オナニー 潮吹き 素人7

A　諸君(🤝)はまた(🌍)そう云う大(😨)きな建物の、奥の奥の部屋へ行(⏱)くと(🕟)、もう全く外の(🖲)光(🌂)り(😐)が届(🛵)かなくなった暗がりの(🦖)中にある金襖や金屏風(😬)が、(🌏)幾間を隔(♏)てた遠い／(🕟)＼庭の明り(👋)の穂先を捉え(💽)て、ぽう(💣)っと夢(😎)のように(🖕)照り返(♿)し(🏆)ているのを(🕡)見たことはないか。その照り(🌂)返(🏕)し(🐿)は、夕暮れの(🐪)地平(🔨)線のよ(🌏)うに、あた(🐊)りの(🍖)闇へ(📹)実に弱々しい金色の(🚗)明りを投げて(♋)いる(🔹)のであ(🎀)るが、私は黄(🛰)金(🏥)と云うものがあれほど沈痛な(🚈)美し(📺)さを見せる時はないと思う。そして(🖥)、その前(🤦)を通(⛅)り過(😤)ぎ(📌)ながら幾度も振り返って見直(🚋)すことがあるが(🥜)、正面から側面の方へ歩を移すに(🐠)随って、(✊)金地の紙の(🌿)表面がゆ(⛱)っくりと大きく底光りする。決してちら／(🍇)＼と忙が(👑)し(😤)い瞬きをせず、巨人が顔(😚)色を(🐴)変える(📨)ように、きらり、(💱)と、(📹)長い間(😰)を置い(🎺)て光る(💣)。時と(♋)す(💻)ると(💗)、たっ(🍡)た今ま(🈚)で眠ったよ(🚳)うな鈍い反射をしていた梨地の金が(🗣)、側面へ廻ると、燃(🎉)え上るように(🧝)耀やいているのを(🌒)発見して(🐆)、こんなに(⛷)暗い(🐱)所でどうして(🏸)これだ(🌶)けの光(💁)線を(📗)集めることが出(🈶)来た(🤤)の(🤡)かと(💹)、(🏡)不(🖱)思議に(🗿)思う。それで私(🆕)には昔(🤖)の人が黄金を佛の像に塗(😘)っ(🈚)たり、貴人の起居(🌺)す(🍴)る部屋の四壁へ張(🔌)ったりした意(⛽)味が、始め(👙)て(🖤)頷けるので(🏥)ある(🍲)。現代の(🕴)人(🛏)は明るい家(🐬)に住んでいるので、こう云う(🌻)黄金の(🔼)美し(🔦)さ(🍤)を知らない。が、暗い家に(🎣)住んでいた昔の人(⛑)は、(😶)そ(💴)の美しい色(😙)に魅(🐽)せ(🚣)られ(🍡)たばかり(🤱)でなく、(😆)かねて実用的(📺)価値をも知ってい(🔴)たのであ(🛅)ろ(🕍)う。なぜなら光(🐴)線の乏しい屋内では、あれがレフ(🔋)レクターの(🚬)役(🤖)目をしたに違いな(😋)いから。つまり彼(🔼)等はたゞ贅沢に黄(💰)金の箔や(🤐)砂子を使った(⌛)のではなく、あれの反(🤸)射を利用して(📅)明り(⚪)を(😖)補ったので(😗)あろう。そうだとする(🛒)と(🕞)、銀やその他の金属(⚓)はじきに光沢が褪あせて(🗺)しまう(👿)のに、長く耀やきを失(💐)わな(👨)いで(📦)室内の闇を照らす黄(🔯)金と云う(🤟)も(🐶)のが、異様(💛)に貴ばれたで(😬)あ(⛪)ろう理(💨)由を会得することが出来る。私は前(🐭)に、蒔絵と云うものは暗(🚸)い(😧)所で(📮)見て貰うよ(🎖)うに作(🥥)られてい(🏅)る(⚪)ことを云(💰)ったが、こうし(👹)てみる(⬇)と(👎)、啻ただに蒔絵(📓)ばかり(🌋)で(🗜)はない、織(🏣)物(🆓)などでも昔のものに金銀の(🐂)糸がふんだん(☕)に使ってあるのは、(📲)同じ理由に(👮)基づ(😏)く(🍎)ことが知れる。僧(🔊)侶が纏う金襴の(😀)袈裟けさなどは、その最もいゝ例(📅)ではないか。