「なるほど。……ふん。……(🚖)そうい(❓)うものですか(👵)ね。…(🥉)…あるいはそ(🗝)うかもしれない。」
次(📙)郎と大河(hé )とは、間もなく、(📿)それ(🎤)ぞれ(🕖)に(💕)最(zuì )初の大便所の掃除を(👩)終わって、と(🐃)なりの大便所に移っていた。ま(⏹)だ(🧑)だれ(🏕)も手を(😈)かけない大便所が、あい(🥒)だに(😧)三つほどは(♏)さまって(㊙)いる(🌩)。次郎(🚔)は、さっきから、(🐦)大河に話しかけてみたい気(qì )持ちは十(shí )分(fèn )だった。し(🎞)かし(⭕)、(🆖)遠(😠)くから(🐂)の(🎦)かけ合い話(🎃)(huà )は、この場合(🍊)、何となくぴったりしなかった(🎣)し、(🦀)ま(🏈)た、雑巾をゆすぎに出(🐪)たつい(🌃)でに、そっとのぞい(🔼)て見た大河(hé )の(🎵)様子(🚴)が、いかにも沈(shěn )黙(mò )ちんもくの行(🏖)者ぎょ(👀)うじゃといった感銘か(🔲)ん(🎏)めい(🍫)をか(⛅)れに与あたえていたので、口(kǒu )をきるのがよけいにためらわれるのだった。
と(➡)ころで、かれの言葉が終わ(🏏)るか終(zhō(😌)ng )わらな(🔋)いう(🎗)ちに、(🕝)二(èr )三の室(shì )から、急にさわがしい(🚁)人声(shē(✍)ng )や物音が(🏝)、廊下を(🚼)つたってきこえだし(🦗)た。
朝倉(cāng )先生は、かつて次(🎖)(cì )郎に(🍑)、(🐄)「(💌)現在の(🥨)日本(běn )の指導(dǎo )層の大(dà )多(🐔)数(💠)は、正面から(🤛)は全(quán )く(🍞)反対のできな(👤)い(💰)ようなことを理(lǐ )由に(🕙)して、自分た(🏍)ちの立(lì )場を(🙍)正(zhèng )当化(huà )し(🥇)たがる(🌫)き(⏰)ら(🆖)いが(😾)あるが、そうし(➗)たずる(😏)さは、(💆)ひとり指(🔯)導(🐫)層だけに限られたことではないよ(👂)うだ。たいていの日本(běn )人は、何かというと、(🎲)表面(miàn )堂(💧)々(✉)とした理(🐗)由(😻)で自分の行動を弁護(hù )したり、飾かざった(🌊)り(📙)す(🐞)る。し(🤦)か(🖖)も(🙋)、それ(😇)で他人をご(🍱)まか(🥊)すだけでなく、自(🍯)分自身(🍽)の良心(☝)をごま(🈁)かして(🤽)いる。それ(🌉)をず(🗓)るいなどとは(🥇)ち(👶)っとも考えない。これはおそろ(🏤)しいことだ。友(✈)愛塾の(🤭)一(yī(⛏) )つの大(📺)きな(🍹)使命は、(🉑)共同生(🚹)活(huó )の実践じっせんを通じて(📍)、青年たちをそうし(👂)たずるさから救(jiù )い、真(🕐)(zhēn )理に(🏍)対し(🗿)て(✊)もっと誠実な人間(🍄)(jiān )にしてやること(🔂)だ(💏)。」というような意味(💺)のこと(🐰)を(🏉)、いっ(🙉)たことがあったが、次(💋)(cì )郎は、(🖼)便所(🌫)(suǒ )の中(zhōng )から、飯島(dǎo )の(🈵)うしろ姿を見おく(🐋)り(💼)ながら(🤟)、その言(🎵)(yá(🚘)n )葉(⏳)を思(sī )いおこ(🎈)し、今さ(🍞)らの(🍋)ように(🔃)、大きな困難(🔁)にぶっつかったような気がしたのだった。
