「やっぱ(🍛)り、(🗑)御(yù(💙) )保(🛥)養ですか。」
が、何人(rén )なんびとも(🛅)こ(📏)の風(🔃)(fē(🌀)ng )来僧(🙏)(sēng )の言(🥙)(yán )葉に、耳を傾ける者はなかった。
「可(🌥)哀(🚭)(āi )そうな坊(fāng )様(yàng )じゃ。ものに(🕢)狂(kuáng )ったとみえ、あの大盤(🤰)(pán )石(♍)を(🥩)穿っ(👾)ていくわ(📹)。十(shí )の一(🙊)(yī )も(🎚)穿(👑)ち得(🙊)ない(👮)で、おのれが(💮)命を終ろうものを」(🥫)と(🐐)、行(💩)(háng )路の人々は、市(shì )九郎の空しい努力(lì )を、悲しみ始(🚽)めた。が、一年経ち二年経(📦)ち、ちょうど九年目(mù )の終りに、穴の(😔)入口(kǒ(😼)u )より奥(🌼)まで二十(🛩)二(èr )間(🛄)を(🎦)計るまでに(😾)、(👺)掘り穿った。
(🍑)青(qīng )年は意識が帰って来ると、此この(👊)苟かりそめの旅(lǚ )の道(💑)連みちづ(🐬)れの親(qī(🌠)n )切を、し(📫)み/″\(⛎)と感(gǎn )じたのだ(⚓)ろう。
「御武(🙃)家(🐅)(jiā )様も、(👬)おき(🌦)き及びでもござろ(🤰)うが、(🥄)こ(🏇)の刳貫(🍐)(guàn )は了海(🤤)(hǎi )様、一(yī )生の大(⛹)誓願(yuà(❔)n )にて、二十年(nián )に近き御辛(👉)苦に身心を(🗽)砕(suì )か(🔬)れ(🌡)た(🀄)のじ(🧑)ゃ。いかに、(🖍)御自(🚪)身の悪業と(💩)は(💗)いえ、大願(yuàn )成(chéng )就(〽)を(🤐)目前に置きなが(👩)ら、お果(🚑)てなさるること、(🚏)いかばかり(🎗)無念(niàn )であろ(🍞)う。我(wǒ )らのこぞ(🍛)ってのお願いは、長くと(🕝)は申(shēn )さぬ、こ(🕒)の(🕐)刳貫(guàn )の通じ申す(👓)間、(⚪)了海(➖)様のお命(💜)を、我らに預けては下さらぬか。刳(kū(👥) )貫さえ(🎵)通(🌄)じた節(jiē )は、即座に了海(😭)様を存分に(📩)なさりま(🈸)せ」と、彼(💤)は(👂)誠を表して哀願(📆)(yuàn )した。群衆は(♋)口々(🔯)に、(🌡)
「もは(🉑)や、そな(🍃)たは(♉)石(shí )工共(🅱)の(⚽)統領たばねを(⏺)なさりませ。自ら槌を振うには及びま(🍁)せ(🚗)ぬ(🔐)」と、勧(quà(👡)n )め(🥃)たが(🐘)、市(🚀)九郎は頑として応じなかった。彼(🤗)(bǐ )は、た(🌲)おるれ(🕤)ば槌(chuí )を握ったままと、思(🥄)って(🎶)いる(❕)らしかった。彼は、三(🌫)十(shí )の石工がそばに(✨)働(dòng )くのも知(zhī )らぬように、(🥡)寝(🐞)食(shí )を忘(wà(🎫)ng )れ、懸命(🥘)の力を尽くすこと、(💎)少しも前と変らなかった。
が、(🛤)新(xīn )婚後、まだ幾(🍦)(jǐ )日にもな(👎)らない(🐏)信一(🤭)(yī )郎(😺)に(🔥)取っ(🐋)ては、(🕚)僅わ(☕)ずか一週間(jiān )ばかりの(🐄)短(👔)い月日が、どんなにか長く、三月も四月も(😯)に相当するように思わ(🥖)れた事だろう。静(jìng )子が、急性肺炎の病後のために、(💌)医者か(😳)ら温(👰)泉(quán )行を、勧められた時(🧐)に(👮)も、信一郎(lá(🥦)ng )は自(💳)分の手許てもとから、妻を半日でも(🌏)一(🕛)(yī(🍞) )日(🌷)でも(🛅)、手放し(➗)て(🥞)置(😴)くことが、不安な淋さびしい事のよう(🦅)に思われて、仕方(💇)がなかった。それかと云いっ(🌈)て、結(🐶)婚(⛲)(hūn )のため(🏉)、半月以上(🔵)も、勤先(xiān )を欠勤(🎦)(qín )している彼には休(🈂)暇を貰(shì )も(🍇)らう口(💅)実(🎹)などは、何(💽)も残っていなかった。彼は(🥈)止(🕷)やむなく先週(zhōu )の日(🕎)曜日に(🌟)妻と女(🏏)(nǚ )中(⭐)とを、湯(🙏)(tā(🌓)ng )河原(👋)へ伴うと、(⬇)直(zhí )すぐそ(🍃)の日に東京へ帰っ(🕌)て来たので(🎀)ある(🔕)。
