九 桃
墓は死ん(🚇)だ者(🦗)のためにある(🎸)のではなくて、生き残る者(🤑)の(🏦)ためにあ(🎬)るのだと、ある人(ré(❤)n )もそう申しま(🖼)したっけ。
(🎉)そん(📐)なことも言(yán )い出(🐘)す(❓)よ(👔)うな人でした。
(🤟)富津ふっ(👳)つに(💟)滞(zhì )在し(🏐)ている(💂)知り人の安否(🚖)(fǒu )を尋ねたあ(💲)と(🛸)、その漁村から(🥡)歩(bù )いて(😹)行けば房(👺)(fáng )州ぼ(🦌)う(⚡)しゅうのほうへ出(chū(💐) )ら(⚪)れ(🕚)る道の(🙁)ある(🈹)ことを(🦖)知りました。鹿野山か(🤥)のうざん(🐁)とい(🏩)う山(🍉)一つ(🕘)越せば、(🍋)日(rì )蓮(😴)にちれ(☕)んの(⛴)誕生寺たんじょ(🥇)う(😉)じで知られた小湊こみなとへ出られることをも知りました。かねてわたしは(🅰)日蓮の『高祖遺文(wé(🍵)n )録こうそいぶんろく』と(👔)いう本を読みま(🌻)して(👶)、あの(🆑)鎌(🕢)倉かまく(🛋)ら(🎭)時代に(🙍)名高(🎍)い坊さんの生(shēng )ま(🕤)れ(🌆)た(💤)地方(🌀)を見たい(🗽)と思(🚕)(sī )っ(🧤)て(🥦)いたの(📴)です。それにあの書物(🎼)をわたしが手に(🎸)入(rù )れたのは普通の本屋(wū )でも(🛄)な(🛀)く(🦀)て、東京(jīng )日本橋人(🎬)形(xíng )町の袋物(wù )屋(🔸)でした。藤掛(😌)ふ(🚠)じかけなにが(👷)しという日蓮(⭐)宗に(🍘)ちれん(🐤)しゅ(🛑)うの(👹)信者で、(👥)頭のはげた隠居(jū )さんが一(😣)そろい九冊(cè(💀) )ばかりの、あい色の表(🌽)紙のついた、こころもち小(xiǎo )形の和本(🏜)を奥の戸(hù )だなからさがしだし(🌨)てきて(👬)、それをわたしに売(🎌)ってくれました。そん(😭)な思い出(🕖)まで(🤳)が手伝って(🙊)、わたし(🐅)の足を(🥑)小湊のほうに向(❣)けさ(⏲)せたのです。山越(😖)しは(😁)かなり寒い時だ(🐍)とも聞きまして(🤥)、白い毛(má(📫)o )布にく(💝)る(💶)まりそれにきゃはん、わ(🎸)らじばき(🍅)というおもしろいなりで(🍬)出かけました。
どうでしょう(🎀)、こ(🌑)んな朝(📥)寝坊にも早(zǎ(🎽)o )く目(mù )のさ(🖍)める時が来ましたよ。気がつ(🏕)い(🦕)てみ(🦌)る(🐝)と、にわ(🍄)とりは暗(à(🔨)n )いう(🎶)ちから起(qǐ )きて生徒(🐔)を(🗜)呼んでいました。
八 荒浜
野(yě )菜や草花(huā )をそだてることの好きな姉は(✊)その裏庭(tíng )つづきの(🏅)畑に(🏵)うり(🤵)を(⏰)植(🔏)(zhí )えたり、(⏯)夕顔のたなを造らせ(🗯)ておいたりし(😪)て、毎(🚗)朝の畑の見回(👠)(huí )りが(🌜)何よりの楽しみであったようです。そのへんから(🧀)裏山へかけて(🗺)は、な(⛽)だらかな傾(qīng )斜(🧔)になってい(㊙)まし(🐣)たから、わたしも細い道を(🚎)楽(🚎)しみに(♏)して(🙂)、枝のたれさがった夏(🐜)(xià(🏼) )なしのかげ、ぶどうだ(💱)なの(😗)もと(🐑)、(💶)またゆ(🐄)り(🚮)畑(tiá(😬)n )の間(💘)な(🔺)どを(😒)歩き回り(🍽)、年とった百姓を相手(shǒu )に木(mù )曾福島の風俗(🐛)、祭の(🍆)夜(🏏)(yè(⛓) )のに(🐾)ぎやかさ、(💲)耕作(zuò )の上(🈚)のこ(🗽)となどを(🎐)語りながら(🔭)いなかのふ(⏺)ぜいを味(wèi )わいまし(🕔)た(👎)。
そんなら、(🚨)自(zì )分の見てきた地方の(♿)ことを一(yī )つ聞(wén )い(🥦)てもらおうと、川(💑)上(shàng )へ行(háng )ってきたか(🚔)わずが言(🍣)い(⏮)出しました。信(xìn )濃(🧜)しなのの一部だけ見て、(➖)こ(🚂)れが山国(guó )全体(📺)の姿だと思(🌗)われても(🍝)こまる。それには(🐁)、(🦐)どう(🌨)しても千(qiā(🕯)n )曲(🕞)川の上流(🈂)(liú )に(🔒)ついて、南(nán )佐久みな(👕)み(🚟)さ(🕳)く(🖇)の地方(fāng )へ(🔻)は(🏇)い(👮)ってみないと(🔭)わからないというのが、このかわずでした。
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