「(🕡)比(🎎)類のない徳を身(☝)(shē(🐥)n )に体していなが(🐯)ら(🧔)、国の乱(luà(😗)n )れ(✉)るのを傍観してい(📄)るのは(🙂)、果して仁の道に(🌸)叶(🗓)(yè )いましょうか(🆘)。」
「1(🚱)詩でも音(yīn )楽で(✂)も(🌛)、究(👿)(jiū(🔌) )極は(🐊)無邪の一(yī )語に(📍)帰する(🤬)。無邪にさえなれば、下手へたは下(xià )手なりで(😴)、まことの詩が(🐓)出来、ま(🀄)ことの音楽が(🧑)奏でられる(🐆)も(👒)のじ(🌓)ゃ。この自(❎)(zì(🧐) )明の(👚)理が、君にはまだ(❌)体得出(👎)来てい(👽)ない(🥈)。腕は(👗)達者だが、(📺)惜し(🐃)いも(💩)のじゃ。」
楽長と孔子(zǐ )の眼
とい(📖)ったことを思い起した。孔子は或は(🔄)、自分(💊)を「人(rén )君(jun1 )の風(fēng )がある。」(🧞)な(🏐)ど(🥂)と(🔯)讃(😤)(zàn )めて、その実、何(🗄)かの欠(qià(🌤)n )点を婉曲に諷刺しているのではあるまいか(🏑)。そうい(🤱)えば、世間(jiān )では、子(📭)桑伯子(👔)しそう(🥨)はくしと自分とを(🍏)、(🤬)同(tó(😽)ng )じ(🔉)型(⛰)の人物だ(🕤)と評(píng )しているそ(🏦)うだ。子桑(sāng )伯子(zǐ(👽) )は物(🗑)にこせ(🐘)つ(☔)かない(🔺)、いい男だが、少(shǎo )し大(🧡)ざ(🖨)っぱ過ぎる嫌いがな(🚀)いでもない(🌫)。或は自分にもそ(🚩)んな欠点があるのではなか(🏄)ろうか(🅾)。自分(fèn )だけでは、そんな事(🚯)(shì )がないように(🚴)気をつけているつ(🤶)も(👝)りでは(📓)あるが。――彼はそん(🎮)なこと(🍷)を考えて(🏀)、讃(😧)めら(🚛)れた(🌗)ため(🚀)に却っ(🍅)て不(🕐)安な気持にな(🆖)るの(🔘)で(😒)あった。
楽長は(🗡)、(🤞)自分(🎲)の今日(rì )の(❄)失敗については一(yī )言(🔖)も言(🔧)われないで(😞)、まっしぐら(☝)に(🔃)そんな問をか(💐)け(🚝)られたので、かえって(➗)返(👣)事(🐸)に窮した(🌆)。
孝(🧗)を問う
彼(bǐ )は真心からそう云っ(🚣)て、孔(kǒng )子(📰)の部屋を出た。孔子は、しかし、彼の足音(🎠)(yīn )が遠くに消え去るのを聴きながら、思(sī(💚) )った。
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