彼が、こんなに惨(😊)めな失(shī )敗(bài )をくり(🔪)かえすようになっ(📇)たのは、不思議(yì(🍂) )にも(💞)、(📦)孔子(zǐ(😗) )が司空の(🐞)職を奉じて、彼(🕥)(bǐ )の(📝)上に(💭)坐るようになってから(🤢)のこ(🍼)とである。孔(kǒng )子は、こ(💦)れ(💬)までの司(sī )空とちがっ(🌷)て(👡)、非常な(📪)部(bù )下思(sī )い(🖇)で、め(🔉)ったに怒(🎟)っ(🛏)た顔(yá )を見せたこと(👞)も(👛)ないのだが、(🤽)どういうものか、いざ奏(zòu )楽(📅)となると、(🤳)楽(🕐)(lè )長の手がにぶってしまう。むろん孔(💶)(kǒng )子は、音(🙃)楽の(🈁)道(📳)にずいぶん深くは(💑)いっている人だから、楽長と(🐚)しても、(🆘)彼を(📡)甘く見る(😠)わけには行か(🌻)ない(🐜)。しかし、(🌶)そのために手(🥤)が固く(🏏)な(🔐)るの(🈸)だとは、楽長(zhǎng )自身も考(🧒)えて(🗾)い(⛄)ない。
「2現今では、親(🎒)を養ってさえ(🙃)居(🚄)れば(🏇)、それを孝(🐛)行だといっているようだ(🌇)が(🏷)、お互い犬や馬ま(😂)で(🚋)も養って(🥪)いるで(🅱)はないか。孝行(🧔)に(❄)は敬う(🎯)や(🗃)ま(😼)いの心(🛅)が大切だ。も(🖌)しそれがなかった(❌)ら、(🦄)犬馬(mǎ )を養(yǎng )うのと何の(📳)えらぶところも(😳)ない。」
もう(🌜)一(🎈)つは、(📌)子夏(😛)の(🧡)問いに対(🛺)す(🛰)る答えだが、それは(🚾)、
(🚶)門人た(🎟)ちは、また顔(📣)(yá(😳) )を見(🎺)合せた。彼等(🌼)は(🧘)、(🐳)孔子(zǐ )が何をいおうとしてい(⛱)る(♏)の(🈚)か、(🚸)さっぱり見当がつかな(👘)かっ(🦖)たのである。
9 子貢問う。師と商(🤧)とは(🈚)孰(shú )れか賢(xiá(📪)n )((👲)まさ)れると。子曰く、師(🐗)や過(🛒)ぎた(🌪)り、商(🐻)や及ばずと。曰(🌖)く(🐇)、然(rán )ら(🌦)ば則ち(👑)師(shī(㊙) )愈(🛌)(まさ)れる(🥒)かと。子(🚞)曰く、過ぎ(🚤)たるは猶お及ばざ(🌠)るがごとしと。(先(📕)(xiā(😺)n )進(jìn )篇)
孔子(🏘)は踵をかえした。そして、赤毛(🚚)の牛を指さ(📘)しながら(🕟)、(🌍)再(zài )びいった。
彼(💀)は、し(⬇)かし、(🐱)もう狼狽う(♉)ろた(🛋)えても恐(⬇)れて(⚽)もいなかった(🍱)。粛然と(🦀)した空気の中に、彼はか(🌪)えって安堵に似た(📔)感(🕖)じを味うこ(✨)と(💓)が出(chū )来た。そして、もう一(🥫)度、
「(🙀)しかし、そ(🏔)んな(🎂)意(💱)味なら、今(jīn )更(gèng )先(xiān )生に云われなくても、孟懿子も(🐪)わ(🈚)かってい(⛅)られ(🔌)るでしょう。もう永いこと礼を学んでい(🥋)られるのですから。」
楽長はうなずく(🛑)より仕方(fāng )がなかった。孔子は(👨)そこでふたたび楽長(zhǎng )を座(zuò )につかせて、言葉をつづけ(📒)た。
異(🍴)聞を探(tàn )る
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