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A　けれども(⛳)いまは、(🗓)ち(〽)がいます。自分は君の短篇(🏡)集を(👁)、はじめから終(🏴)りまで全部(🍁)読みまし(🈴)た。かなりの資質を持った作(😃)家(📂)だと思いました(🥤)。いつか詩(🦈)人の加納が(🐶)、君の作品を(✌)ほめていたが、その時の加納の言葉(🤱)がい(⬜)ま自(🔔)分にも、いち(🎅)いち首肯出来(🐬)ま(❌)した。

A「(🚱)あゝ、(♿)お(🐣)前(🤪)が又連れて行けって云うだ(⛲)ろう(👊)と(🎿)思って(🤬)※(「言＋墟のつくり」、第4水準2-88-74)をついたの。だってお(🍑)前達を(⤵)つれて(🎷)行くと、お母(🦊)さんに叱られ(💛)るんだ(🍒)も(🕉)の」

A暫(🍢)くしてか(🙃)ら帯を解いて(🎟)や(❇)ると、仙(🕔)吉は恨めしそうに信一の顔を横目で睨ん(🏜)で、力なくぐたり(🦕)と其(👫)処へ(🕑)突っ(🕔)俯した儘何(💫)と(🏼)云って(🔌)も動かない。腕(🌀)を(🌪)掴んで引き(📢)起そうとしても亦(🌶)ぐた(🦁)りと倒れてしま(⬅)う。二人と(🈵)も少し心配になって、様子(💰)を(📕)窺(🌯)いながら黙って彳んで居(🦈)たが、

A　と(🍒)ひと(🐐)りご(🐥)との(🚯)よ(🚂)う(⏪)におっしゃって、幽かすかに笑い、それから(🏝)、マサ(🐪)子と私に半々に言い(🕘)聞か(🕡)せるように、

A何(🛷)しろ三(🐂)本木と(👧)云へば昔山陽の山(🏯)紫水明処があつた所で、当時は殆ど京都(🥖)の郊外に近か(👠)つたの(🦄)で、(🎑)下(🥑)木屋町の私の宿か(🐗)ら俥で(📤)行くの(🥢)に随分乗りでがあつたものだつた。幹彦君のゐた(👘)座敷(🐚)か(🆓)ら(⚪)は、(🕌)加茂川を(🤠)隔てゝ東山の三十六峰を窓(⚪)外に眺めることが出来、朝な／＼川原に千鳥(⬆)の啼く(⛵)声が聞ける(🦇)と云ふ場所柄で、恐らくあ(📆)の辺の(🖨)都雅な(🐋)情(🛩)趣は山(😤)陽の住んで(🌲)ゐた頃と(🎄)さ(🏎)う違つては(💏)ゐ(💎)なかつたであ(🏾)らう。だが幹(🌅)彦君も私(🔒)も飲みたい遊びたい盛りの時代で、そんな景(🉐)色に感心してゐる(👲)風(💶)流気などは持ち合はせなか(🦇)つた。東京にゐても(🏾)夕方にな(🎳)るとそは／＼して無上む(🚸)しょうに(🎏)茶屋酒が恋ひしくなると云ふ(🔉)年頃の二人が、パンの会以(🏭)来久し(🖼)振りに旅先で(🏰)落ち合つたのだから(🍳)溜らない。互に(🧘)相棒が(🙊)見付かつたので、「待つ(🤧)てゐ(🐃)ました」とばかり早速そ(😼)の晩からつるん(🍄)で(❣)出かけ(🦁)た。尤も幹彦君の(🥛)方が一(🐋)日の長があ(🚌)る訳で(🛵)、此方へ来(🎴)て(🍕)から知(🥍)り合ひにな(🏢)つた三条萬(💫)屋の若主人の金子さん(🏒)、その他(🤭)二三(🏃)の人々を案内役に誘ひ出して、最初に花見(🕞)小(📂)路の「菊水(🔟)」へ(🈷)行つて(🔛)晩飯を(🏿)食つた。