(🕤)門人た(📜)ちは、牛には大し(🔐)て興(xì(🚾)ng )味(🐈)が(😟)なかった。しか(📐)し、孔(kǒng )子(zǐ(🎯) )にそう云われて、(🗜)仕(🕷)方(🕎)な(🙂)しにその方(fāng )に眼をやった。
で、彼は、(💌)ある日、(🎁)それとなく子桑(🗻)伯(🖨)(bó(🌮) )子(zǐ )についての(🍎)孔(🐢)子の感想を求(qiú(😞) )めて(🍓)見(👀)た。彼は、も(⏬)し(➡)孔子に諷(🍶)刺の意(🥊)志があれば、子桑伯子のことから、(🧟)自(💳)(zì )然(🤙)、話は自分の方に向(🐗)い(📉)て来(lá(🎂)i )る、と思った(🌺)のである。ところが(📊)、孔子の答え(🆗)は極(💱)めてあっさりし(🕡)たものであった。
「それは(✖)あ(🤸)ります、(🔬)しかし、(⛽)それがどうも、あま(🧞)り馬鹿(📏)げたことでござ(🕠)いまして。」
ところが孔子は(🍢)、あと(〰)で他の門人たちに(🍓)仲弓の言を伝えて、しきりに彼をほめた。そして再びいった。
「血(xuè )統(tǒng )など、ど(🍻)うでもいいではご(👬)ざいませんか(🔰)。」(😫)
「(🚕)こまかなことは存じません(💦)が、何(hé )でも、これ(🔆)までとは比較(📠)にな(🍙)らぬほど、立(🎻)派になさるご計画だそう(🔂)です。」
(🍭)樊遅(chí )は喜んだ。そ(🍮)れ(🐮)はその中(⛰)に(♊)、(🌸)「違わない」(💣)という言(🔍)葉が見つ(🐏)かったからで(👛)ある(🐤)。し(🌐)かし、数(🎫)秒(miǎo )の後(hòu )には、(🌆)彼の頭は却ってそのため(🍘)に(💧)混(🤺)乱しは(🛂)じめた。とい(🍥)う(🤣)のは、(📚)さっき孔子(😏)のい(🤭)った「違わない」と、こ(🥌)の(🧒)言(🚿)葉(😑)の(🎂)中の「違わない」とは、まるで意味がちが(👑)って(🐫)いそうに(🔏)思えたか(👝)らである。後の場合の「違わない」は、第一(yī )、父母の(🕛)存命(🙀)中のことであ(🔂)る。それ(🥥)に、前(🐍)後(🕌)の(😅)関係(🔅)か(🔅)ら判断(🍦)しても(🎭)、初一念を貫(guàn )けとい(💺)う意味に(🛁)相(xià(🍫)ng )違ない。父母を亡(🉐)く(🐚)した(🐚)あ(🧔)との(➕)「違(👥)わない」ということが(💜)、そ(😁)れと同じ(🗿)意(yì )味(👿)(wèi )だ(🥧)とは、(👚)どうしても思えない。言(🔡)葉(🔹)が(🙉)同じなだけ(🐇)に(💍)、彼はいよいよ判断に苦しんだ。
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