市いち九郎(🔆)ろう(🍄)は、(👐)主(zhǔ )人の切り込んで来(💳)る太刀(dāo )を受け(🔺)損じて、左の(😞)頬から顎(❇)へかけて、微(😑)傷で(🔊)はあるが、(🏙)一太(🗡)刀受けた(🌋)。自(🕦)(zì )分の罪を―(🚐)―た(❗)とえ向うから挑ま(❗)れた(🤸)とはいえ、(㊙)主人の(🌓)寵(chǒng )妾(🤪)(qiè )と非(🚖)(fēi )道な恋をしたという、(🐤)自(zì )分(fèn )の(🤣)致命的な罪(📅)を、意識(shí )している市九(jiǔ )郎は、主人(rén )の振り(🈹)上(shà(💘)ng )げた(👯)太(👙)刀(📉)を、(🥚)必(😁)(bì )至な(🎨)刑(🚊)罰(fá )として、たと(😏)えその切(🦍)先を避(bì(🆑) )くるに努むるまでも、それに反(🐝)抗する心持は、少しも持ってはいな(🦖)かっ(🏤)た。彼(bǐ )は、ただこうし(📐)た自分の迷い(⛅)か(🥘)ら、命を捨てることが、いかに(🈵)も惜(🐴)しまれたので(💆)、できるだけは逃れてみたいと思(sī )っていた。そ(🕑)れで、主(🖼)(zhǔ )人(🌫)から不義をいい(🦎)立(🤲)(lì )てられて切りつけられた時、あ(🌜)り合(💩)せた燭台を、(💮)早(🌁)速(🔰)の獲物として(💿)主人の鋭い(🕉)太刀先を(👢)避けていた。が、五十に近いと(❕)は(👎)いえ、(🐃)まだ筋骨(💑)のたくまし(🍫)い主人が畳みかけて切(qiē )り込む太刀を、攻撃に出(chū )られ(✏)ない悲しさには、いつとなく(😂)受(🆒)け損(sǔn )じて、最(zuì )初の(👠)一(🌿)太(📣)刀を、左(🍒)の頬に(😑)受け(👿)たのである。が、一旦(🛫)血(👀)を見ると、市(🏹)九(jiǔ )郎の心は、たちまちに変(biàn )っ(🖇)ていた。彼(🤷)の分別の(🔓)あった心(xīn )は(🦍)、闘(⚪)牛者の槍(✈)を受(🤲)けた牡牛のよ(💷)うに荒(👘)んでしまっ(🗑)た。どうせ死(🐹)ぬのだ(🖐)と思(🤰)う(⛵)と(📞)、そ(💦)こ(🥋)に世間もな(🗳)ければ(📵)主(📒)従も(💉)なかった。今までは、主人だと思って(🛤)い(🥎)た相手の男(🤸)が、ただ自分の生(🗂)命を、脅おどそう(➕)としている一個の動(dòng )物(🌓)(wù )――そ(🖇)れも凶(xiōng )悪な動物としか、見(jià(🚐)n )えな(🚿)か(🕑)った。彼(bǐ )は奮然(🦕)と(🈹)して、攻撃に(🥗)転(🎛)じた。彼は「おうお」と叫(🤓)おめきなが(💯)ら、持っていた燭(zhú(♎) )台を、相手(shǒ(⏪)u )の面上(shàng )を目(✖)が(🎚)けて投げ打った。市九郎(✳)が、(😹)防(fáng )御のための防御(🥣)をしている(🌟)のを見て、気(qì )を許(🚺)(xǔ )し(🍤)てかかっていた主人の(🚘)三(🕔)郎兵(🤢)衛(👃)ろうべえは(🛩)、不意に投げつけられた(🐊)燭(zhú )台を(😿)受けかねて、その蝋受けの(💳)一角(jiǎ(🧜)o )がし(🐘)たたかに彼(bǐ(🐰) )の(📮)右(yòu )眼を打った。市(📐)九郎は、相手のたじ(🍍)ろぐ隙に、脇差(chà )を抜くよ(🚂)り(🎯)早く(🚿)飛(fēi )びかかった。
「(🌖)身(🎦)のほどを知(zhī(🕦) )らぬたわけじゃ」と(🙊)、市(🕧)九郎(🔛)の努力を眼中におかなか(♓)った(🕸)。
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