av 動画 外人8

A「甘子が(🖲)なかなか結構です(✴)。……(🕴)…ところでこ(🔙)の(🍔)頃(🗡)は地唄(😲)はどうです？」

A　(🥌)程(🤚)な(🐌)く警官と警察医の臨(🍆)検となり(🐡)、(📎)縛(😟)られていた男(😷)、即ち(🍑)小栗由次(😦)郎と、(🌋)証人の(😙)馬方とは、一往警(🐖)察署へ引致さ(🍔)れたが、そこで(💺)図らずも、小栗の説明(😫)でこ(😛)の不(📘)可解なる惨劇の(🤗)内容がすっか(🤽)り分った(👲)。小栗(👈)のい(🤭)うには、死んだ(🛎)女は芸名を尾形巴里子と(🎯)い(🦏)う歌劇女優で、自分の内(🗡)縁の妻である。そ(👁)し(❔)てそ(🔶)の晩も、彼は(😶)いつものように(👔)巴里子に折檻せっ(🕤)かん(😩)され(🍊)ていた。巴里子は(🚪)彼を素裸にさせてから、寝台の上へ臥る(🐐)こ(🐥)とを命じ、し(🔷)か(🔖)る(🗂)後にその手と足とを(🚾)犬の鎖(🔒)で緊縛した上(🏸)、革の鞭をしごいて体じゅうをぴ(❎)しぴしと殴った。彼は苦痛に堪(✝)えられないでひいひいと悲(🛸)鳴を挙げつつあった。ところが一方、(🔑)この十日程前に、わざわざ上海か(😺)ら取り(🤘)寄(🏤)せたジャ(🎒)アマン・ウ(🚾)ォルフド(💞)ッグ(🎼)（(🦆)独(🕐)逸種ドイ(😜)ツし(📽)ゅ(🍹)狼犬(🐍)）があったが(🎺)、体量十三四貫(🏤)もある猛犬で(🔈)あるから、階(💪)下の(🛎)一室へ繋いでおいたの(🕐)に、それが悲鳴を聞(🍝)くや否や、主人の(🔔)危急(🎪)の場合とみ(🎖)て、(🤴)突然(🔳)綱を引(📴)き(🏊)ち(📮)ぎって扉を(🅿)蹴破り、二階の(⚽)部屋へ駈け込んで来て巴里子に(🎹)躍りかかったか(🐕)と(😝)思う(🐃)と、一(🐊)撃の下に(⛺)彼女の喉(📣)笛を(✡)喰い切ってしまっ(🙃)た。

A　Ｂ家(🚀)の主人が、後(☕)に証人と(🌔)して(🖕)出廷し(💩)た(⭕)時に述(😌)べた(🐽)とこ(🕯)ろは右の如くで、彼はこれ(🚽)以上(🍢)この事件には関係がな(🐸)い。彼は第(💫)一に(🛶)小(⬜)栗由(🤶)次郎の叫び(🍚)声を聞いたが(💩)、それがハ(❌)ッキリしな(🈲)かっ(🎳)たので、現場へ駆けつけることを躊躇ちゅうちょして(🧒)いた。する(😜)とたまたま、小(👉)栗(💀)の家の前を通り(📸)か(🎬)かった第二の男が(🐁)、これは明(⛴)瞭に(🥔)「助(🏚)けてくれエ！」(🚖)という声を聞いた(🕤)。以下は主として第二の男の証(📅)言に基(🚤)く事実である(📘)。――

A　(🐄)大学生た(🌵)ち(🏇)は、ひく(🕧)く力(🚣)な(🆘)く笑った。われも笑っ(📔)た。教授はそれか(🕖)ら訳のわか(🖕)らぬフ(😹)ランス(👎)語を二言三(🐱)言つぶやき、教壇の机(🚽)の(🌰)うえで(🎳)な(🧔)にやら書きものを始めたのである。

Aと、わざとふて(👷)くされて、ソオ(🏔)ファの上にふ(🕴)ん反(🐢)り返っ(🔔)てい(🦖)るのです(🍖)。

