初め、源吉(😈)は(🎵)、お芳(🐩)が(🍽)歸つ(📤)てき(💆)たときいたとき、カツ! と(🚠)した。拳固をぎ(🍜)り(♟)/(🕞)\握(🈸)(wò )りし(❄)めると(🙉)、(🌝)「畜(🥜)生ツ!」(💫)と思つた。一(😰)(yī )思(😩)ひにと思つて、(🏩)飛び出さう(🔁)とさへした。
(🌿)年(nián )寄つ(🚠)た百姓(xìng )達(dá )は、(⚫)どんなことがあらうと、全くそれは文字(zì )通り(💇)「どん(📚)な事(🥐)」があらうとたゞ(🔈)「仕(shì )方がない。」さう(🎑)何年も(🎒)、――何(💅)十年(nián )も思(sī )つ(💟)てきてゐた。
こ(❤)の斷(duàn )定(🐳)的な調子が、(🐙)皆の氣持を(🛀)、ま(🔑)たグツと前(🍲)へ突き出した。
「(🍆)大きな圖(tú )體しやがつて、この野郎(🉑)。」
そ(🔪)れ(🔟)で、――そ(♟)れで(🗽)百姓達(📓)(dá )が(🍼)、や(🤥)うやく(😵)、殺氣(qì )立つてきた「や(🎂)う(🔘)に(🛺)見え(🈲)た」。自(zì )然、(🕛)そして幹部(👕)から、その(🐁)氣勢が、だ(🆘)ん/\(📤)一(yī )人々々と、傳つ(🖐)て行つた。誰(😑)も何んとも云(📆)はなく(👔)て(🌇)も、石(shí(😶) )山の家に、成行きを知るために、(🗑)百(bǎ(🎬)i )姓が(🕒)わざ/\出(💼)掛(📭)けて(🍎)くるものも出來てきた。無(👂)口な百(bǎi )姓も、口(kǒu )少なではあ(🥈)るが(📙)、苛立つた調子で、(🌪)ム(🧟)ツツリ/\も(🈹)の(😌)を云つて(🛤)行(háng )つた。
然(rá(🗽)n )し二分(fèn )もしない(👪)で(👺)、歸(🐿)(guī )つてきた。醉つた眼をすゑて(⛄)。土間に立つ(🤼)てゐた。それか(🚕)ら表(biǎo )の方(fāng )を一寸見(💛)た(🎦)。そして、何か考(kǎo )へ惑つてゐ(🈚)た。が、チエツ(🎃)! と(🐎)舌(🚼)打ちすると、家へ上つた。源(🙄)(yuán )吉は(🌝)すぐ、(🎵)押入れか(🙈)ら、垢でベト/\にな(🕞)つた丹(dān )前をとり出(chū )して、それを頭からか(🥧)ぶ(〰)る(✋)と、寢(🥑)(qǐn )てし(🔔)ま(🔙)つた。由は、(♐)隅の方で、(💅)さう(🐾)いふ兄を、半ば恐(kǒ(🐛)ng )れなが(🕶)ら、(💝)然(🎾)しじいと見(jià(🐟)n )てゐた。
「えツ※(感嘆符(fú )二つ、1-8-75)」皆、ギヨ(🍇)ツ! として、瞬間、だんまりの表情人(⛰)(ré(🕘)n )形のやうに、立(🛥)ちすくんで(🎼)、前(👀)方を見た。――(🗣)巡(❗)査(chá )だ! (💗)たしかに巡査だつた。
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