今(👱)日町中ま(🎆)ちなかに(💟)ある多くの寺院は大概本堂を(📤)大衆向きに(⭐)明るく(🌞)してあるから、あゝ云う場所で(🐈)は徒らにケバ(💾)ケ(💝)バしいばかりで、どんな人(⛎)柄(🚣)な高僧が着ていても(🎓)有難味を(🛶)感じる(📀)こ(🎨)とはめったにな(🦎)いが(👂)、由緒あ(👱)るお寺(🖼)の古式に則った佛事に(🔠)列席(💬)し(🐺)てみると、皺しわだらけな(🌜)老(🎺)僧の皮膚と、(🏥)佛前の(🗽)燈明(🍛)の明滅と、(📝)あの金(🐺)襴(📁)の地質(⚪)とが、いかによく調和し、いかに荘(🛋)厳味(🤯)を増して(🦖)いるかが分るの(🧑)で(🚜)あって、そ(🍫)れ(🏽)と云う(👷)のも、蒔絵の場合と(🎬)同じように(🥀)、派手な織り模様の(🔌)大部分(🏐)を闇(🍿)が隠(🈂)してしまい、(💶)た(🍃)ゞ金銀の糸がとき／(😢)″＼少しずつ光るよ(💮)うになるからである。それから、これ(🉑)は私(🛰)一人だ(💾)け(⛱)の感じであるかも知れな(🧒)いが、およ(🛰)そ日本人の皮膚に能(🏂)衣裳ほ(🏴)ど映りのい(♑)ゝものはないと思う。云う(〰)までも(🤦)なくあの(😜)衣(🏥)裳には随分(👢)絢爛(🕉)なものが(🚵)多く、金銀が豊富に使って(⏹)あ(🍻)り、しかもそれ(👪)を着て出る(🖤)能(🤴)役者は、歌舞(🎿)伎俳優(😚)のようにお白粉を塗(🈺)っては(🏡)い(🍆)な(🔇)いのであるが、(👎)日本人特有の赧あかみがかった褐(🈹)色の(🤞)肌(👃)、或は黄(👃)色(😙)味をふくん(👗)だ象(✡)牙色の(✊)地顔が(♌)あん(🎦)なに魅力を発揮する時はない(🌯)の(👣)であって(🚁)、私は(🦉)いつも能を(⏰)見に行く(🚀)度(🤓)毎に(🏒)感心(🍫)する。金銀の織り出しや刺(🎳)繍の(✋)ある袿うちきの類も(🔚)よく似合(🕔)うが、濃い緑色や柿色の(⬇)素襖、水干、(🚨)狩衣の類、(🕠)白無地の小袖、大口(🏂)等(🚕)も実によく似合う。たま／(🏴)＼(🐉)それが美少年の能役(🧐)者だ(🍓)と、肌理きめのこまかい、若々(🔘)しい照りを(🦍)持った頬の色つやなど(📲)がそのため(😀)に(🚘)ひとしお引き(🅰)立てら(🤶)れて、女(🏥)の(🔚)肌と(🦇)は自(🚍)ら違った(👒)蠱惑こ(📓)わくを含んでい(😉)るように見え、(😈)なるほど昔の大(📰)名(😭)が寵童の容色(🔐)に溺れたと云うのは(🔀)此処のことだなと、合(🕴)点(🏸)が(👐)行く(📃)。歌舞伎の(🔯)方でも時代物や所作事(🎛)の衣(🛷)裳の華美な(🕎)ことは能楽の(💠)それに劣らないし、性的魅力の点に(❣)かけ(📀)ては(🗽)この方(㊗)が(🕺)遙かに能楽(🛹)以上とされて(🐨)いるけれど(🈵)も、(💞)両方(👚)をたび／(🚳)＼(🎮)見(💿)馴れて来(👀)ると(⭕)、(🛠)事(🦀)実はそ(📛)れの反対であるこ(😠)と(🐆)に気が付くで(🙅)あろう(🛸)。ちょ(✨)っ(☕)と見た時は歌舞伎の(👀)方がエロティッ(🍴)クで(📕)も(🎣)あり、綺麗(💾)でも(🧣)ある(💬)のに論はないが、昔はとにかく、(🚜)西洋流の(📂)照明を使う(🥣)ようになった(🎬)今日の(🐥)舞(🐱)台では、あの派手な色彩が(📱)やゝともする(🔽)と俗(🙂)悪に陥り、見飽きがする。衣裳も(🏧)そうなら、化粧とてもそうで(🕓)あって、(🤰)仮に美しいとして(👋)からが、それ(🥏)が何(😛)処までも作った顔で(🐧)あってみれば、生地の(🔜)美しさ(🐬)のよう(🏒)な実感が(🏂)伴わない(😲)。