沖田 杏梨 と イチャイチャ 中出し 同棲 生活9

A「そういたします(🌿)と、先生の講義(👾)はいつも午後なのでござ(🏥)いましょう(🍑)か。……(🗳)…はゝあ(🎚)、(🗳)いつでも午後に。………そ(😴)れで、大学(🐦)の方は一(🎌)週(❄)に何度(😽)ぐらい？」(📿)

A彼女はち(🆓)ょっとためらってから云っ(🐄)た(🏡)。

A「(🥑)けどもう直き(🍉)やで。も(🍻)うちよつと辛抱し(🕚)てゝくれ(📫)た(🐉)ら、(🎰)わて(🚇)と一緒に(😞)蘆屋の家へ帰れるやう(🐏)になるねんで(📣)。そしたら今度と云ふ(🚆)今(🎪)度は(🐏)、三人仲よう暮ら(🖤)さうなあ。」

A彼(🦀)女はそれ(🐂)を夫の歌のあ(〰)と(🚁)の余白(😝)へ鉛筆で書き添えて、もとの通り机の(🔯)上にひろげておい(🐠)たが(🚴)、貞之助は(🎒)夕方(🎤)帰って(📞)来て、それに気が付い(🌁)たのかど(🚶)う(🎺)か何の話もせず、幸子(🈳)も忘れてしま(💈)っ(🍽)ていた。が(🔑)、その明くる朝、彼女が書斎(🛌)を片附けに(🏳)行くと、机の上に昨日の(➗)通り紙きれが載っていて(🙅)、(📃)彼女(🚑)の歌の(🅱)又(♌)あと(🍦)へ、貞之助(💐)の手で、それ(🏄)をこう訂(😱)正してはと(👣)云(🦇)うつも(😋)りな(😿)のでもあろうか、次の(❄)ような(🌃)歌が記さ(🧐)れて(🤰)いた。―――

A誰しも、文学を志す青年は去就に迷ふ時代がある。その(⤵)第(🗒)一は自分の(🈴)天分(🎆)に疑ひを抱くやうになる(🖇)こ(🧛)と、その第(👃)二は(🦋)、仮りに(🧘)天分には自信が持てゝ(🎾)も、文(🏡)壇(💘)へ進出(🖌)する手蔓を求め(😫)るの(🚇)が(🤗)困難であること、その第三は、家に(🚾)資産があれば(🗃)いゝ(🕐)が(🍲)、さうでない場合(🥝)、果して原(💋)稿料(💭)で食つて行け(🚞)るか(🏤)どうか(🥂)と云ふ(✒)心配である。当(🐣)時(⏲)と(🈂)今日とは大分時勢が(✨)変化し(🔽)たけれども、今日と雖もこ(㊗)れら(👎)の危惧は多くの文(🌫)学(🌖)青年の(🍤)念頭を(😍)去らないで(💝)あら(🧔)う(🍫)。私の十八九(🚕)歳から二十四(✖)五歳に至る六七年間は、実(🎤)に(🅰)此(🔵)の暗澹たる危惧の時代(🃏)であつた(🥘)。

A　(🦆)さて(🥠)、きょうは、何をお話いたしまし(⚡)ょうかな。何も別(✡)にお話する程の珍らしい事もございませぬが、（こんな(🏓)に(🏺)気(⚫)取らな(🦔)いと、いい先生なんだ(🔩)が）本当に、いつもいつ(🎆)も似たような話で、皆様も（誰もいや(🏧)しない）うんざりしたでござ(🎂)いまし(📠)ょうから(🍬)、きょうは一つ、山椒魚という珍動(🏂)物に就い(☕)て(📝)、浅学の一(🌬)端を御披露ひろ(✏)う(⏬)し(🏘)ましょう。