A　紙(⚽)と云(🔹)うものは支(👯)那人の発(🚅)明であると聞くが、われ／(🍉)＼(👭)は西洋(🥋)紙に対すると、単なる実用品と云(🛷)う以(🖱)外(📕)に何の感じも(👭)起らないけれども、唐紙や和(⛸)紙の肌理きめを見る(📥)と、(🥞)そこに一種の温かみを感じ、(🎣)心が落ち着くよ(😲)うになる(🤐)。同じ白いのでも、西(⛄)洋紙の白(🔷)さと奉書や白唐紙の白さと(🔹)は違う。西洋紙(⛩)の肌(🐦)は光線(💯)を撥ね返すよう(📴)な趣があるが、奉書や唐紙(👸)の肌は、柔か(👦)い初雪の面(📌)のように、ふっくらと光線(🤥)を中へ(🏵)吸い取る。そうして手ざわり(🔂)がしな(⛷)やか(😀)であり、(📹)折って(〽)も畳(🗄)んでも音を立(✉)てない。そ(📲)れは木の葉に触(🐠)れてい(🛐)るの(👴)と同じように物(🎻)静(🏎)かで(🐲)、し(🐛)っと(😆)りし(🗝)ている。ぜんたい(🥢)われ(🍎)／＼は(🥕)、(⏱)ピ(🐚)カピカ光(🎂)るもの(🔖)を見ると心が落(🤖)ち着かないのである(🎪)。西洋人は食器などに(🀄)も(🐒)銀や鋼鉄(😩)やニ(🔩)ッケル(🎓)製の(🥌)ものを用いて、ピカピカ(🍵)光(😾)る様に研みがき立(🍸)て(🍥)るが(👐)、われ／＼はあ(👺)ゝ云(👕)う風(❤)に光る(🐘)ものを(🆙)嫌う。われ／＼の方でも、湯沸(👺)し(🏳)や、杯や、銚子等に銀製のものを用(💩)いることはあるけれども、あゝ云う(🔁)風に(♋)研(🏔)き立(🍎)てな(🛐)い。却って表面の光り(🚌)が消えて、時(⛅)代がつき、黒く焼け(⬛)て来(🧀)るのを(⏯)喜(🔁)ぶの(🤨)であっ(📨)て(😮)、心得のない下女(🔷)などが、(🌙)折角(🎖)さび(🧝)の乗って(🦇)来た銀の器をピカピカ(🏮)に研いたりして、主人に叱(🦀)られることが(🐶)あるのは、何処の(🚹)家庭(📮)で(🍳)も起る事件である。近来、支那料理の食器は一般に(🥄)錫製の(🍞)ものが(🐚)使(🐧)われて(🏪)いる(🔧)が、(🆕)恐らく(💩)支那(🎀)人はあれ(🦀)が(🏥)古(🍞)色を帯びて来るのを愛(💟)するの(🧣)であろう。新(😑)し(⤵)い(🐦)時(🔃)はアルミ(😤)ニュ(💈)ー(😟)ムに似た、あまり感じのいゝもので(⏬)はない(🛢)が、支那人(🙊)が使うとあ(😵)ゝ云う風に時(🙏)代をつけ、雅味のあるもの(🚛)に(🛍)し(🐒)てし(🚭)まわな(📍)けれ(🏎)ば承知(🎮)しない。そ(🕳)してあの表(🎲)面に(🥨)詩の文(🥢)句など(🏎)が彫ってあるの(🧔)も、(⏹)肌が黒ずんで(📞)来(🥅)るに従い、し(🛐)っ(🎥)くりと似(🈁)合うようになる。つまり支那人(🚴)の手にかゝると、薄ッぺらでピカピカする錫(🎡)と云う軽金属が、(🅾)朱(🎊)泥の(🖨)ように深(🍔)みの(👍)ある、沈んだ、重々し(🎓)いものになるのである。