顏を見(🚼)(jiàn )知(zhī(🌩) )つてゐた踏切(qiē )番(fā(🚩)n )が、柄に卷いた白旗(🥙)をもつて、出てきた(🚭)。
そ(⛹)んな大それ(🗓)た(👇)事は、だから(⚾)、思ひも寄ら(👊)なか(🤣)つ(👿)た。
「ぢや、源吉(jí(🐹) )君、(💂)どうする(🚊)ん(🤴)です(🏓)。」石山(shān )がきいた。
「どうしても、やらなけ(🍌)アならない(♟)かな。」年寄つたのが、そん(😠)な(✊)事(🙇)を云つた(🍵)。が、他の(⤴)「(🆗)幹(🦗)部」(📝)は、今時、こんな事を云(🤴)ふ(🌃)のをきいても(🐍)、「冗(🤢)(rǒng )談(🌽)(tán )云つち(🍥)や困る」とさへ思は(🎁)なかつた。かへつて、首(shǒu )を(🗿)一(🍢)緒にか(👁)しげ(🗿)て考(kǎo )へこ(🏪)んだ(🤴)りした。そして、
「大(dà )變だ! 巡査だ※(感嘆符二つ、1-8-75)」(🐶)
「お前さん!」母はびつくりした(🐺)。
源吉(🍫)達(🚖)は、もう(👑)雪も固(👩)まつ(🕵)たので、山へ入(rù )る時期(qī )だつ(👵)た(🆑)けれど(🌬)も、この方が片(piàn )付くまで行けなかつ(🧤)た。それ(⬛)に今で(🚽)は皆(⛔)、そんな處(㊗)で(🆒)ない(🎿)、と思ふほど、興奮し(🈲)て(🔚)ゐた。石(shí )山の(👁)家に寄(jì )り合つて、色々の話をきいたり(🏙)し(🔡)てゐる(🚺)うち(🗿)に(🍻)、殊に若い百(bǎ(🍟)i )姓などは、(😼)「地主つて不埓(🍽)だ!」さ(💄)ういふ理窟(🌥)の根(gēn )據(jù )が(🧔)分(fèn )つ(🥍)てく(📚)るの(🎻)が出てき(🕣)た。始め(🌩)「さ(🤐)うか(⏮)なア」と(⏰)思(🕠)つて、フラ/\した(🦈)氣(qì )持(chí )のものが、「野郎(🏌)奴」など(🔠)と云つてきた。澤(🔨)山(🚦)集ることがあ(🚒)ると、(➗)校長先(📟)生は(🔜)、手振りや(👩)、身振(zhèn )りまでして(🎁)、「(🤓)佐倉宗五(🔰)(wǔ )郎」や(🤭)「(🥄)磔茂左衞門」など(🍆)の(🕊)義(yì(😊) )民(mín )傳を話(🌸)してきかせた。それが、處が、(😶)理窟なしに百(bǎi )姓の(🐰)頑(wán )固な岩ツころのや(✈)うな胸(🎨)のすき間々(🍤)々から(🔤)、に(🛃)じみ入(🤴)つて行(👓)つ(🍸)た。それ(💯)か(😎)ら、笑(🌤)談(tá(👍)n )のやうに、(👷)「北海道(💵)の宗五郎」(🕔)といふ奴が、何處かから一人(⚓)位(🕢)は(💙)出たつて惡(🎣)(è )くないだらう(🎍)さ、と(🏤)云つた。すると、朴(🔞)訥(💗)な百姓は、眞面(😻)(miàn )目に、考へこ(🦂)んだ。
そ(💎)れ(📇)は、このことが決(🕡)つ(🐑)てから、毎(měi )日のやうに、何かの拍子に母親が云ふことだつた。何邊(🍺)云つても、母親は又新(⏯)しいことか何かのやうに、(🏰)云(🅿)つ(🚽)た。「(♿)地(dì )主(zhǔ )樣に手(🌂)向ふなんて、(🐺)そつ(🏰)たら恐ろしいこ(😲)と(🥪)したつて(👞)、碌なことねえ。」
しばらくす(📔)る(🥠)と、百(bǎi )姓の(⛎)集會ら(🛠)しい、變な(🐓)人(rén )いきれの臭氣でム(🅿)ンとした(🕣)。
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