そし(📯)て、「陳(ché(📖)n )述書」を五(👓)分(🐬)も(😆)十分もか(🙏)ゝつて讀(dú )んでしま(🍬)ふと、「馬鹿(lù )野(👞)郎(láng )。一昨日(🍬)を(🕗)とゝひ來い!」と、どなつて、それ(🔙)を(⤵)石(shí )山の膝(xī )に投(🌗)げかへ(📏)してよこした。
やが(👻)て、馬車が一齊(💘)に動(🏅)き出した。鈴(💟)の音が、空氣でもそのまゝ(📄)凍えるや(📳)うな寒い空に、朗(🦆)かに、しかし(📜)そ(⤴)れ(🚷)だけブルツとする(🔫)ほ(⛷)ど寒(🛏)さ(🎃)うにひゞきわたつた。それに百姓の馬(🥍)を(📗)しかる聲や、革(😝)でぴしり(🔎)/\(👵)打つ(🚭)音(yī(😔)n )や(🐛)、馬の(🥉)い(🏈)なゝきなど(🔜)が、(⛽)何(🅿)か物(✳)(wù )々し(🙇)い、生(⛺)々した、大きな事が今(🏙)(jīn )起らうとしてゐるやうに聞え(🌘)てき(🔊)た。
(✍) (🤩) (🚒)九
その連中は、お婆(pó )さん(🛣)などにつかまると(📮)、く(🥘)ど/\暮しの苦しい(❔)ことや、自(zì(💪) )分達(🏪)の昔(🈚)からのことなどを口(kǒ(🏳)u )説(👜)かれた。そして、「地主樣(🐈)」になんか、(🛥)どうか手荒い(⛔)事を(🤱)しないでくれ(🤼)と拜まれたりした。「俺(ǎn )んどこの息子(zǐ )ば、そつたら寄合ひさなんか(🐅)出さな(🎐)いで、(🤷)すぐ歸れツ(🌝)て(⛓)云つてくれ。」と、頭から、(🛎)ど(🏯)なら(⛸)れたと(🍕)ころもあつた(🚊)。「碌な(🐉)もの(🐄)にならない(👡)。」さう(🅱)いふ處は(🍥)何(🕐)んと云(🙁)つて(😄)も駄目(mù )だつた。それから、皆のする事を危ぶんで、「何(🚽)ん(😖)か、別(👚)にえゝこどでもねえべ(📏)か。」と云つたり、「(➡)失(➡)敗しくじつたらハ(♉)、飯(💙)の(🤢)食ひ(🐟)ツぱ(🔲)ぢにな(❕)る(🎩)べし。」と云(yún )はれたりし(🎎)た。
「あまり先(🚋)き(🛺)立たねえ(🐒)方えゝ(🐁)べ。ん、源(yuán )。」(🐶)
源(🥦)吉は、(🦑)自分がな(👖)んのきつかけもな(🎟)く、突コツ(🚩)に(🏡)そ(🧔)れ(👞)を云つたことに氣付いて、赤くなつた(🏉)。ドギまぎして「芳さ」と云(yún )つた。
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