支那人(✈)はまた玉ぎょくと云(📇)う石を愛(🧐)するが、(🤵)あの、(🤮)妙に薄濁(🥖)りのした、幾百年もの(🖇)古い空(😐)気が一つに凝結(🥑)したよう(🐎)な、奥(🥧)の奥の方(🍣)までどろん(🎾)とした鈍(⛽)い光りを含(🔉)む石のかたまりに魅(🕘)力を感ずるのは、われ(🍯)／＼東洋人だけではないで(🏅)あろ(🌎)うか(🆎)。ルビーやエメラルドのような色彩があ(📕)るのでもなければ、金(🆎)剛(🕕)石のよ(🎳)う(🐖)な(🤬)輝きがあるのでもない(🍟)あゝ云う石(🦔)の何処に(🌅)愛着を覚えるの(🍹)か、(🗓)私たちにもよく分らな(🎶)いが、(😰)しかしあの(😯)どんより(⚡)した肌を見ると、いか(🌩)にも支那の石らしい気がし(⛅)、長い過(🍼)去を持(🐰)つ(🎾)支那文(🏠)明の滓お(🛐)りがあ(📛)の(💩)厚みのある(♓)濁りの中に堆積してい(🏸)るように思われ、(🕡)支(🤮)那人が(🔆)あ(✝)ゝ(🎲)云(🔵)う色沢や物質を嗜(🍩)好する(🍐)の(🧤)に不思議は(🤭)ないと(🦕)云うことだ(🖕)けは、(🤺)頷ける。水晶な(✴)どにしても、近(🐯)頃は智(🚠)利チリから沢(🌓)山輸入(😦)されるが、日(📓)本の水晶(🥫)に比べる(👢)と、智利(🙊)チリの(🦗)はあまり(😛)きれい(🦖)に透きとおり過ぎてい(💴)る(⏮)。昔(🤠)からあ(🤣)る甲州(🐵)産(🔨)の(🕖)水晶と(🤱)云うも(🤟)のは、透明の中(🎣)にも(💳)、全(🍮)体にほ(📨)ん(🚽)のりとした曇(🐌)り(🍘)があって、も(💨)っと(🐪)重々しい感じがするし(🌟)、草入り(👦)水晶などと云って、奥の方(🏫)に(🏁)不透明(🎗)な固(💷)形物の混入しているのを、寧ろ(🔗)われ／＼は喜ぶ(♏)ので(🙉)ある。ガラスでさえも(💇)、支那人の手に成った乾隆グラ(🐇)スと(👶)云う(💠)ものは(🕤)、ガラス(🚳)と云う(📟)よ(🦀)りも玉ぎょくか(🐙)瑪瑙めのうに(📹)近(💀)いではないか。玻璃を製造する術(⛰)は早くから東洋にも知ら(🍛)れていながら、そ(🍤)れが西洋のように発達せずに終(🤠)り(🔮)、陶器の方が進歩し(🐼)たの(🍟)は、よ(♐)ほどわれ／＼の(👘)国民性に関係する所(⏫)があるに違いない。わ(💾)れ／＼は一概に光る(🥡)ものが嫌いと(🖌)云(🐄)う訳ではないが、浅く冴(🏆)えたものより(💾)も、沈んだ翳かげり(🈹)の(🤲)あるものを好む。それは天然の石であろうと、人工の器(🐪)物(👛)であろうと、(👲)必(⬜)ず時代(🍍)のつやを連想させ(📐)るよ(🌋)う(🖕)な、濁り(🏚)を帯び(🕔)た光りなのである。尤も(📜)時代のつやなどと(💚)云うと(📳)よく聞(🀄)え(🐳)る(🍄)が、実を云えば(♎)手垢の光りである(🌛)。