先日(🔓)私は、素直な書生(🦐)にさそわれま(⤵)して（いやな(🥠)事を(🔊)言う(🆑)）井の頭公園(🕶)の梅見(🕟)と(🦉)しゃれたのでありますが、紅梅、白(😵)梅、ほ(🌧)つほつと咲き(🐎)ほころ(📷)び（(🍶)紅梅は咲いていなか(🧡)った(👃)）つ(🚾)つ(⛏)まし(👱)く(🙉)艶(🥇)えんを(🐜)競き(📛)そ(🌩)い、(🥏)まことに(🕎)物静かな(👤)、仙境とはかくの如きかと、あな(⬅)た(🎠)、こなた、夢(🤾)に夢み(🤧)るような思いにてさまよ(🕜)い歩き、ほとんど俗世間(🌊)に在(🔜)るを忘(👦)却(👙)いたし（(🃏)親(🐰)子どんぶり、親子(📺)どんぶり）ふ(👐)と眼(🦌)前に(🆑)あらわれた(🦕)るは(🈴)、幽玄なる太古の動物、深山の（(🗑)言う(🈴)という字(🍠)に糸二つ(🍙)か）巒気(🐬)らん(🤽)きた(🚧)ゆ(😎)と(🍙)う尊い(🐢)お姿、(🙌)ごそりご(🐐)そりとう(🦌)ごめいてい(📶)ま(😗)した(🏞)。いや、驚か(🎌)な(🐋)く(🍵)ともよろ(💿)し(🔷)い。これが、その、(🌎)れいの山椒魚(❣)であ(🚋)った(🎩)というわけなの(🐼)であります。私た(📶)ちは、梅が香(🍼)に酔い(🔵)し(🎍)れ、(💝)ふらふ(🌜)ら歩(⛅)い(🖊)て、知(⏲)ら(🤦)ず識らずのう(🏧)ちに公園の水族(🌌)館にはいっていたのであります。山(🎰)椒魚。私はその姿(💲)を見て直(🌞)観い(🐚)たしました。これだ！　(🐤)これ(⏺)こそ私の長年(🚼)さ(🍋)が(✈)し求め(🌳)ていたところ(💎)の恋人だ。古代そのままのにおい。純粋の、やまと(📡)。（ちょっ(👊)と、(🕘)こじつけ）これは、(🔩)全く(🔧)日本のも(📭)のだ(🛁)。私は、おもむろに(😘)、か(🥧)の同行の書生に向い、(😅)この(🚥)山椒魚(🔝)の有(🚮)難さを説いて聞かせ(➰)ようと思(🌂)ったとたんに、かの書生は突(👨)如狂人(🐌)の如く笑い(😳)出(⏱)しましたの(🕝)で、(🚈)私は実に不愉快にな(💰)り、説明を中止して匆々そ(❤)うそうに帰宅いたしたの(☔)でござ(🤑)い(⛪)ます。きょうは皆様に、まずこの山椒魚の学理上(👼)の説明(💪)を(🚰)少しお(📧)聞かせ(🎠)致し(🌵)ま(🐥)しょう。日本の(👚)大きい山椒魚は(😅)、こ(🍍)れは世界(📬)中でた(🎋)いへん名高い(🗼)ものだそうでござい(🔭)まして、私が最近、石川千代松博士の著書(🌁)などで研究いたしましたとこ(🛴)ろに依よれ(🔋)ば(🐞)、いまから二百年(🎷)ばかり前に独逸ドイ(🐼)ツの南の方で、(⚫)これまで(🚫)見た事も(👺)無い奇妙な(🥚)形の化石(🚻)が(😕)出ま(🔔)して、或る(💱)そ(😦)そっかしい学者が(📠)、これこそは(💦)人間の骨だ、人間は昔、こんな醜(🅱)い姿をし(🐳)て這はって歩い(😦)ていたのだ、恥を知れ(😸)、などと(🏤)言っ(🍉)て学界の紳士たちをおどかしたので、その石(🤼)は大(⬆)変有名(🥢)にな(📒)りまして、貴(🥊)婦人はこれを憎み(🐡)、醜男は喝采かっ(🍹)さいし、宗教(🖋)家は狼(🈷)狽ろうば(🌃)いし(🛀)、牛(😛)太郎(📷)は肯定し、(😧)捨てて置(👶)かれぬ一大社会(🐖)問題(🐒)にさ(🔓)えな(📺)りかけて来ましたので、当時(❓)の学界の(🚣)権威たちが(🐓)打ち寄り研究の結果、安心せよ、これは人間(🔎)の骨で(🌪)はない(💋)、しかし(🐟)な(👤)んだ(👡)かわからない、亜米利加アメリカ(⬆)の谷川に棲(🔻)すむサンショウウオとい(🌨)う小動物に形が(🍽)よく似てい(🥓)るが、けれども、亜(🦍)米利加(🥗)にいるそのサ(🚂)ンショウ(🍽)ウオ(🐟)は、こん(💔)なに(🤕)大き(📈)くはな(🌌)い、(😐)両(💌)者の間には、その大きさ(📵)に於(🔹)い(🈹)て馬と兎くらいの相(👎)違があ(💴)る。