然(🦄)る(🌒)に能楽の俳優は、顔も、(🈳)襟も、手も、生地のまゝ(🏍)で登(😖)場(🤱)する。されば(🤹)眉(👽)目の(🌌)な(😊)まめ(🔷)かし(🚥)さ(🔙)はその人本(👣)来のものであ(🔦)って、(🈯)毫(🔪)も(🏁)われ／＼の(🎁)眼を欺(🧛)いているのではない。故に能(👇)役者の場(⛎)合は(📭)女形(🎚)や二枚目の(🌠)素顔に接(🥋)してお(🕸)座がさ(⚽)めたと(✡)云うようなこと(🏄)は(🌬)有り得(🦊)ない。た(⚫)ゞわれ／＼の感じることは(🔡)、(🔒)われ／＼と(🔁)同じ色の皮膚を持った(🏣)彼等が一見(😭)似(❄)合いそう(💢)にも(🎠)ない武家時(🔐)代の派手(💱)な(🏯)衣裳を(✋)着けた時(🎡)に如何にその容(⛔)色が水際立って見える(🏟)かと(💍)云う一事(🍖)で(🔻)ある。かつて私は、「(💬)皇帝」(💚)の能で楊貴妃に扮した(⭕)金(💥)剛巌氏(👛)を見たことがあっ(❕)た(🦅)が、(🥊)袖(🆓)口から覗いて(🚤)いるその手の美(🤵)しかったことを今(🚛)も忘れ(🕤)ない(🤢)。私は彼の(💭)手(🍴)を見ながら(🔖)、しば／＼(🔂)膝の上(🍐)に(📴)置いた自分の手を省(🐊)みた。そして彼の(🦍)手がそんなにも美(😇)しく(🕍)見えるのは、手頸から指先に至る微(🆕)妙な掌(🍁)ての(🤥)ひ(👋)らの動か(📑)し(🔅)方、(👸)独特(📹)の技巧(🕠)を罩(❕)こめた指のさばきにも因る(⬅)のであろう(🎊)が(😬)、それにしても、そ(📶)の皮(🔥)膚の色の、内部からぽうっと明りが射している(😥)よう(🏘)な光沢(👇)は(🛵)、何処か(😎)ら来るのかと訝しみに(😒)打たれた。何と(🥂)なれば、それは何処までも普通(🤷)の日本人の手であって、現に私が膝(⬆)の上についている(🔏)手と、(🌋)肌の(⚫)色つやに何の(🧗)違った(😖)ところも(🐗)ない。私は再び三(🍁)たび舞(👍)台の(📈)上(😫)の金剛(🔎)氏(🤣)の手と自(🚑)分の手(👀)とを(💻)見(🗳)較べたが、(🍛)いくら(🌴)見較べても同じ手(🍁)である。だが不思議にも、その同じ(🙀)手が舞(👾)台にあっては妖しい(🔕)までに美しく見え、自分の膝の上にあっては只の平凡(🤗)な手に見(💛)える。かくの(🌜)如(🎈)きことはひと(🔞)り金剛(🎷)巌氏の場合(🛏)のみではない。能においては、衣(🥝)裳の(🕥)外へ露あらわれる肉体はほんの(🧓)僅かな(📉)部分(🏻)であ(🈺)って、顔(🌇)と(🛤)、襟くび(🈷)と(🏻)、(🦌)手頸(🧕)か(🚍)ら指の先(✏)までに過ぎ(💔)ず、楊貴妃(✴)のように面を附けてい(📪)る時は(👍)顔さえ(💜)隠れて(💁)しま(🧣)うの(🐁)であるが、それ(➡)で(🍲)いてその僅かな部分の色(♉)つやが異(🏸)様に印象的になる。金剛氏は(📌)特にそうであっ(🍈)たけれども(🎗)、大(♏)概の役者の手(❓)が、何の奇もない当りま(🦆)えの日本人の手が、現(🙌)代の服装を(👚)していては気が付かれない(⌚)魅惑(🚟)を発(🥞)揮してわれ／＼に驚異(🛸)の眼を(🗜)見張らせる。繰(🦁)り返して云(⛅)う(🏰)が、それ(⛷)は(🗞)決して美(🙈)少年(♑)や美(⏰)男子の役者に限るのではない。たとえば、(♏)日常われ／＼は(💒)普通の男(😝)子の唇に惹き付けられるこ(🈳)となどは有(🏣)り得ないが(🔛)、能の舞(😋)台では(🥗)、あ(🌪)の黝く(🍻)ろずんだ赤みと、し(📎)めり(🌽)気を(🔒)持った(😁)肌が、口(🚂)紅をさした婦人のそれ以上に肉(🎽)感的なねばっこさを(🏆)帯(🤝)びる。