さけが言うには(🐗)、たいさん、(🏅)わたしはこれで(👃)旅なれ(🎳)て(🌀)います。これからわ(🐘)たしは北へ(🐮)伸(⚡)のし(🛤)て、(🥤)大海(👦)を味(wèi )わっ(🚞)てきます(🍩)よ(🏗)。このとおりわた(👖)しは(😊)元(yuán )気ですが(⤴)、まだこ(🌚)んな油の乗(🚧)り(😧)かたではまんぞくしません。わ(🔷)た(🚹)しは(🔕)行(háng )って、も(🏒)っと(🆖)からだを鍛(duà(🎚)n )えてきまし(🤙)ょう。年(nián )の暮れまでに(🎙)は帰(guī(🔗) )っ(🔅)て来るつも(⭕)りですが、来年は(🐱)どんないいお(💏)正月が来(lá(🏮)i )るか(⏩)。おそら(🎵)くみんな春(🗻)待(⛸)つ思(sī )いで(📖)、(😌)かちぐり、ごま(🎺)め、こんぶなぞを用意し(🏰)、いろいろと(🍦)年越し(🕋)の(🥘)したく(🏫)をし(💷)て、わ(🏉)た(🤪)しの帰りを(♿)待っていて(🌙)く(💉)れる(🏴)でしょ(🏼)う。わたしがいなければ、仙台の人は年を(🚟)取(qǔ(🎻) )れませ(💕)ん(💖)からね(👺)。
三 近(⏲)江(🏼)の(🎳)刀鍛冶(yě )
わらびはこ(💪)の話(🧞)を聞いてい(🖨)ましたが、やがて(😻)こう答えま(🥠)した。それは草(🈺)木と生まれまして、新し(Ⓜ)い生(💑)命を願(yuàn )わないも(😎)のはあ(🌏)りません。ただ(⛪)お(🔼)前さんには土(🧛)を割って出て行く剣(jiàn )先のよう(⚫)な親(🎌)ゆずりの(🍼)力がある。わた(🏆)しにはそん(👘)な親(qīn )ゆずりのとがったものが(🔴)ない。で(🦀)すから、背(bèi )を曲げた(🎸)あかごのようにして出て行(🏩)かな(😵)いことに(🎰)は、土を持(🥞)ち上げる(📺)こと(🐆)が(🈶)できません。あるものはす(⭐)くすくとひと(🗂)息(xī )に延び、あるも(👃)のは頭(🔄)(tóu )を(💭)たれな(🐯)がらゆっくりと(🚆)延(yán )びます(😴)。しか(🏩)し、そ(🕛)れ(💙)は同じことですよ、と(🛬)。
よくよくわたしも両(liǎng )親(🍙)に(❓)は(🦈)縁の薄かった(🧖)ほ(📒)う(🥗)です(🏵)。幼少のころに親たちのひざもとを離(💚)れたきり、父(🤠)の臨終に(🏬)はそのまく(🖥)らもと(👯)にもいません(🎬)でした(🏴)し、ず(💸)っと後(🌆)(hòu )になって(🗒)母(🈵)とは二年ほど(🥅)いっしょ(🕧)に東(🤳)京(🍾)(jīng )で暮らしてみる月(👪)日もありましたが、そのころの(👣)わ(🏜)たしには(❤)また(🕠)母を養うだ(🤖)けの十(👱)分な力(🌗)もありませんでした。せめて仙(xiān )台へ(⛪)は母だ(🥣)けでも引き取り、小(❤)さな家でも借り(🚌)て、二(🧣)人(🥟)で暮らそうと(🎱)思いまして、(🚿)その(🧛)日の来(🏽)るの(🖇)を(🛤)楽しみにして(🛌)いたところへ(📝)、こんな病(🤓)気(🗡)の(🕠)知(✅)らせです。とう(🚜)とう(👬)、わたしは母の死に目(mù )にも会(huì )わずじま(♌)いでし(😝)た。
