(🦓)そ(🦆)の場(🖥)はそ(🍢)れで済んだ。しかし仲弓(gōng )に(⏳)対する蔭口(🎹)(kǒ(🔮)u )はや(👧)はり絶えなか(👴)った。いうことがな(🐓)くなる(🎸)と、結局彼(bǐ )の身(🉐)(shēn )分(fèn )がどうの、父の素(👮)(sù )行がどう(🥄)のという話になって行った。むろん、そんな話は、今に始まったこ(🦎)とではなかっ(🌐)た。実をいうと、孔子(⏫)(zǐ )が(👂)仲弓を特に称揚(👅)し出したのも、その人(rén )物(wù )が実(🔠)際(🚺)優れて(✌)い(🛃)た(🗺)からではあったが(🤛)、何とかして(📲)門(🧜)人(rén )たち(💭)に彼の真価を知(🌫)らせ、彼(🐀)の身(shēn )分や父に関(📎)す(🎥)る噂(🥓)(zǔn )を話題に(💜)させ(🛷)ないよう(🍓)に(🐥)したいためであった。とこ(🚀)ろが(🧛)、結果はかえって(🌿)反(fǎn )対の(🎺)方に向い(📒)て行った(🚍)。孔子(zǐ )が彼を讃(🤞)(zàn )め(🥥)れ(♓)ば讃めるほ(⬅)ど、彼(bǐ )の身(👹)(shēn )分の賎し(😡)いことや、彼の父(fù(🐮) )の悪行(háng )が門人(🈚)た(👌)ちの蔭口(kǒu )の種になるのだ(🧕)った。
彼は、(🌄)忌々しそうに、窓からぺ(🐸)ッと唾(📺)を吐(〽)いて、(🏊)青(🍥)空を仰いだ(🔧)。す(🤪)ると、彼(💴)は、そこにもう一度、(🐮)ちらと孔(🈶)子の眼(yǎn )を見た。相(xiàng )変らず(❣)微笑(🚕)(xiào )を(😟)含んだ深い眼であ(🈳)る。
「平素敬慎(🥪)の(🍩)心を以(yǐ )て万(📑)事(🙉)(shì )を(📧)裁(✂)量(🐠)しつつ(🍠)、しかも事を行(háng )うには(🧒)大まかでありた(🔖)い(🐞)と思(sī )いま(🍓)す。それが治民の(💛)要道ではあ(🔌)りますまいか。平素も(🚥)大まかであり、事(🤶)を行(háng )うに(👋)も大(🍇)(dà )まかである(🛌)と、(🍙)とかく放慢に流(⛑)(liú )れがちだと思(sī )いますが……」
孟懿子の父(🦁)は(✳)孟釐(💸)子もう(🌋)きし(🦃)とい(🌕)っ(⭐)て、す(🌘)ぐ(🥂)れた人(rén )物で(👽)あ(📴)り(⏺)、そ(😻)の臨終には(🖖)、懿子(🈷)を枕辺に呼(hū )ん(📅)で、そのこ(👷)ろまだ一青年に過(🙈)ぎなかった孔子の(🎊)人物を讃(🐁)え、自分の(📈)死(♍)(sǐ )後には、かならず孔子に師事(shì )するように言(👴)いのこした(🎃)。懿子は、父(fù )の遺(🆖)言(yán )にしたが(🛋)って、(🗒)それ以(yǐ(🌬) )来、弟の(🍽)南(😖)宮(🌚)敬(jìng )淑(😰)(shū )なんぐうけいしゅくとともに、孔子(🙋)に礼を(📈)学(xué )ん(🥂)で来たのであ(🍭)るが、彼の学問の(🛹)態(tài )度には、(🤕)少しも真(👴)面目(🔇)さがな(🅿)かった。彼(🔊)が孝(xiào )の道を孔(kǒng )子(🏔)にたずねたのも、父(fù(🚐) )に対する思(sī )慕(🌥)の念からというより(🛸)は、その祭(🍜)祀を荘(zhuāng )厳にして(🕔)、自(🥉)分(fèn )の権勢を誇示(🐧)(shì )したい底意からだった(🤨)、と(🎭)想像されている。
「樊遅(chí )!」
「(🐒)どう致(🤩)しまして。先生のお眼は、それこそい(🌖)つも湖(📬)水の(🐦)ように澄んで(🤛)居ります(⏪)。」
楽長(🗺)は(🕹)、(🤮)なるほど、そう云(👭)われれば、そうだ(🔋)、(😓)と思った。し(👬)か(🛅)し(🈲)、(🌅)そ(👵)れ(🐻)が自分に邪心の(🥌)ある証(🎋)拠だと(🏍)は、まだどうしても思(sī )えなか(🍻)った。
ビデオ このサイトは2025-02-14 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025