支那に「手沢(😤)」と云う(🌞)言葉(🔎)があり、日本に「(🏻)なれ」と云(➿)う言(🔵)葉がある(🥓)のは、長い年月(🍀)の間(🖍)に(🕶)、(🗞)人の手が(💚)触って、一つ所をつる／＼(🏃)撫(💤)で(🐤)て(🥘)い(🈚)る(⛅)うち(🍭)に、自(🥐)然と(🌸)脂(🚾)が(🐐)沁み込んで来るよう(🐨)になる、そのつやを云うのだろ(🏆)うから、(💢)云い換(🔖)え(😿)れば手(🈷)垢(❣)に(🆎)違いない。して見れば、(🔸)「風流は寒きも(🍴)の」であると同時に、「むさき(👥)も(🙈)のなり」と云う(🤦)警句も成り立(🎿)つ。とに(🏦)かくわ(🎠)れ／＼の喜(👑)ぶ「雅致」と(🕔)云う(👍)ものの中には幾分の不潔、かつ非(🏝)衛(🥇)生(👅)的分子があ(🎉)ること(🚅)は否まれない。西洋人は(📌)垢を根こそぎ発(🔱)き(🏠)立(🏅)て(🤲)て(🚌)取(💯)り除こうとするのに反し、東(🤣)洋人はそれを大(🥫)切に保存して、そのま(📜)ゝ美化(🌒)する、と、まあ負け(🏚)惜しみを云えば(〰)云うところだ(🚀)が、因果な(🤚)ことに、(📙)わ(💯)れ／(🕥)＼は(🤨)人間の垢や油(🌏)煙や風雨のよごれが附いたもの、乃至はそれ(🤕)を想(🎐)い出(🤜)させる(💆)よ(👩)うな色あ(😺)い(🕋)や(💽)光沢を愛し、そう云う(🚶)建物や器物(🔄)の(🏯)中に(💖)住んでいると、(🐫)奇妙に心(🥂)が和やいで来、神経が安まる(📲)。それで私はいつも思うのだが、病院の壁の色や手術服や(👭)医療機械な(🚇)んかも、日本人を相手にする以(🆖)上(🤼)、(🔴)あゝピカピカ(👡)するものや真(🥞)っ白なものばかり並(🌥)べないで(🖤)、もう少し暗く、柔かみ(🔔)を附けたらどうであろう。もし(🌽)あの壁が砂(🍆)壁か何かで、日本座敷の畳(🚌)の上(✌)に臥ねながら(🛬)治療(🔸)を受けるのであ(🐍)ったら(🌹)、(🎑)患者(🛸)の興(🚆)奮が(🚿)静まることは(🌳)確かである。われ(❇)／＼が歯医者へ行くのを嫌うのは(💟)、一(📁)つにはがり(🤞)／＼と(🈲)云う音響に(🐽)も(🐁)因る(🤮)が、一つにはガラス(😻)や金属製のピカピカする物(🛥)が多過ぎるので、それ(🤹)に怯(🍀)え(⌚)るせ(♈)いもある。私は神経衰弱の激しかった時分、最新式の設備を誇(🥖)るア(🌍)メリカ帰りの歯医者と聞くと、(💨)却って恐毛をふる(🦂)ったものだっ(❔)た(🦄)。そして(🃏)田舎の小(💅)都会(🚞)な(🚓)どにある、昔(🕰)風(👜)の日本家屋に手(🎈)術室を(🔒)設(🐇)けた(🚇)、時(🛎)代(🤲)後(🚶)れのしたよう(🕕)な(🦖)歯医者の(🕎)所へ(🦍)好んで出か(🐖)け(👀)た。そうか(🖐)と云(👰)っ(💵)て、古色を帯びた医療機械なんかも困る(📩)ことは困るが、も(🚎)し近代の医(🈴)術が日本で成長したの(❗)であったら(🐟)、(🧒)病人を扱う(🕉)設備(🥙)や機(🤜)械も、何とか日本座敷に調(🤟)和す(🔊)るように考案されて(Ⓜ)いたで(🎐)あろう。これもわれ／＼が借(🍆)り物のために損(🤔)をしている一つの例(🏢)である。