「(🤹)皆をけしかけた(🔻)つて白状(zhuà(⬆)ng )する(🎞)んだ(🛬)!」
(⬛)百(🕜)姓(xìng )達(✏)は二(è(🔥)r )人三人一緒(😞)(xù )にな(🎤)つ(🍚)て、今日(😊)(rì )のことを話しながら歸(🏖)つて行つ(😉)た(😸)。外(wài )はま(🚽)だ風はやんでゐなかつ(🛬)た。百(🎙)(bǎi )姓達(😲)は厚(🐃)い肩(🥁)を前の方へ(😌)圓(🏯)め、首を外(wài )套の襟の中にちゞめて、外へ出て(🔆)行つ(🐹)た。
「皆に(💨)代つて(💂)、一(📑)通(tōng )りのこ(🅰)とをお話(🏼)し(📁)します。」さう前置きをして石山は(🚵)、百(📏)姓にはめづら(🕢)しい(😢)はつきり(🦀)した、分(🆑)つた云ひ(🕋)振(🍐)りで(勿(🎿)論(😁)、百姓などが殊更に改まつた(👧)ときによくあ(💆)る、變な漢語も使つたが(🚞))――自(💧)分(fèn )達は、犬や豚などより、もつと慘めな生活を(🌰)してゐるこ(🌊)と、――ところが自分(🥩)達は何時(🍨)か仕事をなま(👮)け(❓)た事でもあつ(🐅)たか(📼)。――(➡)で(🛐)は、(🤰)何故(gù )か。自分達(💈)がい(🌭)くら働いても(🚎)働いても、とても何んの(🐗)足(zú )し(🐒)にもならな(😀)い程貧窮してゐるの(🎹)は、實に(🚩)、地主の(🀄)ためである(🏻)といふことを分り易く、説(🚵)明(🍼)(míng )し、今(jīn )度(♿)(dù )のやうな(🕹)場(chǎng )合地主に(🍇)小作(zuò )料を(🚽)收(shōu )めること(👯)は「(✈)自分達(🏉)の死」を意味し(👟)てゐる、ナホ我々(🛏)百(bǎ(✍)i )姓は、高利貸(🚛)の(🕤)不(bú )當な利息、拓殖銀行の(📤)年賦にも、(⛽)苦しめ(💶)られ(⤴)、それに税金がか(🕷)ゝつて(🈯)くる。そし(😡)て出來上つたものは、肥料(liào )や農(nóng )具にも引合はない。かうまで(📹)、(😘)自分達がなつて(🤮)ゐる(👌)のに、だま(💣)つてゐられるか。そ(📚)こで(🌬)、我(🏣)々は、皆ん(😰)なにお集(jí )りを願ひ、その方策(🙎)をき(💖)めることにしたいのだ、(⛷)と結(👜)んで壇を下り(🕍)た。百(bǎi )姓達(dá(🚤) )は、聞き慣れな(🍦)い(🙅)言葉が出(➗)(chū )る度に、(👆)石(👌)山の方を(🍛)見て、考(kǎ(🍼)o )へこむ風をした(🧙)。が(🔮)、(🌝)苦(👧)しい生活の(🦗)事實を石山に云は(💍)れ、百(bǎi )姓は、(💮)「(😡)今更のや(🍿)うに」(🍮)、自(zì )分(🎴)(fè(🐏)n )達(🐭)(dá )自身の慘め(📼)さを、(🦉)顏の眞(zhēn )ん(🍏)前にとり出されて、見(jià(⌛)n )せられた(🎧)氣が(🥣)したと思つた(🐼)。石(shí )山(shān )が(📱)壇(⤴)から下(xià(🤺) )りると、急(jí )にガヤ/\し出した。今(jīn )石山の(🐙)云つた事について、あつちでも、こ(💓)つちでも(🏤)話し合(hé )つた。一番前(🍩)にゐ(👉)た年寄つた百姓が、「とんでも(🧟)なえ、おつかねえこと云(yún )ふもんだ。」(🏿)とブツ/\云つたの(📂)を(🎬)石山はおりる時に聞(🗜)いた。
地主の家(jiā )へ行つた(🐙)方は(🍍)、(👬)家(🍣)(jiā )の中から野良(🌽)犬(quǎn )で(🔎)も(📳)「た(💼)ゝき出(chū )さ(🍢)れる」(⏮)やう(✍)に(🤲)、上(🌎)り端に(📏)腰(📁)も(🕢)か(🏴)けさせずに、(🌴)その(🈲)まゝ「(🤬)たゝき出」(👡)されて、戻つてきた(🌈)。
「お前え(🍾)達(dá(👸) )のやることツたらそつたらごと(🈸)だ。」
「昔、こつたらごと無かつたんだど(😒)、本當(🎻)に(🔗)、(🖐)おつかなこと仕出(🌭)(chū )來すんだ(🍣)か。」
源吉が入つ(🚴)てくると、母親(🧔)は、
「うん(😕)?」源吉(jí(🈸) )は、水(♑)の(🚩)入つて(🚂)ゐるひし(💸)やくを持(chí )つたまゝ、ウ(📯)ロ/(🛂)\した眼で母(🔐)親(🚄)を探(😸)がした。
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