「(📯)修(xiū(🌷) )行とい(🌸)うものは(🌶)、たとえば山(shān )を築くような(🐋)ものだ。あ(🕴)と一(📃)(yī )簣もっこという(👆)ところで挫折し(🐌)ても、目的の山に(🐌)はならない。そしてその罪(zuì )は自分にある。また(🌊)、たと(💑)えば地(⭐)ならし(👁)をするよう(🖲)なものだ。一簣もっ(🌲)こ(🤐)で(🎒)もそこにあけたら、それだけ仕事(shì(➗) )がはか(🦄)どったことになる(🐭)。そしてそれは(🍟)自分が進んだ(♟)のだ(🕟)。」
先(xiān )師(shī(🎃) )が道の(🏌)行(🐉)わ(⏯)れな(🏒)いの(🤪)を歎じて九(🔥)(jiǔ )夷き(😛)ゅ(🏖)ういの地に(🔞)居をうつしたいといわ(🛷)れ(🍂)た(🙌)こと(♐)が(👠)あった(🍯)。ある人がそれをきいて先師にいった(🚘)。――
「聖とか仁とか(🛃)いうほどの(🎄)徳は(🈸)、私(sī )に(👭)は及(🎲)びもつか(🌯)ない(⬅)ことだ。ただ私は、その境地(🚋)(dì(🏾) )を(🆔)目(mù )ざして厭くことなく努力(🎅)(lì )している(🔀)。また私の体験をとお(⬜)して倦む(🌤)こ(😘)とな(🔯)く教(🚧)えて(🤧)いる(🥇)。それだけが私の身上だ(🔔)。」(🤴)
一四((🤲)二一九)
「泰伯たいは(👳)くこそは至徳の人(🎋)と(🥕)い(🚵)うべ(🙆)き(💉)であろ(🥃)う。固辞して位(🦀)(wèi )を(➡)つがず、三たび(🤯)天下を(♊)譲ったが、(🕛)人民(🍙)にはそう(💾)した事(shì )実をさえ知らせなか(🍺)った。」
「(🐐)知者には迷いがない。仁(🏀)者には憂い(🍃)が(🍗)ない。勇者に(👐)はおそ(💞)れが(🐻)ない(🚉)。」
二五(二(èr )三(sān )〇)
「野蠻なところでご(👊)ざいます。あん(➗)なところに、ど(🛺)うし(⬜)てお住居(jū )が出(♒)来(💚)ましょう。」
三(sān )二(èr )(一七九)
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