互郷(〽)(xiāng )ごきょうという村(cūn )の人(🏭)たち(📞)は、お(🈹)話にならないほど風俗(✅)(sú )が悪(🔩)かった。ところがその(🌪)村の一(🥔)少(🤮)年(🤐)(nián )が先(🛑)師(shī )に入門を(🌸)お(✍)願いして(🍋)許さ(💧)れたので(🍎)、門人たちは先(🈺)(xiān )師の真意を疑った。す(🎞)ると、先(xiān )師(shī(🐮) )は(🌓)いわれた。――(🥉)
○ 九夷==九種の(🛳)蠻族が住んでい(🔸)る(🏕)とい(🛎)われ(❔)て(⛏)いた東方(fāng )の地方。
○(🚞) 本(běn )章(zhāng )は「由らしむべし、(👪)知(zhī )らしむべからず(🏩)」と(💰)いう言葉で広(guǎng )く流(🌏)(liú )布(bù )さ(🏃)れ(🕕)、秘密専制政治の代表的表(🎃)現(xiàn )であ(💈)るかの如く解釈されているが、(🖥)これ(🎶)は原文(wé(🚏)n )の「可(😦)」「不可(kě )」を(🐝)「可能」「(🎞)不可能」の意(🎒)味に(📽)とら(🆗)な(🖌)い(🔊)で(👎)、「命令」「禁止(zhǐ )」の意味にとつたための誤(🦎)(wù )りだ(⬜)と私(sī(🗜) )は(🦇)思う。第一、孔(🏛)子(zǐ )ほ(🎛)ど教えて倦(🦋)ま(📜)な(🐃)かつた人が、(❤)民(🖐)衆の知(zhī )的理(🖖)解を自(🗼)ら進ん(👸)で禁止しようとする(🌚)道(dào )理はない。むし(💀)ろ、知的理解を求めて容易(yì )に得(dé )られない現(👈)実(shí )を(🦕)知り(🏍)、それを歎きつつ、その体験に基(🕳)(jī(🌄) )いて、いよ(📃)いよ徳治主(🙄)義(🤧)の信(💣)(xìn )念を(💗)固めた(🔺)言(🔝)葉として受取(qǔ(💏) )るべ(🎱)きで(🛹)ある。
二(🥅)七(一七四)(📕)
一六(二〇〇)
二四((⚽)二二九)(🦌)
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