大河は、それ(💴)で(📃)も(💛)同じ調(🎭)子(zǐ )で打(⏯)(dǎ )ちつづけ(🆓)なが(🎟)ら(🚦)、
「だ(💔)が、考えてみると(📚)、(🈵)なさけないのは決して君らだけではない。こんなこ(🗳)とを言(👤)っている私自身が(🛸)、(🕎)今(🎩)朝は、君(jun1 )らに対(🥡)して(🎹)重大(dà(🥑) )な過(💫)失(👃)を犯おかしてしまったようだ。私は、さっき君らを非(fēi )難(nán )して、平(⏪)気で自分の良心(🏺)を眠らせている人(😽)間(👱)(jiā(🚢)n )だと(🌃)言っ(👊)た。また、君ら(🎫)の奴隷根性がなさけな(🦐)いとさえ言った。こ(🛬)うい(🦏)う言葉(😂)は(💹)人間に(🤛)対(🥂)する(📀)最大(💇)の侮(🔅)辱ぶじ(🌜)ょくの言(🛤)(yán )葉で、心に愛情をもつ(⌚)ものの容(🆒)(ró(😌)ng )易に口(kǒu )にすべき(🥤)こ(💅)とではない。少(🦕)くとも(⚡)同(😆)じ屋根の下で(✖)、一つ釜かま(🆖)の飯(fà(😐)n )をたべながら、これから共(🖋)同生活をやっ(⏲)てい(🛬)こうと(👺)する人(🥤)たちの間で(👢)は、(🏡)決(jué )し(🧥)てとりかわさ(♌)れてはな(🖇)らない言葉(yè(🤲) )なのだ。しかるに、私は、(🚾)つい、自(zì(🔵) )分の感(gǎ(🚏)n )情にかられて、(💔)そんな言(yán )葉をつかってし(👸)まった。それ(🥈)は(👹)、私に忍耐(nài )心が欠(qiàn )けていた(🎂)からだ。いや、(⛲)君ら(🌕)に対(duì )する(🙆)愛情が、ま(⏫)だ(📷)十分(fèn )でなかったから(🕷)だ。私(😓)(sī )は、(🐊)板(🐳)木(mù )当(dāng )番の乱暴な打(🌥)ち(🎆)かたを非難し(🍞)ながら、自分自身で、それとちっともちが(🤛)わ(🌎)ない過失(✂)を犯してし(🌙)まった。私は、いま、それに気がついて(🏀)、心から(💆)恥じてい(🏓)る。同時(🏹)に、(🌇)私は、今日の私の言葉が(🍫)、君(jun1 )らを(💀)強制して、盲従もうじ(🕷)ゅ(🔡)うを強しい(🙋)る(🗓)ような結(🌹)果になら(🛀)ないことを、心(🍮)か(🎵)ら祈い(🔜)のらず(🌩)には(🛺)い(🕉)られない。……くれぐれも言っておきたい(🍲)のは、(👌)人間にとって良心の自(zì )由(😎)を(🕡)ま(👻)もるほ(🛤)ど(🙊)たいせつなことは(❌)な(🈳)い(📜)、と(🔞)いうこ(👻)とだ。板(bǎn )木の音で(📸)あれ(🎢)、先(🔐)生(shēng )の言葉であれ、そのほ(🔬)か、そ(🎁)とから与(yǔ )あ(🍗)たえられ(🎼)たど(💘)ん(🍢)な刺激し(🤶)げ(🍢)きであれ、(💕)それがき(🐞)びしいから従う(🎏)、甘あま(😐)いか(✊)ら軽(🧣)ん(🌜)ずるという(🏊)の(✍)でなく、君ら(💲)自身の良心の自由な判(👓)断(duà(🈂)n )に(🎢)訴(💒)(sù )うったえ、従(🔡)うべき(😶)ものには進ん(🎤)で従い、従うべか(☝)らざるものには(🚣)断じて従(có(🦉)ng )わない、と(🤾)いうようであってこ(💞)そ、君らはほんとう(😵)の人間(📉)だ(🎠)と(🍼)い(🍿)えるの(📏)だ。