結局、なんだかわからないが、まあ、大サンショウウオとで(🔓)もいうものであろう、(👰)と気のき(🌱)いたごまかしか(🐘)た(🌥)をして(👂)、(🚾)いまはこの大サ(👶)ンショウウオ(😅)なるものは(🚥)死(👴)滅して(🍇)世界中の(💩)どこ(🛴)にもいない(🐡)、(🌚)居らん(⛸)！　と大声で(🖐)言って衆口(🕸)を閉(🍌)じさせ、(♐)ひ(🧢)とまず落(🐼)ちつく事にいたしましたが、さてそ(🍮)の(🚩)後、シー(👃)ボ(🤬)ル(🎵)トと(🗓)いう人が日本にまい(🧗)りまして、或る偶(🚈)然の機会(🔬)にれいの一件(📠)がのそ(🗂)り(🐙)のそ(🏨)り歩(🚍)いているの(⛅)を見つけて腰を抜かした。何千年も(Ⓜ)前(🏃)に、(📯)既に地球上か(⏱)ら影を消(⛽)し(🍆)たものとば(🍑)かり思われていた古代の怪(📽)物が、生きてのそのそ歩い(🔘)てい(🚿)る、ああ、ニッポンに(🥤)大(❌)サン(🔒)ショウウオ生存(💧)す、と世界中(🐈)の学界に打電いた(🗣)しました。世界中の学者もこ(🚲)れには、めん(🔝)くらった(🚬)。うそだろう、シーボルトと(👳)いう奴は、もと(🍼)から、ほら吹きであった、などと分別臭い顔(💥)をして(🤼)打ち消す学者(😐)もございましたが、ど(🏷)う(🕌)も(🤧)、(🍷)その(📍)ニ(🤩)ッ(🦎)ポンの大サ(🛰)ン(⏹)ショウウ(🤚)オ(👯)の骨格が、欧羅(⌚)巴ヨー(🔳)ロッパで発見せられ(🧞)た化石と(🐖)そっくりだ(🐖)という事が明白になってまい(😕)りましたので、知らぬ振(🐓)りをして(🐼)いるわけ(👎)にもゆか(🧔)ず、ここに日(🔼)本の(💍)山(🥃)椒魚が世界(🏩)中の学者(🌯)の重(🥗)要な研究課目(🐣)と相なりまし(🅿)て、いや(🎋)しくも古代(🌩)の(🕤)動物に関心を(🧡)持(⛰)つほ(✌)どの者(🥂)は、ぜひとも一度ニッポンの(🚍)大サンショウ(🧖)ウオにお目にかからなければ話になら(🕘)ぬと(💂)まで言(🎲)われるようになって(💏)、なん(🌮)とも実に(🌞)痛(🤹)快(🤶)無比(😘)、御同慶(🐣)のいたり(🏄)に堪(🎺)え(🥐)ません。思(🥣)っても見よ（また気取りはじ(🎱)めた）太古の(🙂)動物が太(🕚)古その(🚚)ままの姿(😩)で(🖤)、いま(🚿)もなお悠然とこ(👏)の日本の(🌼)谷川に棲息せいそくし(🏌)繁殖し、また静かにものを思いつつ(🌟)ある様は、これぞまさしく神ながら、万(🕊)古不易の豊葦原とよ(😳)あ(🦋)し(🔕)はら(📅)瑞穂国みずほのくに、かの高志こしの八(👆)岐やまたの遠(🚀)呂(⛽)智おろ(😓)ち、または稲羽(🛫)いなばの兎の皮(🔖)を剥(🐶)はぎし和(😕)邇わに(🐱)なる(📧)も(📝)の、すべてこの山椒(➿)魚(🈴)ではな(🏞)か(🐠)ったかと(🚴)（脱線、脱線）私は思惟しいつかまつるので(🎺)ありますが、反対の意見をお持ちの(💊)学者もあるか(🖊)も知れ(🌁)ません。