橘(🍠)翁き(👀)つ(🐫)おうさ(🥗)まの始(☔)めた薬はそん(💉)な時の(💪)役(yì )に(😣)も立っ(☔)て、町へ集(jí )ま(🌊)って来た(🔝)博労(🐲)が帰りが(🥐)けに、よく姉(zǐ(🌡) )の家(jiā )へ立ち寄り、(❄)い(⬆)く袋とな(😙)く(🗂)高瀬(🏮)の薬(yào )を(🌏)求め(🍖)て(🎓)行くと言(🍽)い(🤹)ます。聞いて(🥗)みれば(🛄)、博(💒)労(láo )は(👳)ひ(📜)い(🚮)てい(🥠)る馬に高瀬の薬(yào )を添え(🐎)、それを木曾(céng )駒きそごまの証(zhè(🙈)ng )拠(📿)(jù )として(👨)、ほかの買(📎)い手へ売り(🐳)渡す時に用いるとか(🤐)。一(yī )度(👹)(dù )ひろま(😅)った薬はどん(🐹)なところで(🎑)、どんな(🐄)ふうの木曾(✨)みやげに(🕛)なるもの(🎽)とも(🏈)知れま(🚩)せん。これ(🏂)には(🆔)橘翁(👻)(wē(📇)ng )さまも草葉のかげ(🕐)で、(❄)にが笑(🐚)(xiào )い(🏖)していられること(🗞)で(💝)しょうか(⏩)。
(🏎)その人を仙(🤱)台から連(🔲)(lián )れて来て、はじめて用が(🥢)足(zú(🐌) )りたと(💵)いう(🐊)ことで(🔘)した。そん(😔)な(💍)漁師(shī(🍮) )ことばの通弁をだ(🌃)れがつとめ(⌚)たかと言いますに(👣)、そ(🎐)の耳の(🌜)い(🏾)い人はも(🚱)はや三十年近くも仙台地方に住(zhù )む(🥉)外国(guó )の宣教師で(⏲)し(🍈)た。ローマ旧教(jiāo )をひろめに日本(🖊)(běn )へ渡(🍾)って来た人で、ジャッ(😧)キと(😢)いう名(míng )前の(🍮)フラ(🌀)ンス人でし(🦊)た。このジャッキ(🚢)先生、ギリ(🦖)シ(🔃)ア語の知識もあって、学(xué(🗓) )問のあ(⏩)る坊さんで(🈵)したが、(🚿)年百(bǎi )年じゅう(📁)、(🐌)同じような黒いぼうしをかぶり、黒い服を着て、(🧟)なりにもふりに(❄)も(🌡)かま(📶)わずに荒浜(🔃)のほうま(👺)で宗(zōng )旨し(😏)ゅうしをひろめに行くうち(🧑)に、そんな漁師(🚼)ことばの通弁がつとまるほど、(😆)いい(👥)耳を持つ(🙎)ようにな(🆖)ったのです(💗)。
四 馬市の立つ町
第(🧘)五(wǔ )章 宮城(💬)野(yě )み(💤)や(🐽)ぎの
木曾(céng )川はこ(🧒)の(🍅)町の(🌝)中(zhōng )央(yā(🖼)ng )を(🏗)流(🙏)れる(🗜)川です。姉の家の門(🎶)(mén )前からがけ下のほうに福島の(🏳)町(🚄)がよく見え(🚳)まして(🍨)、川の瀬の音(yīn )までが手に(🐄)取るように聞(🔠)え(🖱)ています(😹)。対岸(àn )に並(👽)ぶ家々、(📭)お寺の屋根、古(🥌)い(📮)屋敷の跡(jì )なぞか(🤓)ら(🐮)、深(🤴)い原生林につつまれた山腹の地勢までが望まれます。こ(🕯)ん(🕋)なに用心(xī(🤪)n )よくまとまった町のながめ(🔢)のあると(🍦)こ(💛)ろもめずらし(🔑)い(🏵)。それを見(jiàn )ても(🛴)、古(gǔ )いお関所(suǒ(🏥) )を中心にして発(fā )達し(🔛)てきた町だという(🔒)こ(🐽)とがわかり(🐑)ますね。
九(jiǔ ) 玄(😝)関番(🥓)
七(qī ) 仙(xiān )台(👝)の宿
なんという長い冬(🖖)が山の上(shàng )へ来ると皆さん(🚉)もお(✏)考え(📮)で(💔)しょう。
一〇 『小公子(zǐ )』(⛅)の訳者(zhě )
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