玄(xuán )関(🤞)からたずね(📭)てくる客(kè )は表口の(🏹)格子こうしを(🚪)あけてはいりまして、取り次ぎを頼むのですが(🕷)、そ(♉)の応(yīng )接がわたしのつとめ(🍵)でし(🐛)た(✅)。うやうやしく手(✊)をついておじぎ(♋)をすること、客の名(🐷)を奥へ通すこ(🌕)と、(🍰)案内する(🔶)こ(🎛)と、茶を運ぶこ(🐟)と、客のは(🍈)きもの(💫)を直しておくこと、そ(🏢)れから庭(🧀)(tíng )先をはききよめる(🌡)こと(🐤)なぞ、(🎿)長(zhǎng )い月(💋)日(rì(🤬) )の間(🧣)にはわたしも慣(🦍)れまして、(✅)それを自分の(🤖)つ(🔮)とめと(📟)思(💀)ったばかりでなく、玄(🕗)関(wā(😌)n )にすわることをいっそ楽(🏜)し(🥡)く思うよ(🈷)うにもな(👏)りました。わたし(😡)はよくその(🚓)せまい(🚤)小(🛂)さ(〽)な(🐴)へやで(🔊)好きな本(běn )を読みま(🚬)した(🎤)。今になってみますと(🏩)、わ(➖)た(🤘)し(🤜)の勉強はほか(🍄)の(💌)お友だちとも違い(🤲)まして、こんな玄関番が土(tǔ )台になったかと思い(🏬)ます。というのは(💦)、いろいろな用(💚)事で(📼)お(🌲)じさんのところへ(👐)たずねてく(👂)る(🌗)男や女(nǚ )の客(kè )を迎えたり送(☝)ったり(👼)するうちに、い(🎂)くらかずつでも、(💀)さまざまな世の(😙)中を(🚞)見る(🐂)目(🦗)があいて行(🔢)ったばかり(🛸)でな(🚈)く、わたしたち(📊)とはまったく(🗃)教育の受(shòu )け方の(⭕)違(wé(🌸)i )った少(shǎo )年(🌊)や青年、東(🕗)京(🚈)の下(xià )町あたりに年季づ(🍎)と(🥖)めする(⏭)町家の(😾)若(⚾)者、そ(🆗)れ(🥊)から(⤴)地(dì )方出の奉公人などが気風(🚣)ののみこめる(💉)ようになったのも、(🖍)こんな玄関番のおかげだ(🍩)からでした。
さ(🌱)て(🎎)、高瀬の兄(🔷)(xiōng )の代に(🙇)なって(🔵)みます(🍍)と、この人は若い時(😼)から早く(🆙)名(míng )古屋に出(chū )て、新しい教育を受けたくらいですから、漢方(fāng )で造った先祖伝(yún )来の薬(🛄)などを(⛴)守って(👅)いる時世では(🤫)ない(📗)と(❎)考え(🗨)、家(🕢)(jiā )も飛び(🐽)出(🎱)して(🥚)し(🔳)まって、(😕)東京に出てい(🚻)ろい(☔)ろ(😸)やってみたと(🍉)いう(🕡)ことでした。どうでしょう(💙)、この兄のいろいろな試みよりも、先祖(zǔ )のの(🗡)こした仕(🌾)事のほうが根(💟)深(🎥)かっ(🌉)たの(⛽)です(👆)。古い薬はいつま(🐣)でも、売れて(🎴)、子孫のものが(🍩)よくやって行かれる(🔸)ばか(👝)りでなく、薬(yào )方くすりかたの番(✅)(fān )頭さんや大(💯)(dà(🐏) )ぜいの小僧(sēng )さん(🚊)たちま(⤴)でりっ(🖋)ぱに(📄)養えるので(🍇)す。高瀬の兄は(🎼)い(🧤)ろい(👬)ろやってみた末(mò )、もう一度住み慣れた屋(📌)根の下に(🍠)帰(🍀)(guī )ってきて(🗨)、黒光(guāng )り(🕚)の(😹)するほ(🐵)ど時代のついた大黒柱(🔄)のわきにすわ(🔒)っ(🔧)て(🕜)みて、先祖の(🐮)おそるべきことを知ったそうで(🤴)す。なんと、くりめ(🎑)しの好きな橘翁さ(🚈)ま(🏖)はその画像の中に残って、子孫(sūn )の末を(🔰)見守(🗽)っ(🎗)ていてくださるこ(🐛)とでしょう。
「(⛸)長々お(🎣)世話さまに(🥝)なり(🌠)ました。」
一一 松風(fēng )
一(yī )〇 木曾のは(🎿)え(💘)
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