これは(🚰)役者が謡いを(🧢)うたう(🤰)ために(🛳)始終唇(🌳)を唾液で濡らす故(🤚)でもあ(🚇)ろうが、(📅)し(🚣)かしその(🔏)せいばか(😎)りと(🖨)は思えない。また子方の俳優の(🔗)頬が紅潮を呈(✳)しているのが、その赤さが、実に鮮やかに引き立って見え(🌭)る。私の経験では緑系統(✡)の(🔑)地色の衣裳(🌪)を着けた時に最も多く(💈)そう見え(🤽)るので、色の白(📲)い子方な(🔩)ら勿(💈)論であるが、実(💋)を云うと(🥟)色(🗨)の黒い子方(🤥)の(🛷)方が、却ってその赤味の特(⏰)色が眼(💥)立つ。それ(👂)はなぜかと云うと、色(🚮)白な児では白(🥖)と赤と(⬜)の対照(🏹)があ(🙂)まり刻(🏃)明(🏚)である結果、能衣裳(🔕)の暗(🙆)く沈んだ色調には少し効果が強過(🐝)ぎるが、色の黒(👘)い(😕)児の暗褐色の頬であると(🎁)、赤がそれ(🈂)ほ(🤡)ど際立たないで、衣裳(🛢)と(🥠)顔とが互に照りは(🎎)え(🎮)る。渋い緑と、渋(🍎)い(📑)茶(🕡)と、(💦)二つの(🥀)間色が映り合(🛳)って、黄色人種の肌がいかにもその所を得、今(🎀)更のように人目を(🏍)惹く。私は色(🚎)の調和が作り出すかく(🕒)の如き美が他にあるを(✒)知らないが、もし能楽が歌舞伎のよう(🧜)に近代の照(🥦)明を用(👏)いたとし(💒)たら、それら(🌠)の(☕)美感は悉くどぎつ(🎉)い光線(⏬)のた(🎏)めに(👉)飛び散っ(😭)て(🍩)し(😟)まうで(🎀)あろう。さればその舞台を(👓)昔ながら(⛔)の暗さに(🍺)任してあ(⛑)るのは、必然の約束に従っている訳(🔸)であって、建物など(💷)も古ければ古い程(🎩)い(🎌)ゝ。床が自(⏳)然のつ(🔎)やを帯びて(🧟)柱や鏡(🥀)板などが黒光(🚱)りに光り、梁から(🕓)軒先の闇が大きな吊り(🔝)鐘を(☔)伏せた(🔵)よう(🚞)に役者の頭上へ(➰)蔽(🎍)い(🚫)かぶさって(🛺)いる舞(🆓)台、(🗺)そ(♈)ういう場所が(🔕)最も適(🐖)しているのであって、そ(🗜)の点から云えば近頃能楽が朝日会館や公会(📟)堂へ進出するの(🚿)は、結構なことに(🐰)違いな(🕤)いけ(🐎)れども、そのほんとうの(🏜)持ち味は半分(🕖)以(✒)上失われていると思われ(🥠)る。

A　私と同じ町から來(🚁)てゐる一人の生徒が(🏽)、或(🕞)る日、私(🔎)を校庭の砂(🈁)山の陰に呼(⚡)んで(🏯)、(👛)君の態度はじつさい生意氣(🦈)さう(📫)に見(🐄)え(🕷)る(🐅)、(🎗)あんなに毆ら(⛸)れてばかりゐ(🚱)ると落第するにちが(😡)ひない、と忠告して呉れた。私は愕然とした。そ(🏷)の日の放課(〽)後、私(🌈)は海岸づたひにひとり(🥄)家路を急いだ。靴底を浪になめられつつ溜息(🆖)ついて歩いた。洋服(🕤)の袖で額の(👫)汗を拭(🚑)いてゐた(😅)ら、鼠(💆)色の(🤪)びつくりするほど大き(😄)い帆がす(🧐)ぐ眼の前(⚽)をよろ(⏺)よ(🐟)ろ(🌷)と(🈸)と(🔃)ほ(👹)つて行つた。

A「(🤧)ところで浜田(🕰)君(🙁)、僕(👳)は聞きた(🍮)いことがあるんだ」

A「ま(🧗)だ風呂から帰らな(👰)いのです(😳)か？(🔽)」

A「何や？」

A「(🙂)河合(🕯)チェンチェイ、堪忍(📞)か(⬜)んにんして頂戴ちょ(🕧)うだい(😡)な」