「(🏁)それが(🍝)きっと大き(🛢)な(🌎)問(wèn )題(tí )になると思(🕎)う(🤸)ね。」
次郎は、(🤴)むきになった(🔐)。敏子は笑(🧢)って、
「朝倉先生(shē(🗄)ng )が待っておい(🛑)でだ。」――昨(zuó )日(🎋)(rì )父に(🤛)そ(🏌)う(🚕)言(🌫)われたことが、(🕠)彼には一日気(🆕)にかかっ(👵)てい(🏵)た(😯)。しかし、な(🎭)お一(🏑)層気(⛄)に(🏭)かかっ(🔺)ていた(🐳)のは、血(xuè(⏰) )書を書いた自分の(🖌)こと(🥓)を先生が「かわいそうに」と言われたと(💨)いうことだった。最初この言葉を(🖐)父の口をとおして(🚚)きいた時(shí(😏) )には、それがあまりにも(🧓)予(yǔ )期しない言(yán )葉(yè )だったために、ただ面く(✂)らっ(😊)た(🧗)だけだった。しか(🈲)し、彼にとって、朝倉先生の言(yá(📲)n )葉(🍫)は、とりわ(🛢)けそれが彼(📲)自(zì )身(👩)のことに関(wān )し(🏑)て発せ(🔙)られた場(chǎng )合、(🉐)どんな(🐚)片言隻(🦆)(zhī )句せきくで(♍)も、軽(🎣)い意味(😂)(wèi )を(🕍)もつも(📚)のではなかった。彼は(😯)そ(🥊)のあと(🚓)二階に(💩)ねころん(🕡)で(🧠)、ひと(📊)り(😔)でいろいろ(📆)と考(kǎo )え(🎺)てみ(🌒)た。言葉がありふ(🉐)れた(⏫)簡単な(🖖)もの(🤩)だ(🆎)っただけ(🚃)に、かえ(⌛)って意(yì(🍃) )味がつかみ(⭕)にくかった。も(🛺)しそれが世間普通の人(🐀)の口をも(😰)れた言(🐶)葉だったら、血を流した自分に(🚡)対する同情の言(📫)葉(yè(🕘) )とも解(📃)されようし、(🦌)ま(🍏)た(🐚)県(🏝)当(dāng )局という大きな相(📟)手を(❗)向こうにまわしたことに対する(🈯)あわれ(🗽)みの言(📻)葉とも解されよう。しかし朝倉先(🛐)生が(🔛)そんな(🅿)甘いお座なりを(🌗)言われ(💔)ようはずがない。先生(shēng )の愛(ài )情(qíng )はもっと深(👺)いのだ。先生の言葉の(🙂)奥にはいつもきび(🦊)しさがある。われわれの心をむち打って一歩前(qián )進せしめないではおかないきびしさがあ(🍛)る(📵)。先(xiān )生はあるいは自(🚧)分を(👵)始末(💿)に負えな(🍏)い飛びあがり者だと(🍣)思(sī(⏫) )われたかもしれない(🍺)。「かわ(⤵)いそうに、(🚬)己(🥅)を(🤑)知らな(🌜)いの(👖)にも(🍊)ほ(🗻)どがある(⛸)!」それが先生のお気(qì )持だったのでは(♟)あるまいか(🐛)。
と、今度は道江が眉根をよせて、(🥕)
「(🏑)まさか一(yī )生の大事では(📝)あるまいね。」
「僕が(⭕)こ(🐊)こ(🥗)に(🤜)い(🌾)ること、(🦖)君は知(zhī )っていた(🐿)んだろう。」
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