本篇には古聖賢(🌦)(xiá(🔇)n )の政治道を説い(🚃)たものが多い。な(⛴)お、孔子(zǐ )の(🐥)言葉のほかに、(😒)曾子の(😁)言葉が(🍅)多(😌)数(👢)集録されており、しかも(🌼)目(✉)(mù )立つている。
「大(dà )宰はよく私のこ(⛩)とを知っておられる(🔏)。私は(🏊)若(😩)い(🈚)ころ(👲)には(🎁)微(🏐)(wēi )賎な(⚫)身分だったので、つまらぬ仕事(shì )をいろ(🐁)いろと覚(🚗)えこん(👝)だもの(⛅)だ(🌐)。しかし、多能だから君子(zǐ(🌺) )だ(🤭)と思(🦆)われたのでは赤面する。いったい君(🤽)子というも(🍧)のの本(🥌)質が(👄)多能と(😦)いうことにあっていい(😜)ものだろうか。決してそん(🎡)なことはない。」
「売(mài )ろ(🥄)うとも、売(🚞)ろうとも。私はよい買手を待(🥓)(dài )っているのだ。」
二八(二(🔭)三(sān )三)
よきかなや(🌄)、
曾先(👖)生(🎼)が病(bìng )床(chuá(⏹)ng )にあら(😚)れた(💚)時、大(dà(👝) )夫(🔸)の(🚢)孟敬(jìng )子が見(jiàn )舞に行(⤵)った(🌶)。すると(🌺)、曾(cé(🌂)ng )先生(shēng )がいわれた。――
子路は、先(🐧)師にそ(😷)ういわれたのがよほど嬉しかったと見(💦)(jiàn )えて、それ以(🐘)来(🥀)、た(🖱)えずこの詩を口(🔂)ず(🔞)さんで(🤧)いた。すると、先師は(🖋)いわれた(🙎)。――
○(🔎) 射・御==(🐖)禮・楽・射(shè )・御(🎁)・(🐜)書・数(🔂)の(🈺)六(😍)(liù )芸の(🍩)う(🤩)ち(👒)射((🛩)弓の技(✒)術(shù ))と(🐓)御(車馬を(🍦)御(🌬)する技術)とは比較的(de )容易(🏄)で(😊)下等な技(jì )術(🖱)とされ(👉)ており、と(👆)りわけ御がそうである(🕔)。孔(🍱)子(zǐ )は(🧔)戯れに本章(🌆)のようなことを(😗)いいなが(🈷)ら、暗に自(zì(😏) )分の本(běn )領(lǐng )は(🐟)一芸(yún )一能に秀(💻)で(🕜)る(🚻)ことにあるので(💓)はない、(🎮)村人た(📬)ちの自分(✈)に対す(🛴)る批評(🏆)は的をは(❗)ずれている、という意味を門人たちに告げ、(🎽)そ(🔕)の戒めとし(🥎)たものであろう。
「禹は王者とし(😏)て完(😈)全無欠(qiàn )だ。自(zì )分(fèn )の飲(yǐn )食をうすくして(🚘)あ(🍌)つく農耕の神(💾)を(👱)祭(jì )り、自分の衣服(🕵)(fú )を粗末(mò(🔰) )に(💿)して祭服(fú )を美しくし、自分(fèn )の(🍰)宮(🥤)室(📑)を質(zhì )素にして灌(guàn )漑(👩)水(shuǐ )路に力をつ(🍂)く(💦)した。禹は王(🛫)者とし(🎺)て完全無欠だ。」
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