今ではあの菊水の近(😃)所(🆘)に茶(🤹)屋や置屋お(❣)きやが(🚤)一杯に建(🤜)て込ん(📉)で(🧢)しまつたけ(🗄)れども、当(⛲)時は閑静(🤖)な原つぱのやうな所にあの(🌬)鳥屋が一軒だけ、(🏃)ぽつんと建つて(⛔)ゐたやうに覚(👌)えてゐる。聞く(⌚)所に(📫)依ればもとあ(🕕)の(🧑)辺は(🔐)建仁寺の地内であつたの(🅰)を、祇園の女紅(🏟)場にょこ(🔢)うばが寺(⏹)から借りるか買ふ(🎢)かし(🍖)て、ぽつ／＼色里を(🎮)彼処へ(🚮)移すやうにしたので、初めは(🕺)狐や狸などが(🧕)出(🧖)たも(✳)のだと云(🏻)ふ。して見れ(🌫)ばち(🖌)やうどあの(㊗)時分が花見小路の開けか(🐁)けた時で(🆒)あつたかも知れない。まだ(🗽)重なお茶屋(🚉)は(🐢)大概四条通(🎲)りの北、新橋方面にあ(👍)つて、た(👯)ゞ万亭が今と同じ所(😯)、(💬)花見小路(👪)の曲り角に(🚘)あつ(🎈)たの(🧟)を(😙)記憶するけ(🥈)れども、そ(🕠)の外には女紅場（(🦔)即ち祇園演舞(☕)場、都踊り(🎂)をやる所）(⬛)があつたぐらゐで、(🈳)あの花見小(😜)路から今の東山線の電車の走(🤽)つてゐるあたりは実に(🌈)淋(👵)しいものであつ(🚈)た(⏩)。さ(💒)う云へば真葛ヶ原など(🏀)ゝ云(🌽)ふものも残つてゐて、高(🛵)台寺から(👷)あの(🕢)電(⛅)車通り(🦌)へかけてひろ(👩)い野(💡)つ原で、ところ／″＼に大(🍾)木(🐐)が繁つてゐて(🍔)、(📯)その中に一軒風流な構への小料理屋があつ(😙)た。或る(🛑)時(🍳)私はその料理屋で幹彦君と酒(👈)を(🍨)飲ん(😲)だら、お酌(🔙)に出て来たそ(🍠)の(👄)家の娘(🔋)らしい女が非常な(🏪)る(🦉)文学少女で、(🚮)頭は(🍠)島(🌬)田に(🍦)結つてゐ(🕑)ながら突拍(🕎)子も(😈)ない尖端(🙇)的な(♓)ことを云ふ(😩)のでび(🍌)つくりさせられた(🚐)こ(🐂)とがあつ(⛹)たが(🌫)、その料理屋もどの(😒)辺にあつたの(♑)やらもう今日で(⚡)は見(🏐)当(🚊)も(🤨)付か(💴)ない(🎙)。ま、そんな(🏀)やうな訳で、鳥屋の菊水なども植ゑ込み(🌋)の(🌁)奥(😚)の池の汀に離(🙇)れ座敷(📓)が(🖖)建つてゐたりして、(🥉)ちよつと向島の入金い(🌾)りきんの(🔧)やうな感(👦)じだつた。「日記(🔐)」を見ると、そ(😎)れから(🗓)私たちは富永町の「(🤴)長谷仲」と云ふ家へ(📄)行つ(🥜)たとある。「やが(🎢)て金子さんが『長(📆)谷仲』と(🖤)記した家(💕)の格子を開け(🏽)て、一同(⏪)を(👰)中へ連れ込ん(🌴)だ。細長い土間(🎟)を一(🏺)二間行くと、左手が上(📆)り框で、(🔟)『(♈)長町女腹(✂)切』(🎏)の舞台で見(🛍)た(👛)やうな、抽出しの付いた梯(🥨)子段がある。