先(🥚)師は、誰かといっし(🎸)ょに歌をうたわれる(🎅)場(chǎng )合、相手が(🎌)すぐれた歌い手(🎖)だと、必ずその相(xiàng )手(🌊)にくり(🎾)か(🦃)えし歌(gē )わ(🙀)せてか(😃)ら、(💅)合唱さ(⭐)れ(🌃)た。
九(二(èr )一四)
「共(🦖)に学ぶこ(🕋)との(💅)出来る人は(📄)あろ(🦋)う(🍾)。し(💆)かし、そ(🗃)の人たち(🧟)が(🀄)共に(🛠)道に精進する(🦐)こと(🔠)の出来る人であると(🚭)は(🥝)限(xià(🌧)n )らない。共に道(💷)に(🥫)精進することの(😹)出(😗)来る人はあろう。しかし(🍁)、その(🈂)人たちが、(🦈)いざと(🥒)いう(⏪)時(☕)に確(♒)乎(🛰)(hū(😹) )たる(🚡)信念(💕)に立って行動(🛁)(dòng )を共(gòng )に(🅿)しうる人(🕚)で(😨)あ(🏾)る(🈲)とは限らない。確(👓)乎たる信念に立っ(😏)て行動(🥗)を共にしう(⬅)る人はあろう。しか(🔀)し、その人たち(🤝)が、複(fú )雑な(🐞)現実の諸問題(🌎)(tí )に当面(🔝)して、なお事(shì(🏧) )を(🤪)誤(wù )らな(🛹)いで共に進みう(🌏)る(🕜)人(rén )であるとは限(xiàn )らな(📬)い(🍜)。」
○ 作(🗼)(原(🐍)文(wén ))(🧚)==「事(shì )を為(🥢)す」の意(🌈)に解する説(shuì )もあるが、一四八章の「述べて作らず」の「作」と同じく、(🚬)道理(lǐ )に関(wān )する意(yì )見を立てる意味に解する方(🙌)が、後段との関係がぴつた(📪)りする。
ゆすらうめ(🆖)の(➗)木(mù(🈯) )
二九(二(è(⚓)r )三四)
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