別段、こだわ(⏹)るわ(👳)けではあり(🔯)ません(😖)が(🐻)、作(🆓)州の津山から(♒)九里ばかり山奥へはいったところに(🦄)向湯原村とい(🌪)うと(👔)ころが(⏯)あり(🐣)まし(😰)て、(🎣)そこに(🚱)ハン(😡)ザキ大明神という(🤲)神様を祀まつ(🔣)って(📟)いる社やしろがあるそう(🤬)で(🎅)す。ハ(📌)ンザキというのは山椒魚(🏚)の方言のよう(🐉)なものでありまして、半分(❄)に引(📕)き裂かれて(👪)もなお生きているほど(🍴)生活力が強いという意(👉)味が(👁)あるので(🌟)は(🎌)な(🆘)か(🕌)ろうか(🌮)と思いますが、(🏗)そのハンザキ(🚐)大(⛳)明神(🤖)と(🌽)して(🈶)ま(🆖)つられてある山椒(👐)魚も、おそろ(📅)しく強(😔)く荒々しいもの(🍢)で(🔍)あっ(🕦)たそ(🍛)うで、さかんに人間をとって食べたという口碑こう(✍)ひがありまし(🤟)て、それは(🔏)作陽誌と(📰)いう書物(💼)にも(🌔)出ているようで(🛐)ございます。あんまり人間を(✔)とって食べるので、(✳)或(📁)ある勇士がついに之これを退治して、(🕛)あとの祟たたりの無いよ(🐶)うに(🕙)早(🍺)速、大(👇)明(✋)神として祀り込めてうまい具合におさ(🕡)めたとい(😇)う事が、そ(🍌)の作陽誌という書物(⛱)に詳しく書かれて(♋)いるのでご(🎾)ざいます。いまは、ささ(🍀)やか(🤘)なお(🕹)宮(😛)ですが(🔙)、その昔は非常に大き(🏢)い神社だっ(📤)たそうで(😥)、(🏠)なんだか(🈲)、八(🦋)岐や(💷)ま(😡)た(🤧)の大蛇おろちの話に似(🌊)て(🗾)いるようなとこ(🏣)ろもあるではございませんか(🥅)。決(🏗)して、こ(🐷)だわ(😷)るわけではありませぬ(📧)が、作(🎀)陽誌によりま(📙)すると、そ(⛏)のハンザキの大(🗄)きさが(📜)三(❗)丈(📂)もあったというのですが、それ(📰)は学者たちに(🥃)とっては(🅾)疑わしい事かも知れませんが、どうも私は人の話を疑う奴(🖱)は(👒)まことにきらいで、三(🏑)丈と言ったら三丈と(📃)信じたらいいではないか。（何も速記(🚡)者に向って怒る必要はない(⏬)）とにかく昔は(🕎)、ほうぼう(🏧)に山椒(🦇)魚がいて、そうして(🕠)な(😎)か(👀)なか大(🚉)きい(✅)のも居ったという事(🐍)を私は信じたいの(🕰)でございます。いったい(🏃)あの動物(🍭)は、から(🆕)だが(🥞)扁平へんぺいで、そ(🥂)う(🏗)して年を(🤘)経(💝)ると共に(🎇)、(🃏)頭が(🗾)異様に大きくなります(📌)。そうし(😾)て口(🌡)が(🥖)大きくなって、いまの若(🔊)い人た(📃)ち(🌸)な(🏤)どがグロテス(⏮)クと(🕥)か(🐁)何とかいって敬遠したがる種類(🖖)の風貌を呈してまい(🍇)り(🧖)ますので、昔の人が(🛰)こ(🔮)れ(🔒)を、た(🔍)だ(👦)もの(🐌)でな(🥎)いとして畏怖いふしたろう(🥋)という事も想像に難くないのであり(🌿)ます。実際ま(😡)た、いま日本の谷川(🐌)に棲息してい(♌)る二(🔅)尺か(⚡)二尺五寸くらいの山(🍖)椒魚でも、くらいつ(🆙)いた(🔛)り何かすると酷(🏎)ひどいそうです。