天井(🧚)で(⏪)も(🐹)、柱(🧓)でも、(🏺)板の(🚌)間でも、悉く古びて黒光りに光(🎺)つて(⏱)居る。通されたのは二階の奥の、八(🦃)畳(🛳)か(🥘)十畳(🈳)程の(🧞)座(💲)敷である。先づ座布団と脇息きょう(👛)そくが(🚹)出て、(🍬)次に燭(😯)台が四つ運ばれる(😸)と、(🤦)スイツチを拈(🤮)つて電(🐃)燈を(🥒)消して了ふ(🙌)。寺の本堂の来迎(♉)柱(🌱)の前に控へたやうで(🐡)、蝋燭のはためく儘に、部屋の四壁へ明暗(🐭)定ま(🗽)り(🏆)なき影(🧕)が浮ぶ。何とな(🐜)く西鶴(💃)の(🔋)物(🖥)語や近(🚜)松の(🌈)浄瑠璃本の(🔟)男女(🥓)の魂が綿(🚼)々(🛣)たる恨みを現代人に(📲)囁くや(📜)うな、因襲的な哀愁がじ(👱)め／(Ⓜ)＼と歓楽の(🏖)底を流れて来る(💐)。松本(🗼)おこう(🔰)と云ふ(🧜)老妓が、錆を含んだ(🧗)皺嗄れた喉で、(🏌)京(♉)の(🦔)地謡(🕷)を唄(✡)つ(🗳)て聞かせる(🕡)。……(🗂)…厚(🚢)化粧の両頬(🦋)へ臙(🕰)脂(🎁)べにを染(🌶)め(💃)て(👔)、こつてりと口紅をさした富千代と云ふのが、都踊(👷)の帰るさに、絵の(🍑)中から抜け出したやうな顔をして開け放した障子の板敷の闇へ(🎊)梯子段の下から音もな(🥞)く現れる。…(🚁)……いた(💥)／＼しい程に細く痩せて、すつきりとした(🐐)撫で肩の姿、(🏓)梅幸の舞(🛳)台(🖤)顔(🔭)に似て少(🚌)し小(💗)柄な(🍻)艶麗(🧙)の面ざし。何(🗯)の表情もなく(👌)おつとりと済(📕)まして(📺)据わ(🎲)つて居るだけで、座敷中が輝くば(💴)かり、(📐)まことに(🐲)触(👒)らば消えなんとす(📃)る風(🥔)情で(🌁)あ(😳)る(😷)。富次と云ふ(🐉)舞子が『屋(💶)島』を舞つ(🎴)た後で、(🏴)此(🐻)の女が舞ひを見せる」とあるが、「屋島」の後でこの女の舞つ(🛤)たのが、「わしが在所は京の田舎(🥄)の片ほ(🐱)とり、八瀬(😜)や大原の………」と云ふあの唄であつた。今でもお上(✝)り(🌹)さ(🚀)ん(🗄)が京の舞を見たいと云(🆘)ふと(Ⓜ)、大(🎊)概(💼)これと「(🐒)京の(📤)四季」をやる。しかし此の頃は島(⛴)原(📮)を除い(🔗)ては燭台を使ふや(🎭)うな(🎫)こともだん／＼廃れて行(📞)く(🆗)。三味線なども(🐶)、特に(🗜)注文しない限り(⛪)はあ(🕌)の京(🥔)風のぼん／＼と云ふ鈍い(➰)音のする地唄の三(💗)味線を持つて来ること(🐀)は(🎼)殆(🕘)ど(🍺)ない。年々東京(💅)風(🎸)に化して(🕠)長唄清元等の(🔄)江戸(🔮)唄が(🦊)跋扈(🈺)ば(♐)っこする現(🕌)代で(🏚)は、特別の(🔶)温習会でゞもなけ(🏘)れば、お座敷(🔎)であ(🐝)の(🗽)長い地(🍯)唄の(🕣)「屋島」を(💆)舞つて見(😆)せる(🦆)やうなこともなくなつて(👾)しまつた。