同(tóng )じ家(🐙)に生まれ(🎻)た兄弟の人た(😍)ちが(🈺)そ(🎹)ろいもそ(📅)ろって学問(wèn )の道(dào )に(🆑)達(dá )したとい(🌄)うこ(🏊)とも、(🔦)実(🎣)にゆかしい話では(💫)ありませんか。
オ(💷)ヤ、(💑)さかんな鈴の音も(💈)しますよ。それ(😤)が(👤)この谷底へ(🏤)活(🐔)気をそ(💙)そぎ入れるよ(🐁)うに聞えてき(🎪)て(🗺)いますよ。
その時(🏒)(shí )、老人(🚧)は日(rì )ご(🎇)ろ(💏)書きためた自作の和歌や発(🥞)句ほっくを持(😪)(chí )ってきてわたしに見(jiàn )せてくれました。じょうずと(😻)は言えないまで(🚙)も、正直(😝)に思(🤲)い(🤗)をのべたもの(📅)でした(📤)。おそら(✌)く(😰)、百姓(xìng )を相(🎲)(xiàng )手と(🧔)しての長い鳥居川村(🚕)のいなか暮(mù )らしが、そんな和歌と(🏖)もなり(🧞)、発(⛴)句と(🍯)もなった(🍊)の(☝)でしょう。わた(🤣)し(🕠)はま(🏴)たこ(🎫)の来助(🔥)老人が筆持つ腕に重い(👤)石をしばりつ(🧚)けるほ(👉)どにして書(shū )道のほうにも(🚉)工(gō(👿)ng )夫(💺)(fū )を(🚠)積ん(🎈)だ人と聞い(🛢)て(💙)いましたから、何(hé )か(🌂)記念に書(🦊)いてほしい(☕)と頼(🧀)みました。老人が言(🍑)う(🏟)には(🚖)、自(zì )分は無(🌭)学なものである(📡)から(🐘)、(🕛)書(🥠)いてあげ(💛)るような文句も胸に浮かばない(🖇)が、ことばさえ(🚙)選んでくれる(⏹)なら、よろ(📑)こんで(😍)引(yǐ(🍳)n )き受(shòu )け(🎃)るとのことでした。そこでわ(🏻)たしは(Ⓜ)日(⛪)ご(🗣)ろ暗(àn )誦あんしょうするくらいに好(😲)きな(🏀)古(📸)いシナ人(😢)の詩(shī )のことばを(😺)選(xuǎn )んでおくりましたが、やがて(🤒)それがで(😅)きたといって届けてく(🌩)れたの(🍝)を見ると(🛩)、じつにみごとな筆で、これ(🚂)に(🍞)もわたし(👃)は(👾)おどろか(🌱)さ(⤵)れ(🚌)まし(💞)た。
(📘)ある夏、保(bǎo )福(🍁)寺峠ほう(🎱)ふ(🌵)くじと(🤚)うげや鳥(🚼)居峠(📒)(gǔ )とりいとうげ(🏕)を越(yuè )して木曾(♟)福島きそふく(🙊)しまに姉の(🐍)家(jiā )をたずね(🍤)ました。その時はわた(🔢)し一人で(😒)もなく、吉村(🕥)(cūn )のむすこさんを(🗑)連れて(😶)行きました(🕧)。今の吉村さ(🅾)んもそのころは(🎫)ま(🥣)だ中(zhōng )学生で(🍶)あった(🏂)の(🎞)で(💔)す。吉(jí )村一(🥀)家(😊)の人たち(🤣)は木曾福(🥕)島(dǎo )の出ですから、この中(⏲)学(😥)生(📵)にとっても初(👘)(chū )め(💛)て両(liǎng )親の郷里を見(🎰)る時でした。
茶(chá )丈(🙉)の亭主(zhǔ )て(🕘)いしゅは大津のほうへ通か(🌷)よ(🍾)って働(dò(🎢)ng )いて(😸)いる大工(🆓)(gōng )、そのむすこ(🤢)は大津(🆕)のげた屋へ(🐒)奉(🕘)公している若者(zhě )で、おかみさ(💓)んと娘(🛰)とがるすいかたが(🍟)た古い茶がま(🚱)のわきでほたるのかご(🆙)を(🛬)張(➡)るの(🚔)を毎(měi )日(rì )の内(🎏)職(🦉)にしていました。石(shí )山はほ(🐣)たるの名(mí(👎)ng )所(😻)(suǒ )で(🏁)すから、(💛)ま(🚳)だ人の出(chū )さ(🌴)からないうちから、(👉)お(🙅)かみさんたちはその(🕥)みやげもののしたくをいそいで(🗑)いたの(🚞)で(🏔)しょう。
第五章 宮(🔲)(gō(🥕)ng )城野みやぎの
棧橋かけはしというとこ(🖇)ろま(🍎)で行(háng )きますと(🛂)、(🖋)わたし(🦁)はおさるさんに(🎏)会(🕵)い(🧡)ま(♿)した。そのおさ(🚩)る(👃)さんは休(xiū )み茶屋(🌆)(wū )に飼われていた(🔦)ので(💍)す。
姉(🌖)ですか。姉は木(⌚)曾(céng )福(👱)(fú(🕸) )島きそふくしまの(🦀)ほうにある高(gāo )瀬た(🎷)かせ(🕺)の(🎮)家にかたづいて(💁)いました。女のきょうだいとい(🐦)えば、(🏙)わたしには(📆)この姉(♈)一人でしたが、だいぶ(🏹)年が違いま(✍)すし(🚎)、それに遠く(🤥)離れてばかり暮ら(😺)していまして、おたがいに(🏂)いっしょになる(🔐)おりもめったになかったのです(🎤)。
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