鋭い(😃)歯はあり(🕕)ませんけれども何(🤟)せ力(📊)が(🛍)強うご(🎈)ざいま(🏃)すから、人間の指の一(🍡)本や二本は、わけ(🍷)なく食(🦀)い(🏦)ち(⏭)ぎるそうで(🕸)、(🎡)どうも、いやになり(😮)ま(🈹)す。（失言）その点に就いても私は山(👊)椒魚(🚲)に対して(🎿)常に十分の敬(😎)意を怠(🎥)らぬつもりでございます。割合におとな(📄)しい動物であり(🥚)ますけれど、あれで、怒ると非(🌓)常にこわいも(🚈)のだそうで、稲羽いなば(🔍)の兎も(🙅)、あるいはこいつにやられたの(🐛)で(〰)は(😓)なかろう(💇)かと私はにらんで(⛷)い(🗯)る(🤒)のでござ(🚵)いますが(🐱)、(🆖)これ(📲)に(🕘)就い(📵)てはなお研究の余(🔘)地もあるようでございます。妙(🔡)な(👙)もの(💷)で、あのように(🎼)鈍重(⛲)に見えていても、ものを食う(🛋)時に(😻)は実(🍬)に(💛)素早いそうで、(🌨)静か(💌)に瞑想(🕕)め(👍)いそう(🚔)にふけっている(🚁)時でも自分の頭の側に他の(📚)動物が来ると、(😔)パッと(👈)頭を曲げて食いつく、是これ(🐣)がどう(🧛)も実に素早いも(😏)のだそうで、話に聞いてさ(🍕)え興醒きょうざめがする(🚀)くら(🌜)いで、突如と(🚌)して頭を曲げて、ぱくりとやっ(📻)て、ま(😈)た静か(🍶)に(🌱)瞑想にふ(📶)ける(🤬)。日(😛)本の山椒魚は、あのヤマ(🌝)メという魚を食って(🔀)いるのですが、どうしてあん(🔑)な敏捷な魚(🧢)を(🏅)とっ(👳)て食えるか、不(🎋)思(🔻)議なくらいで(📸)あります。それに(🌒)はあの山椒魚の皮膚(🏨)の色がた(⏭)いへん(🐞)役立っているよう(😶)であります。かれが谷(🍝)川の(💃)岩の下に静かに身を沈めていると(🚸)、泥だか何だかさっ(⛰)ぱりわ(🖱)からぬ。それでかれは、岩穴の出口のとこ(🍫)ろ(😚)に大き(➡)い頭を置(🦗)いてお(😏)きまして、深くものを思うて(🔥)おりますると、(🏻)ヤマメが(🎡)ちょいと(🐍)その岩の(📥)下に寄(🍟)って(🧗)来る、と突如ぱくりと大きな口をあけて(🎪)それ(🌇)を食べ(👌)る、遠くまで追い(😈)かけて(🆓)行くという事はから(🌮)だが重くてとても出来ない(🦁)、そのかわり自分(💯)の頭の(🐕)す(🍪)ぐそば(🏕)に(😛)来た(🚱)なら決して(🚽)逃がさずぱくりと食べ(🥀)る(📯)、(🍸)それ(🍔)は非常に(🥤)素早い(🥓)もの(💶)だ(💽)そうであります(🦈)。昼はたいてい(🛶)岩の下などにもぐってい(🌧)るの(🚝)ですが、(😼)夜はのその(🌼)そ散(🌶)歩に出かける(🥗)。そうしてず(📧)いぶん(🐖)遠く(🔕)下流にまでや(🚗)って来(🍬)る様(📳)子で、た(🔽)いへん(😙)大きな(🕖)河(👔)の河(🌠)口で網を打(👨)って(📕)いたら、そ(🌲)の(📓)網(🥟)の中にはいって(🈚)いたなどの(🕋)話もあるようでございます(🍔)。