そ(🤰)れに(🖱)しても「京の舞ひは如何に(🎚)も(🦆)大まかな、(🚛)悠長(📡)なも(💋)ので、(🐧)技巧の小細工よりも(💞)、只管に(😰)余(🚲)韻(🐧)を貴ぶ(🍷)風が(📊)見える」(🐑)とか、(😒)「(💲)黒(💝)地に金糸の(💊)刺繍を施した総模様の着附けへ、蝋(🥂)燭の光の尾の端が纔かに(🚜)とゞき(🙇)、長い裳裾の隙から(🦊)白足(🌟)袋(🍚)がちら／＼とこぼれて(🏯)、………さ(🎲)なが(♌)ら『左小刀の人形』が動き(💕)出した(📌)や(📁)うに神(🈺)韻漂渺と(📻)し(⏲)て(🅿)、荒れすさんだ遊子の心(🦁)を、甘い想(😔)像の国に誘う(🚡)て行(💒)く」とか書いてゐる(⚓)けれども、(➰)そ(⏩)の時の私は事実そんなに感心(🚮)したかどう(📸)か(🛤)怪(💷)しいと思ふ。たゞ今日(❄)に(🍞)なつて(🗯)み(🍇)ると(🔳)、あの時分の陰(🦀)気で古風な祇園の情調(🎶)が(🔂)なつかし(🏧)く思ひ出されるのである(👼)。ま(🍂)こと(🕶)に「柳暗(🐍)花(🧗)明」(🏾)とか「(🔢)狭斜の巷」(🗾)とか云ふ言葉は、あの頃の祇園や先斗町(🔃)ぽんとち(🦏)ょう(📰)の遊(🤴)里の雰囲気にそつくり(✈)あてはまつ(🥞)てゐ(🥃)るのである。あの、鬢(😌)のところに特長(♈)のある(👘)京風の髪の結ひ方なども近(🍛)頃はめつたに見られ(🔽)なくなつたが、あの時分にはみなあ(🚳)の髪だつ(🖍)た。そして口紅(👵)もあの玉虫色に光る、光線の(🎁)加(📓)減(🥣)では青く真(🔏)つ黒に(⏱)さへ見える、東京で云(🍃)ふ「くれなゐの紅」と(🍽)云ふ(🛡)奴だつた。私は今にして思ふので(🛒)あるが、厚(🗒)化粧をしてその唇を青貝色(🔊)に光(💤)らしてゐたあ(🤮)の時分の京の女は、(⛪)何と(♋)冷めたく美しかつた(🌅)こ(🤕)とで(📼)あ(📧)らうぞ。今日(🔲)でも(👌)それら(🏇)の美女の面(🚄)ざしは一種幽鬼(📣)の(❔)やう(🏍)な凄さと夢(👰)の中の(🥁)幻のやう(🤱)な仄か(🕴)さを以て朦朧と私の(🚩)眼前に浮か(😤)ぶ。私は(🧖)実際には見(😥)た覚(🤽)えがないが、昔のうら若い女房が(😪)鉄漿か(🧠)ねを染めた口(🕡)元にあの玉虫(🍣)色の紅(🖲)をつけ(👌)てゐたと(📮)したら(🖥)、その青白(📓)い(🧖)、血の気(🏔)や赤味(🍪)の微(💠)塵も(👥)ない(🏓)顔の妖(📝)なまめ(👱)かしさは、どんなであつたらうか(💫)と(🔭)思ふ。兎(😇)に角まだあの時分までは、長い伝統を持つ封建時代(🌼)の京女(🐪)郎の美が、あの女(🛎)た(🏠)ち(🐯)の表情のない顔に(💨)霜のやうに寒く白(🐉)々と凝(🈁)結(✌)し(😖)てゐた。蓋し(🥦)あの時分(🥏)の(🕯)女はさ(🔢)う云ふ俤おもか(🧖)げを伝へて(🏒)ゐ(💩)る(🚠)最(🐢)後のものではな(🌇)かつたであ(🌖)らうか(🌌)。

A承元五(🥖)年辛未。正月大。廿七日、辛亥、霽(📙)、寅(㊗)剋大(🚎)地(📂)震、今(💚)朝日に光陰無し、其色(🍌)赤黄(🚪)なり。