四 地大根(🏿)
姉夫(fū )婦とそ(💋)の娘とは木(🍈)曾福島(🖌)(dǎo )きそ(📎)ふ(🚩)くしまから、(🍍)おじたちは(🌟)となり村の吾妻(qī )村あずまむらからとい(🎋)うふう(〰)に、親(qīn )戚(🐝)し(🐟)んせき(⬛)や古(gǔ )い知(✔)り(😺)人は郷里の神(shén )坂(🈁)村みさかむ(🍝)らへと集(jí )まって来(🥊)て(🏀)いました。村の(🥘)人たちは母の葬式(🥋)の(🌌)したくをし(🤒)て(🥨)、遺骨(gǔ )の着くのを待(🥡)(dà(🦌)i )って(🚑)いてくれたの(📢)です。わ(❔)た(🌨)しは暗くなって(🕧)か(⛪)ら村の(🏪)入(rù )り(⛏)口に着きま(💆)した。
オ(🤰)ヤ、(😰)さ(👭)かんな鈴(líng )の音も(🔘)します(🕚)よ。それがこの谷底へ活気(qì )をそそぎ入れる(🧓)ように聞(wén )えてきていま(🏨)す(🏦)よ。
わたし(🛐)は自分の心(xīn )も(🛂)や(🏇)わらかく物にも感じ(🐗)やすい年ごろ(🚠)に、栗本先生の(🐈)ような人(🏏)を(❓)知ったことを(📲)しあわせに思い(🛅)ます(🌞)。わたし(👡)が本所の北(🚶)二葉町をおたずねしたころは、先(🍚)生(shēng )はもう七(qī )十を越(yuè )していまして(🈶)、いろ(💭)い(🌄)ろな種類(lèi )の芍(🚾)薬(🚵)しゃくやくを庭(🆔)に(🎹)植(zhí )え(🛫)その住まいをも(🌈)「借(jiè )紅(🤗)居(jū )しゃくこう(🤰)きょ」(🔭)と名づけて、(🔚)長い生(shēng )涯し(🕌)ょうが(🤣)いの(✈)おわ(💶)り(🍅)の(💛)ほうの日を送っていまし(🏾)た。先生から見れば、わた(🐀)しは子(zǐ )供(🏬)のようなものでしたが(📁)、おたずねするたびによろこん(🛏)で迎(😘)え(💋)て(🌷)く(🗄)ださいまし(🏻)て、
そ(👺)う言(yán )って(⚓)呼んでくる(🚯)声を(💃)聞(wén )く(⏯)よう(🐛)に(⛷)なりま(🚔)す(🛵)と、さす(🤙)がに山家やまが(👆)もいい(🏖)陽気に向かいます。越後(👍)(hòu )路えちごじ(🈚)からの女のわか(🗿)め売りの声(⛑)(shēng )です。紺が(🛩)すり(🌐)の着物に、手甲てっこうをはめ、(🐲)荷(hé )物を(👕)しょ(🚚)った行商姿(zī(👪) )の風(fē(🚥)ng )俗の(🛀)女がいく(🧛)組(😁)も来て、(💕)遠く越(yuè )後の(🔼)ほうでと(🌈)れた海草を信濃しなの(♍)の山(🐁)の上まで売りに来ます。五か(🌏)月(yuè )もの(🕷)長(zhǎng )い冬を通り越(yuè )したあと、ふる(🎦)い野菜はす(📶)でに尽き、新(xīn )しい野菜には(💨)まだ早(🔱)いと(⬆)いう四月のころには、わたしたちはこのわか(🕴)め売(🥗)りの来る(📄)のを待ち(🕔)暮らし(🕒)ているよう(😩)な(🦆)ものです。さん(😘)しょの芽の(🎅)青(🌰)くも(🤽)え出す時分になって、においのいい田楽でんが(🐫)くなぞをかいでみる(🔨)心持(🍇)は、山の上の冬ごもりを(🏋)し(😒)た(😹)もの(💍)で(📒)なければわかりません(🔛)。
(🔈)海(hǎ(😒)i )といえば、わた(🌸)しのような山国に(⛪)生ま(🥘)れて(🕐)深い(🚃)森(🐻)(sē(🚧)n )林の中(💴)に育ったもの(🚭)は、特別そ(🦗)ちらの(🕞)ほうへ心を誘(yòu )われ(🥍)ま(🚨)す。そういうわ(💰)たしは、相州そうしゅう鎌倉かまくらにも(💷)小田(🎶)(tián )原に(👇)も、上総かず(🍇)さの(✖)富(fù(🦁) )津ふっつにも(⛷)時を送ったこ(🧟)とがあり、西は四(sì )日(rì )市よっ(🕞)かいち、神(🌚)(shén )戸(💚)こう(🤝)べ、須(xū(🛵) )磨す(🎠)ま明石(🕢)あかしから土佐とさの(🔨)高知ま(🌔)で行って見(🤝)て、まんざ(🤐)ら海を知らないでもあ(🌪)りませ(🚡)んでした。しかし(🦇)、布施ふせさんとい(🎷)っしょに(🖖)仙台(🏅)か(😋)ら(🌛)宮城野みやぎの(🖍)を(🛁)通(💟)り、荒(huāng )浜まで歩いて(😸)、見わた(🥢)すかぎ(💯)り砂浜(🥌)の続いた(📣)ところに出て(🚡)行(💬)った時ほど、心(🤱)を打(dǎ(🎙) )たれたこと(💛)もありません。
第六(🦃)章(zhāng ) 姉
ビデオ このサイトは2025-02-27 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025