǐ )の中(💞)に(🏵)生かされていけ(⏰)ば、個(🏯)々(😈)の(🛺)人(🐪)の名(🚵)などは、しいて問題(🍞)にする必要(🚗)はな(🔂)い。そうい(🍸)う意味(🏻)で、私(💍)は(🎣)、(🙉)今朝のような板木の打(👶)ちかたをする心をもった人が、君らの中に、少なくとも(🚄)一人(rén )だけはい(😂)る(🤭)、という(🥋)こ(🥘)とを知(🍢)(zhī )った(🤪)だけで満足したいと思(sī )う。そして、その(➿)一人(rén )の心が、おた(🏻)がいの生(shē(💤)ng )活の(💾)中(👈)に、すこしもむだに(🕵)な(🔝)らないで生かされてい(😷)くことを、心から(♋)期待し(🔜)たい。……(🐺)つまり、(🐟)愛情(qí(🥜)ng )に出発(🙆)した、おだや(🍸)か(🧗)な、しかも辛(xīn )抱(👠)づ(🏗)よい(😚)努(💎)(nǔ(🙌) )力、そういう(🛷)努力を、単に板木を打つ(🕙)場(chǎng )合だけでなく、すべて(📡)の場合に払(🍋)はらっ(🚆)てもらいたい(🛌)の(🐊)で(🚫)ある。……(🏮)名を求めず、ひたすらに実を捧ささげるという気持ちに徹てっ(🎋)して、(📆)そ(📭)ういう努(nǔ )力を、み(💮)んなで払っ(🚻)てもらい(💎)たい(🔛)のであ(🎛)る(🍃)。――(💰)」(🚷)
「もっと考える? ふ(🐐)む。腑(😠)ふ(🖼)に落ちなけれ(❕)ば、腑に落ちるまで考(❕)え(😝)るよりない(🔝)だろう(🐟)。自(🐒)分で考えない(🥣)で、人の言うこと(🍵)をう(🖖)の(📐)みにする生(shēng )活なんて、ま(🥄)る(🏂)で意(✈)(yì(🎐) )味がないからね。」
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