そして、「陳述(🐆)書(🔒)」を五分(🍑)も十分もか(🙁)ゝつて讀んでしまふと、(🍠)「馬鹿野郎。一昨日をとゝひ來い!」と、ど(🏨)なつ(🔑)て、それを石(shí(🐖) )山(🤷)の膝に投げかへして(🎱)よこした。
やがて、馬(💻)車が一齊に動(🎚)き出した。鈴の音(🤺)(yīn )が、空氣(qì )でもそのまゝ凍(dòng )える(💗)やうな寒(hán )い空に、朗かに、しかし(🆑)それだ(🕍)け(🧝)ブル(🚅)ツ(🤵)とするほ(🚒)ど(📘)寒(hán )さうにひゞきわたつた。それに(🔒)百姓の馬(🚫)(mǎ )をしかる聲や、革でぴしり/\打つ(🤴)音や、(😳)馬(🤩)の(🐳)い(🎪)なゝき(🔢)などが、何(💪)か物々しい、生々し(🍤)た、大きな事が今起(qǐ )ら(🏖)うとし(🤝)てゐる(🔱)やうに聞(⏯)え(🐩)てきた。
(🌁) (🎽) (🗡)九
その連中は(🎠)、お婆(➰)さんな(👇)ど(🌀)につかまる(👧)と(🚺)、くど/\暮しの苦しいことや、自分(fèn )達(🛢)の昔(🥢)からの(🍄)こと(🎎)など(🐫)を(🕯)口説か(🛷)れた。そして、「地(✳)主(🚡)樣」になんか、(🎌)どうか(🍋)手荒(🈁)い事(🎆)(shì )を(👜)し(👑)な(⛰)い(🚛)で(🈴)くれと拜(🤞)ま(🔒)れたりした。「(🖇)俺んどこ(🛤)の息子(🐱)ば、そつた(🐪)ら(🏘)寄合ひさなんか出さない(🍝)で、すぐ歸れツて(⛏)云つてくれ。」と、頭(📣)か(🧟)ら、(🤔)ど(🚙)なられ(🐎)たとこ(🐲)ろもあつた。「(🎼)碌(lù(🌤) )なも(🍡)のに(🐰)ならない。」(🎥)さういふ(💴)處は何んと云つても駄目だつた。それから、(🌹)皆(jiē )の(📊)する事(shì )を危(wēi )ぶん(🐂)で、(👖)「何ん(💟)か、別に(🥗)えゝこどでもねえべか。」と云つた(🏷)り、「(🔺)失(shī(🏏) )敗しくじつたらハ、飯(fàn )の食ひツぱぢ(👗)にな(💩)る(🔗)べ(👖)し。」と云(yún )はれ(💬)たりした。
「あまり先き立たね(♊)え(📅)方(fāng )えゝべ(🐃)。ん、源(📶)。」
源吉は、自(zì )分が(👜)なんのきつかけもなく、(👢)突(⏱)コツにそれを(😃)云つたことに氣付い(🥌)て、赤くなつ(💭)た。ドギま(🚄)ぎし(👶)て「芳さ」と(🛏)云(🏎)つた(🦓)。
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