差配に掛合つ(🐏)ても(🔹)結(🛢)局駄目だといふこ(✈)とが分(🍵)り、(🚽)そこへもつて行(háng )つて差(👌)配のと(💣)つた傲慢(🍼)な態度のことから、カツ! とした元氣で、すぐ地主(zhǔ )に(🔠)掛(🔵)け合(hé )ふこ(🎁)と(😢)に(😀)、手はずがきめられてしまつた(💉)。校長先生(shē(🛅)ng )の(🔖)「北海(hǎi )道の宗五郎」が時機(🔭)を得(🐛)(dé )て、三(sān )人も、(📢)その(🐄)大きな役(yì )目(🖱)を引(📉)き(🔚)受けるものが百(👫)姓(🔕)(xìng )の中から出た程だつた。
雪は眞向から吹きつけるかと思(sī )ふと、左(zuǒ(🗨) )側に(🤐)なつ(🛢)て(🤟)ゐた(💋)り、(💯)後(hòu )から吹(😳)いたりした。馬(🤛)は全身眞白になつて、年(nián )寄つた(👁)百姓のやうな(📛)、(🚃)ガラ/\に瘠(🚡)せた(🏬)尻(🏮)を跳ねあげる(📊)やうにして、足(🍬)を動かし(📓)てゐ(🎼)た。尻毛が(✍)時(💜)々ピシリ/\(🔪)と身體を打つた。が(🛍)、(🤽)風の向きで、(📢)その方へなびくこともあつた。眞白(🚈)(bái )になつてゐるたてがみも風(🧥)(fēng )通(🎰)りに動(🀄)い(🧕)た。前方(fāng )を行く(🕕)馬橇(qiāo )は、吹雪のため(🗄)に、二、三(sān )臺位(wèi )し(📘)か見え(🈸)なかつた。その先(xiān )きの(🚟)方(🏵)は時々、吹(⏲)(chuī )雪の工合で、ひ(🧘)よつこ(🔍)り現れたり、見てる(🗾)うちに又(👡)(yòu )消された(♎)り(😲)した。鈴(🕞)は風(🈁)の(💐)工合でまるつきり(🎊)聞えないことが(🌀)あるが、思ひがけ(🎰)なく實(shí )際(jì )よ(🥄)り(🆑)もす(🔄)ぐ(🐵)近(🎿)く聞(📡)えることもあつた。何處(chù )からといふことなく、平野一(yī )帶がゴウ/\と物凄(🏞)くう(💃)なつ(🌵)て(🍣)ゐた。だん/(📬)\薄(báo )暗(🏝)く(🏓)なつて行つ(🐘)た。
一寸(cùn )行つ(🤺)てか(🦐)ら、帽子(🍖)を忘(wàng )れてき(🍔)たことに氣付いた。石山(😿)はプン/\しなが(🎰)ら、ひよいとその時だけ立ちどま(🐭)つ(♌)たが、も(⛪)どりもせずに、結果を待(🙎)(dà(🛌)i )つてゐ(🍀)る「幹(gàn )部」のところへ、走つ(🏑)た。
(🔫) (🎲) (📨) 八
が(⚫)、何時の間にか(🕣)、(🏑)その生命のもとで(⬛)のやう(🗝)な土地が、「地主(🤳)」といふものに(🖼)渡つてゐた(👧)。父(👳)親(💼)は、ことに、(🍲)死(⛓)ぬ(🎶)前(🧤)、そのことばかりを口に(🐥)し(🍠)て(🤠)、グヂつてゐた。源吉は、それをきく度(🔶)(dù )に、子(zǐ(🥛) )供な(🕐)がら(🕴)、父(🍉)親(qīn )の氣(👅)持(chí(🥡) )が(🐇)分ると思つ(✨)た。源吉が地主(zhǔ )の足(zú(📵) )にかじりつい(🍃)たの(😳)は、(🎆)さう(📨)無意(🎋)味(🔺)な理(lǐ )由か(😗)ら(📀)ではなか(🤾)つた。「畑は(⏯)百姓のものでなけ(🤧)れば(😲)ならない。」さう文字通りは(🍫)つきりで(🍻)はなくても(💨)、このこ(🍹)とは、源吉(📟)は十一(🚟)、二の時から、父親(qī(📪)n )の(🎈)長い(🌬)經驗(🆎)と一緒(xù(👣) )に(😯)考(kǎo )へてきてゐた。
源吉は、今度の(📇)ことでは、自(⚓)分から(🚶)、(🌪)といふ風な氣乘りは(🥘)なかつた。反(♈)對(duì )にこんな煮(zhǔ )え切らない(🚚)こと(👘)なんて、見(🗒)て(📈)ろ、と(♈)思(sī )つてさへゐた。
源(📚)(yuán )吉は(🚰)、芋を(🐔)喰ひ(🕒)あきると(🎭)、火箸をもつ(⏹)た(🏐)まゝ、爐(lú )の(🥡)中(zhōng )を見て(🤺)ゐた。火箸(zhù(🕝) )で、火のオキを色(🍈)(sè )々に、ならべてみた(🎊)り、崩して(💱)み(🕓)たり、しばらくさう(✈)してゐた。
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