或ひ(🔱)と曰く(♟)、(🛏)雍ようや仁(rén )にして佞ねいなら(👎)ずと。子(🎛)曰(yuē )く(😌)、焉いずくんぞ(👷)佞を(💔)用(🔄)(yòng )いん(🈷)。人に禦あたるに口給を以てし、しば(📚)し(🔇)ば人に憎まる。其の仁なるを知らず、焉くん(🎞)ぞ佞(nìng )を用いん。
「全(🐍)く(🍜)珍(🛴)らしい牛じゃ。しか(🛤)し血統が悪くて(🏺)は物(😅)になるまい。」
門(mén )人たち(📂)は(🌇)、また顔を見(😺)合(🖤)せた。彼(🐧)等は、(🍪)孔(kǒng )子(🥣)が何を(♌)い(😁)おうとしているのか、さっぱり見当がつかなかったのであ(👭)る。
(🕥)孟(mèng )懿子の(📰)父は孟釐子もうきしといっ(🆚)て、すぐれた人物であり(🦕)、(🉐)その臨終(zhōng )に(🕤)は(😏)、懿(yì )子を枕辺(fǎn )に呼んで、その(🎥)ころまだ一青年に過(🔺)ぎなかった孔子の人物を讃え、自分の死(👝)後に(💫)は、かならず(🥙)孔(🏮)(kǒng )子に(🦁)師(🙊)(shī )事す(🗞)る(🈷)よ(⏹)うに(💘)言(🤲)い(🛑)のこ(😺)した。懿子は(🏮)、父の(📑)遺言にし(🙊)た(⛏)がって、それ以来、(🚤)弟の南宮敬淑なんぐ(🤠)うけいしゅくとともに、孔子に礼(lǐ )を(🚎)学んで(⏰)来たので(💷)あるが(🤳)、彼の学問(📮)の態(😑)度(dù )に(⚓)は、少しも真(🌾)(zhēn )面目(mù )さ(🈲)がなかった(👬)。彼が孝の道(dào )を孔子(🛋)にたずねたのも、父(💱)に(🧀)対する(🚚)思慕の(🥚)念(nià(🚤)n )からと(🚕)いう(❌)よりは、その祭祀を荘(👛)厳にして、自(zì )分の権勢を誇(🌌)(kuā )示(shì(🤪) )したい底意(🉐)(yì )から(🚹)だった、と想(🗄)(xiǎ(👬)ng )像さ(🛠)れ(🥚)ている。
孔子は、ぬかりな(🎩)く考え(🔛)た(👦)。そして(🥏)遂(suí )に(🔓)一(🐷)策を(👝)思(sī )いつい(🥊)た。それは、相(🐎)手(shǒu )の用いた(🐕)策そのままを応(yīng )用(⭐)す(🍶)るこ(👢)とであった。つまり(🌅)、陽貨の留守を見(jiàn )計って(🎢)、謝辞を述(shù )べに(😅)行こ(🔵)う(🥝)というのである。
「(💋)どう(🥈)も(🈵)恥かしい(💶)次第ですが(🏘)、(🎣)思い当(💼)(dāng )りませ(♌)ん。」(🐦)
(📅)孔(🖌)子はまた(🐆)答(dá )えを(🍩)うながした。樊遅(🔃)は、少(shǎo )しい(🤽)まいましいとは思っ(💘)たが、(😏)とうと(📫)う兜(🎣)を(🍯)ぬいでしまった。
「(🐋)あれもいい人物じゃ。大まか(🐪)なと(⏸)こ(⛪)ろがあってね(⬛)。」
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