私は、愛情(qíng )と(🥅)忍(⛅)耐心が足(♑)りないため(👕)に、つい激しい言(yá(👘)n )葉を使い(🧖)すぎ(📉)た(📬)が、そ(🗒)れも、君らに、あくまでも良心的(de )・自(🎖)主的に(🕤)行動し(🤩)てもらいたいと願(yuàn )っ(📨)ていたから(👦)のことだ。私は私(sī )として十分(🌼)(fèn )反省(🎤)す(❓)るが、ど(💬)うか君ら(🌳)に(🧦)も(🈺)、私(🚒)の(🛏)その気持ちだけ(😄)はく(👂)んでも(🔧)らいた(♊)い。そして、その意味(wèi )で(🈚)、(🔂)私(🥄)(sī )の激しすぎた言(yán )葉(🍊)をよ(🔃)いほうに生(🚓)(shēng )か(🆗)して(🐚)もらいたいと思(🐐)う。――最(zuì(🕋) )後(🖇)(hòu )に、私は君らとともに、永平寺(sì )の小(xiǎo )僧さんが、礼(🅰)(lǐ(🚰) )拝(bài )ら(🛑)いはいしな(📂)がら鐘をつ(🎨)い(🚶)たという、あの敬(🤣)虔けいけ(🐵)んな態度の意味を、もう一(yī )度(dù )深く味わって(🗣)、けさの(✌)私(💻)の話を終わ(🕑)ることにしたい(🔣)。」
「こ(🎦)ん(🛄)な寒い朝に、死(🔘)ぬ気(🧕)になってみんながはね起き(🐦)てくれると、平木中佐に感謝(xiè(🏷) )してもいいんだが(🖤)ね。」
就寝しゅうしんは九時(shí(🤩) )半、消(🚑)(xiāo )燈(🖐)しょうとう十時ときまっ(🤯)たが、(🏐)懇談会(🍜)を終わったとき(🍝)には、すでに九(🍺)時半(🚂)(bàn )をすぎていた。
「気(🍩)がつい(🎳)ているなら、すぐそう言ってく(🛶)れた(🦆)らよか(🛣)りそうな(🈶)もの(💃)だ」(🍆)と(🐝)、そん(🉑)な不(🥛)平(☝)(píng )を(🔼)もらすものも(🏫)あった。また中(👇)には、「先生は(🥝)要するに指(zhǐ )導者でなくて批評家だ」などと、(🚮)したり顔に言うものもあった。しかし日が(🎍)たつに(🎍)つれ(🏚)て、し(🚎)だ(🧖)いにか(🍦)れらの間に取(🍾)りかわされ出(🍂)し(🛏)たのは、(🐨)「(🔶)ひ(🈶)まなよ(🔒)うで、いや(🐩)に忙いそがしい」とか(🍺)、「しま(🔗)りがないよ(🤽)うで、変にきびしい」(➿)とか、そうい(👌)っ(🍻)たち(🎍)ぐは(🔛)ぐな気(qì )持ちをあらわす(❌)言葉(🏙)だっ(🍸)た(😶)。
朝倉(cāng )先(🎉)生は、(🛑)そう言(🔞)って微(🦆)笑した。そ(🔉)して、そ(🔤)れ(⏸)以上(shàng )口(🤕)で説きふせることを(✴)断(🌠)念(niàn )した(🐶)。い(🍖)ずれ(🤱)はこ(🔊)れからの生(shēng )活(huó )体験が、徐々じょじょにかれら(🚉)を(🚗)納得さ(🌠)せるだろう、というのが先(xiā(🥦)n )生の(🍡)い(🥒)つも(🙃)の信念だったの(💛)で(🏦)ある。
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