孔子は、陽貨(🥒)も言(📹)葉だけでは、なかなか立(lì )派なこと(👬)を(💓)云(yún )うものだ(🐙)、(🎀)別に逆らう(🎭)必要もあるまい、と思(💓)(sī(🎃) )った。で(⛩)即座(zuò )に、
士たる者が、高(⚫)官の馬(mǎ )車をみて、こそこそと鼠(🔶)のように逃(🈸)げるわけにも行(háng )か(🙊)ない。孔子は仕方(👮)(fāng )なしに眞すぐに(📿)自(🚯)(zì )分(🗻)の車を(🐤)走(🤠)らせた(📛)。陽(yáng )貨は(🥎)目ざとく彼を見つけて(🔉)呼(🀄)びとめ(💇)た。そして(😁)にやに(♋)やしな(🦗)がら、(🏭)
な(👏)どと放言(🎒)した。
「一(🛫)体どうい(🧛)う意味なのでご(🐡)ざいまし(🕙)ょう(🏓)。」
「どう思う、お前は(📍)?」
「音(🅱)楽(lè(🍮) )の世界(jiè )は一如の世界(jiè(🔳) )じゃ。そこでは、いさ(🦒)さかの(🧀)対(duì(🐧) )立意識(🈂)も許されない(🔢)。先ず一人(🥃)(rén )々々の楽(lè )手の心(xīn )と(📨)手と(🕴)楽器とが一如になり、楽手と楽手(🌃)とが一(🈶)如(rú )になり(😗)、(⛔)更(gèng )に楽(🗞)手と聴(🎞)衆(zhō(💼)ng )とが(🤺)一如(🚋)になって(🆘)、翕(🗞)如き(🎄)ゅうじ(🙈)ょとして一つの(🔖)機をねらう。これが未(🏒)(wèi )発の音(🌹)(yīn )楽じ(👄)ゃ。この翕如たる一(🌼)(yī(🧣) )如の世界が(🐖)、(🕒)機(jī )到っておのずか(🆔)ら振(💛)動を(🦄)始(🧥)め(🍩)る(🎳)と、純(🧕)如(rú )として濁り(😍)の(😬)ない音波(bō )が(🐹)人(rén )々の耳朶を打(dǎ )つ。その(⛳)音はただ一つ(📧)で(🙃)ある。ただ一つであるが、その中(🏎)に(🎄)は金音もあ(😺)り、石(shí )音もあり(🙄)、それらは(🔓)厳に独(📱)(dú )自の音色を保(💝)って、決(👔)しておたがいに殺(shā )しあうことがない(🗨)。※(「激」の(🍡)「さんずい」に(🥫)代(🚶)(dài )えて(🏾)「白」、第3水準1-88-68)如きょう(㊗)じょとして独自を守りつつ、しかもただ一つの(🚉)流(⬜)れ(🏳)に合する(🖲)のじ(🐄)ゃ。こ(⛔)うして、時(💹)間の経過につれて、高低、強弱(🎧)、緩急、さ(😬)まざま(🎑)の変化を見せるのであるが(😰)、その間、厘(😰)毫(📥)りん(🛥)ごうの(⏹)隙もなく、(🐈)繹(yì )如(📠)えきじ(🏰)ょとして続い(📨)て行く。そこ(🧐)に時間的な一(yī )如の世界があり、永(☕)遠(🗺)と一(yī )瞬と(🙈)の一致が見(jiàn )出される。まことの音楽(🏽)というもの(🏔)は、こうしたも(🌄)の(🌏)じゃ(🎣)。聴くとか聴かせるとか(👾)の世(🗡)界(😙)ではな(🎢)い。まして、自分(🍠)(fèn )の腕(wàn )と他(🗜)人(ré(🔙)n )の腕(⏪)を比(⛺)べたり、音楽のわかる者とわか(💀)らぬ者(📃)とを(🏊)差(chà )別したりする(🖋)ような世(🏗)界(✌)とは、似ても似つ(⚡)かぬ(🙂)世界な(㊗)のじゃ。」
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