だいたい日本のど(➡)の辺(💬)に多(💿)くいるのか、それはあの(🏉)シーボルトさんの(🔶)他(📸)にも、和蘭オランダ(👋)人(🛰)のハンデ(🚇)ルホーメン(🚊)、(🚌)独(💿)逸ドイ(🥅)ツ人のラ(📺)イン、地理学者(📫)のボンな(❣)んて人も、ち(🛷)ょい(🌗)ち(🥕)ょい調べていま(🚣)した(⏰)そうで、ま(🆕)た日(👃)本で(🎊)も(🚍)古くは佐(🍨)々木忠次郎とかいう人、石(✏)川博士など実地(☕)に深(🙃)山を(⏳)歩きま(💨)わって調(🈯)べてみて、その結果、岐阜の(🆖)奥の郡上ぐじょう郡に八幡(🛠)はちまんとい(📋)う(🌞)ところがありま(🐽)して、その八幡が、まあ、東の境になってい(🐥)て、(👥)その以東には山椒魚は見当らぬ(🌶)、そうして、そ(✊)の八幡か(🙆)ら西、中(🏵)央山(📁)脈(🦄)を伝わっ(🔝)て本州の端まで山椒魚は(🛁)いる、という事(📉)に(😋)ただいまのと(🙇)ころではなってい(🤪)る(🐿)よ(🐥)うでござ(⏭)い(🍢)ます。周防(🍷)すおう長門ながとに(🚪)もい(📅)る(🙎)そうです(😇)し、石州あたりにもいるそうです(➡)。それから、もう(🌟)一つは、琵琶湖の近所(🛬)から伊勢(🖨)、伊賀、大和、(🏘)あの辺に山脈があり(🚃)ますが、あ(🛴)の(🏪)山脈にもち(👩)ょいちょい居(🎅)るそうでございます。その他は、四国にも九州(🧣)に(🎚)もいま(🎾)のとこ(🈂)ろ見当らぬそう(😟)で、(📁)箱根サンショウウオ(🛀)と(📭)いうの(⭕)が関(🧖)東地方(💫)に棲(🦒)息して居り(🍻)ま(📲)すけれども、(🥉)あ(📚)れ(🍦)は(🏒)また(🔰)全(🏮)く違った構(💡)造を(📙)持って(📑)いるもので(🤔)、せい(💶)ぜい(🙊)蠑※(「(🈶)虫＋原(📉)」、第3水準(💹)1-91-60)い(🌋)もりく(📰)らいの(🥠)大き(👇)さで(🚀)ありまして、(😷)それ以上は大きくなり(🤶)ませぬ。日(💎)本の山椒魚が、(😃)とに(🗿)かく古代の化石と(📱)同じくらいに大きいというところに有難(🌱)さがある訳でありまして(🍇)、文句無しに(🔎)世(😐)界一ばん、ここ(🍨)に私の(🗯)情(🏔)熱も(🍖)おのずから湧(♍)いて(🛬)来て、力こぶもは(😡)いってまいります(🗄)次第でございます。最(📚)近(🍎)、日本で発(🏄)見せられ(⭐)た(📁)山椒魚の中で(📖)一ばん大き(⏫)いのは(🌊)、四尺五(🏿)寸、まず一メー(🍗)トル(🏾)半とい(🐮)うところで、(😚)それ(🙁)以上(🤧)のものは、ちょっと見当らぬそうで(🔮)ござい(🌚)ます。けれど(🚞)も、伯耆国ほ(📿)う(🍝)きのく(🚒)にの淀江(🕰)よど(🏬)え村(🔬)というとこ(🎂)ろ(🍌)に住(🙄)ん(🤠)でいる(🤪)一老翁が、(👩)自(😥)分の(🎴)庭の池(🚇)に子供の時(😋)分から一匹の山椒魚(🈲)を飼って置いた、それが六(🏄)十年余も経って、いまでは立派に(🥜)一丈以上の大山椒魚(📋)になっ(🚬)て、時々(🦎)水面に頭を(😉)出すが(📙)、そ(🐋)の頭の幅だけでも(📸)大変な(🌓)もので、幅三尺、荘厳です(🚸)なあ、身のたけ一丈、もっとも、こ(💭)の老翁は、実に(🏵)ず(👳)るい(📼)じいさんで、(😌)池(✈)の水を必要以(➗)上(👎)に濁らせて、水面には睡蓮すいれんを(👧)いっぱいは(🥤)びこらせて、