(🆗)仲弓は寛仁大度(🛒)で(🦑)、(🕚)ものにこせ(🔭)つか(😼)ない、しかも、徳行に(😳)秀でた高(🐛)弟(dì )の一人なので、それ(⬆)がま(✈)るで当って(🔕)いないとはいえ(🤔)なかっ(👘)た。しかし(🚃)、それにしても、讃め(㊗)ようが(😳)少し大袈裟すぎ(🦄)はしないか、といった(🥞)気分は、門(mén )人たちの(🏈)誰の胸(👲)にもあった。
孔子は(🥅)、(🌒)小(xiǎo )策(💻)を弄する者にあ(🌫)っては叶わぬと思(sī )った。彼は観(guān )念して、云われるまま(🚧)に、(✨)再び陽貨(🤯)の(🌹)家に引(yǐn )きかえし(🌬)た(📂)。然(🏪)し、ど(🏁)ん(🌩)な事が(🏵)あ(🔲)っても、午飯(📊)の馳(🛹)走にだけはなるまい、と(🐘)決心した。
「どう致し(🎇)まし(🏘)て。先生(💓)のお(✂)眼は、そ(👞)れこ(🙄)そいつ(♈)も湖(🐪)水のように澄(chéng )んで居ります。」
2 仲(zhòng )弓仁を問(🧒)う。子曰く、(🚽)門を(🎦)出(chū )でて(⭐)は(😴)大賓に見(🔦)ゆ(🕴)るが如(🐼)くし、民(mín )を(🗣)使うには大祭(😿)に承くるが如く(🆗)せよ(🐯)。己の欲(yù )せざ(🔳)る所は(🛳)人に施(📅)すこと(📘)勿れ。邦(💌)に在りても怨(yuàn )な(🌐)く、(💬)家に在(🎳)りて(🛰)も怨なからんと。仲弓(gōng )曰く、雍不敏なりと(🦎)雖も、請(😌)う斯(sī(🈯) )の(🚑)語を事とせんと(顔淵(〰)篇(🙎)(piān ))
(🐢)陽貨(🔁)は、座につくと(👰)、いかにも熱意(yì )のこもったような(🆗)口調で(🏽)説(🖲)き出した(🏵)。
「なるほど――」
(⏮)と、残念そう(🎞)な口吻(🛋)(wěn )で云った。
「(🐆)口の(🕚)達(💂)(dá )者なも(😡)の(🏷)は、と(♓)かく(🥇)つまらんこと(💗)をいい出すものじゃ。出(🏒)まかせにいろんなことを云っている(🌖)うちに(📥)は、結(jié )構世の(🏣)中(🚇)の(🕜)憎(zē(🚱)ng )まれ者に(🐱)はなるだろう。仲(zhòng )弓が仁者(zhě )であるかどうかは私(👖)は知(🕞)(zhī )ら(♎)ない。しかし彼(🧙)は口(kǒu )だけ(🗻)は慎(🥦)んでいるように(🔀)見受(shòu )ける。いや、(🐼)口(kǒu )が達者でなく(🎁)て彼も仕合(hé(👩) )せじゃ。誠実な人(🐵)間には、(🍄)口(🚫)な(💯)ど(🛐)どうでもいい(❓)ことじゃでのう。」(😶)
彼は、孔(kǒng )子の部屋にはい(🎋)るまで(😁)、ほと(🚃)んど(🔟)夢中だ(🚓)った。彼ははいって(🎬)見(♓)て、(🎅)森(sē(🥕)n )とし(🥚)た部屋(➿)の、うす(🏎)暗い奥に(🕷)、端然と坐っている孔子を見出して、(🎭)はじ(🦊)めて吾(wú(🤟) )にかえ(🔼)った。呼ばれた理由(yóu )を(🍼)はっきり意(yì )識したのも、(🍐)その時(🛃)(shí )で(🍻)あ(🐀)った(🤭)。
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