両国の十一屋ま(♟)で三人一緒に戻(🍡)(tì )もど(🚕)っ(🤪)て来(📜)た時、半蔵はそれ(💤)を言い(🈁)出(♊)したが、心中の(🤘)失望(wàng )は隠(yǐn )せ(🔶)なかった。
独ひとり者(zhě )の(🆓)婆(⏩)(pó )さんま(😆)でが逃げじ(🍽)たくだ。
木曾(🔦)地方におけ(🎳)る(🌎)街道(dào )付近の助郷が組織を完(🏺)備したいとの(⛽)願いは、ついにき(🆓)き入(🏓)(rù(🔥) )れられなかった。三人の庄屋は定助郷設置のかわりに(🤽)、そのお手当てを許(😹)されただけ(🕔)にも満(mǎn )足しなけ(💺)ればな(🦇)らなかっ(🥁)た(🎬)。その時、庄(zhuā(🍨)ng )屋方(fā(🐿)ng )か(📄)ら差し出(📃)(chū(🈶) )してあっ(💠)た人馬(mǎ )立辻帳じんば(📺)たてつじちょ(⬜)う、宿勘定仕訳帳等の返(✉)却(🗒)を受けて、(💃)そん(🧥)なこと(🗡)で屋敷か(🗒)ら引き(❔)取(😡)った。
こ(🌮)の浪士(🏐)の中には、藤田(🤫)小四郎ふじた(🏒)こ(📿)しろう(🌥)もいた。亡き御隠(yǐn )居(🎱)を動(dòng )かし(🥣)て(🦊)尊攘(🎣)の説を主唱した藤(🙆)田(😉)東湖(🎪)とうこがこの(🦑)世を去(qù )っ(📆)てから、その子(zǐ )の小(💡)四郎が実行運動に参(☕)加するまでに(💶)は十一(👷)年(nián )の(🐙)月日(rì )が(🍬)たった。衆に先(📌)んじて郷校(💯)(xiào )の子弟(💘)を説(🚏)(shuì )き、先輩(🏾)稲右(yòu )衛門を説き、日光(🆎)(guāng )参(🔏)拝と唱えて最(🎨)(zuì )初(chū )から下野(🔉)国大(dà(🎥) )平(píng )山し(🥪)もつ(🎚)けのくにおおひら(🅿)やまに(➡)こもったのも小四(🏭)郎であった。水(shuǐ )戸の家老(lǎo )職(zhí(🙉) )を父とす(⛽)る彼も(🔯)また、四人の(💌)統率(🚷)者(zhě )よ(🈵)り成る最高幹(🕎)部(🎆)の一(📚)人(🍎)た(⛵)ることを(🐥)失わなかった。
「半蔵さん、この(🕔)騒ぎは何(hé )事でしょう。」
やが(⤵)て(📵)京都にある友人(rén )景蔵(🏌)か(🎵)らのめず(⛎)らし(🍟)い便(biàn )たよりが、(😶)両(liǎng )国米沢(zé )町よ(🛵)ねざわち(🛥)ょう十(shí(⤵) )一屋(wū )あてで(🐌)、半(bàn )蔵のもとに届く(🛵)よう(📑)になった。あの年上の友人が安否の(🧤)ほども気づかわれていた時(🗯)だ(🗜)。彼は(👪)十一(🎸)屋(wū )からそれを(🎉)受(🚎)け取って来て、(🔉)相生(shēng )町(👒)の二階(🙅)でひ(🏨)らい(📸)て見(⌚)(jiàn )た。
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