いつ(🚳)の間(🏑)(jiān )にはい(💍)って来たのか、一人(rén )の小(xiǎo )姓(xìng )が、彼(bǐ )のすぐ背(🕋)後うし(😡)ろ(🧓)から、そう云った。彼は返(🐴)事(👟)をする代(🏗)りに、ばね仕(shì )掛(guà )の人(rén )形のように(🥔)、卓の(🎠)そばま(⭕)で行って(🖕)、せかせ(🐂)かと服装をととのえた。
子、仲弓(gōng )を謂(wèi )う(🗿)。曰く(🍞)、犂(⛪)牛りぎゅうの子(🤔)し、※(「馬(mǎ )+辛」(🤱)、第(🖇)(dì )3水準1-94-12)あかくし(🍟)て且つ(🐧)角よくば(🏭)、(🍫)用うること勿なからん(💋)と欲す(💲)とい(🤨)えども(🐇)、山(shān )川其れ(🕷)諸これを舎すてん(😤)やと(🌑)。
陽(🌘)貨は、そう云(yún )って、(😜)非常に緊(jǐn )張し(🌬)た顔(😮)(yá )をして、孔子の答(🌡)をまった(📺)。
「さっきから考えていま(🌙)すが(📒)、ど(❇)うも私にはわかりません。」(🥙)
とい(👙)うのであっ(😠)た。こ(📠)れも子游に対するのと大同(tóng )小(xiǎ(🌆)o )異で、少々怒りっぽい(🕉)子夏(🍐)に対する答えと(🦖)しては、先(🍦)ず(🐯)当然だ。
「君は、奏楽の時になると、いつも(🦖)わしの顔色を窺わずには居(jū )れない(🚑)のではないかな。」
7 子(zǐ )曰く、君子(🥇)は人の(❔)美を成(☝)し(👹)、人(🎆)の惡を成(💯)さず(🍈)、小人は是に(🐹)反(🤰)すと。(顔(yá )淵(🐵)篇(🚈))
で、(😣)彼は(🆕)、ある日(rì )、そ(❔)れと(🚞)なく子(zǐ(🦕) )桑伯(🐿)子に(😠)つい(♊)ての孔子の(🍓)感想(xiǎng )を求めて見(🌜)た。彼は、も(🥦)し(🥁)孔子(zǐ )に諷刺(cì )の意志(🚄)があれば、(♋)子桑伯子のことから、自(🛃)(zì(🤾) )然(🔰)(rán )、話は自分(🤙)の方(fāng )に向(💸)いて来る、と(⛑)思(sī(⛪) )ったのであ(🥁)る。ところが(🧠)、孔子(🍿)の答(🍈)えは(👃)極(🥙)(jí )めてあっさりしたもの(🚻)であった(👠)。
さすがに、孔子も一(💠)寸当惑した。彼(bǐ(🕒) )はしばらく(💾)豚肉を睨(nì(👁) )んだま(👡)ま(🦗)考えこん(🕌)だ。
(🍚)で彼(🖤)はつい(🌍)に一策(🆕)を案じ、わざわざ孔子(🌉)(zǐ )の留守をねら(🚟)っ(⏬)て、豚の蒸肉を贈る(🏇)こと(🐃)にし(🎇)たのである。礼に、大(🍘)(dà )夫が士に物を贈った(🚮)時、士(🍸)が(🕙)不在(zà(🍸)i )で、直接(jiē )使者と応(❌)接が出(㊙)来(🎽)な(👓)かった場(chǎng )合には、士は翌日(🍩)大夫(⛲)の家に赴いて、自(🚬)(zì )ら(🐯)謝(xiè )辞(👥)を述べなけれ(🐏)ばならないことにな(🤣)ってい(🙍)る。陽貨は(🌵)そ(♓)こをねらった(🤣)わ(🎦)け(🎬)であっ(🕞)た(🍜)。
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