その山椒魚の姿を誰にも見せないようにたくらんで、そ(🏋)うして(✳)自分ひとりで(⛩)頭の幅三尺、身の(👸)た(🚠)け一丈、と力んでいるのだそう(🏉)で、それは(📚)或る学者の報告(😀)書にも(💧)見えていた事でご(⛄)ざ(📝)いますが(🥏)、(🍪)そ(🗨)の学者は、わざ(🏳)わ(🏢)ざ伯耆国(💎)淀(✖)江(📋)村(🔢)ま(🗽)で出かけて行って(🔎)その老翁(🔖)に逢(🏌)い、もし本(🎩)当に一丈あ(🐼)る(🥏)んだったら、(📶)よほど(🔱)高(🥊)い金を出(🛩)し(💐)て買ってもよ(😊)ろし(🕢)い、ひとめ見せてく(👇)れ、(👂)と(🌷)懇願し(😱)たが、(🚋)老翁は(🌂)にや(🔢)り(❣)と笑って、いれもの(🧘)を持って来たか(🦗)、と言ったそうで、(📢)実に(❕)不愉快(🌠)、その学者も「(💭)面(🥌)妖めんようの老頭に(😣)して、(👰)い(🌚)か(♉)ぬ老頭な(🙃)り(➗)」とその報(😟)告書にしるし(🍁)て(🤘)ありますくらいで、地団駄(🔼)じだんだ踏んで(🚃)くやし(🦈)がった様が、その一句に依よ(📟)って(🍒)も十(🍂)分に察知できるので(❎)ありま(🌳)す。そ(🎾)の山椒魚は(🆖)、その(🐍)後(🌽)ど(🏑)うなっ(🎭)たか、(📶)私も実(🛍)は、それほどの大きい山椒魚を一匹欲(🤹)しい(🛋)ものだ(🐐)と思(🖖)っ(🧛)ているの(🔫)であり(🌓)ま(🦋)すが、(📺)ど(🍳)うも、い(🤢)れものを持って来たか、と言われると窮します。バケツぐら(🍞)いで(💖)は(🐘)間に合い(🐟)ません(🥀)。けれど(🏽)も、私は(📂)、いつの日か、一(🥔)丈ほどの山椒魚(💱)を、わ(🤗)が(🛰)も(🥁)のにし(✡)たい、そ(🐎)うして日夕相(📬)親しみ、古代の(👂)雰囲気にじ(🎽)かに触れてみたい、深山幽(🌳)谷の(🈳)いぶきにし(💍)びれるくら(🙋)い接(🔇)して(🏢)みたい(🍆)、頃日けいじつ、水(🤚)族館にて二(🍤)尺(🦃)く(🦐)ら(🔸)いの(🚹)山椒(🚏)魚を見て(📡)、そ(🚄)れから(🌵)思うと(🗃)ころあって(🛤)あれこれと山椒(🆙)魚に就(🦑)つ(🍟)いて諸文(🍫)献(💏)を調べてみましたが、調べて行くうちに、どう(🎐)に(📻)かして、日本一ばん、いや日本一ばんは即ち(📂)世界一ばんという事になります(🦍)が、(🍪)一ば(🏸)ん大きな山椒魚を(🥟)私の生きて在るうちに、(🥑)ひと(🍽)め見(📫)た(🙂)い(🖥)もの(🖖)だという希望(🏚)に胸を焼かれ(😂)て、これまた老いの物好きと、かの貧書生（ひどい）(🐉)などに(🥃)笑われるのは必定と存じ(🚎)ます(🥩)が、神よ、私はただ、大き(❕)い(🌱)山椒魚(🌙)を見た(😅)いので(🙍)す(😤)、人間、(🌕)大(♋)きいも(✒)のを見たいという(😝)のはこれ天性にし(⏩)て(🖱)、理窟(👐)も何(🏈)もありや(😨)せん！　(🚺)（(☝)本音に近し）それ(⌛)は(📨)、(😱)ど(😩)のように見事なものだろう、(🎪)一丈でなくとも六尺でもいい、想像するだ(🛄)に(🚠)胸(🎊)がつぶれる。まず今(🅿)日は(👡)、これくらいにし(😣)て置(🔇)き(🗼)ましょう(💯)。（ばかばかし(🈲)い）