バラエティ番組《anal sex》2行目ライン
anal sexあらすじ
(😃)その(🚢)晩(🧦)はまた(🍒)若い主(📶)人の家(⏩)の(🐢)ほうに帰(🛑)(guī )って、み(✋)んなでいっしょに農家ら(🤤)しいい(🌕)ろりばた(🤧)に集(🈶)まりました。吉村さんに(😏)つとめてい(🔎)た娘たちも、親(🍢)(qīn )元へ帰っ(🍙)てか(⛄)らそれぞれ縁(🛃)づいていました(💕)が、わた(🤵)しの出(chū )か(🙄)けて行ったのを聞いて会い(🥊)に来(🆔)ま(🏖)した。いず(🍃)れももはや(🔞)若(🛋)いおっかさんらしい(👣)人た(🙁)ち(👤)に(🗓)なっていました。あかあかと燃え(🍊)上がる炉の火が一同(⏳)の顔に映(🎁)るような(💆)とこ(🔅)ろで(⚽)、東京の吉(jí )村(🔷)さん(🎼)た(🛎)ちのうわさがいろい(📌)ろ出まし(🌮)たっけ。
新(xīn )規(guī )、新(➖)(xīn )規、(🔬)見(jiàn )る(😹)もの聞くものわたしに(🧞)は新規なことば(🌋)かり。第一(🚿)、自分のつとめ(💗)に通う小諸義(yì )塾までが、まだ(🏵)ようやく形の整い(🧦)かけ(💼)たばかりの(🏬)よう(😼)な新(🍶)(xīn )規な学校で(😈)した。しかし、(💑)そ(🔒)の(📝)義塾の二階(⛳)の教(jiāo )室(shì(🐏) )から、遠く蓼科たでしなの山つづきの見(🔨)える窓のところへ行って、(🛎)そこから信州南佐久(🍙)みなみ(🖱)さくの奥(ào )のほうの高原(yuán )地な(🆗)ぞ(🛐)を望む(🤒)たびに、わたしはようやくのこ(🔤)とで静かに勉強のでき(👼)るいなか(🚊)に、もう一度(🕛)自(🥪)分(👣)の(♿)身(💐)を置(zhì(🕸) )いたように思(🥉)いました。その窓(chuāng )の近く(🚿)には、小(🏸)(xiǎo )諸の士族屋敷の一(🎂)部(👟)の草屋根も見え、と(😴)ころ(🌧)どころには柳(🛄)のこず(🥣)えの薄く青み(⛔)がかったのも(🎚)あり、ちょう(😙)どわた(🔡)し(👘)が出かけて行ったころはおそ(🗂)い春が(🎖)ようやく(🐇)浅(qiǎn )間のふもとに近(jìn )づいて(🚨)きた時(shí )分でした。たとえ学(xué )舎は小さくとも、(🐠)わた(📗)しはほかの先生が(🐦)たとともに働くことを楽(📐)(lè )し(🍑)く考えました(🕚)。
前に(💲)もお話ししたように、(😘)木曾の古道は深(shē(🚬)n )い山の中にあ(🍡)りまし(🐏)て、道に(🅱)迷う旅人もすくなく(🕉)なかったところか(👄)ら、そんな言い伝(😘)え(📼)が生まれてきた(🏂)ので(🕑)し(🚓)ょ(🌼)う。はは(🦃)き木(mù )とは「(🤮)ほうきぐさ」のこと。高さ(🥖)四(sì(🕷) )五尺(chǐ(🌧) )ぐらいの(📷)草。平地(💈)にあ(🎲)っ(🗄)てそう遠(yuǎn )くから望まれ(🚏)る(✍)もの(🐵)で(🏘)もあり(🥋)ません。これは(🙌)や(🍤)はり高(🧗)いところから見おろした感じ(🦕)で、(🥋)谷底に隠れている山里(lǐ(😀) )の(📽)草のこ(🤵)とを言った(🎥)ものでしょう。そのははき木(🚧)が行っても(🏡)行(háng )っても遠くなるというと(💆)ころ(👲)に、け(🏃)わしい山(🕉)(shān )道(dào )を(🖍)踏(tà )みなや(🗳)ん(🛤)だ(😝)昔(xī )の人の旅の思いもあら(👄)われ(🕦)ていると(👶)思い(🛶)ます。おもし(🍂)ろ(⛓)い言い伝えではありますまいか。この言い伝えにこ(🎅)と寄(jì )せて、あるかと(❤)思えば(🕤)ないものをははき木にた(✊)と(🔨)えた古い歌もあ(💡)ります(🕤)よ。
お友だちはみんな若か(🎪)ったころのことを思いま(👉)すと、わたしと、同(tóng )い(😆)年のも(🔙)の(🤽)も(📼)ありま(💥)せんでした(🥊)が、一番年上でも(🌗)四(🍟)(sì )つ(🎤)ち(🤓)がいぐ(🥁)らい(🐦)で、あるも(🤺)の(🏒)は三(🧝)(sān )つ上、(🕉)あるものは二(è(🐿)r )つ上、(🚪)中にはわたしよりも年(🖋)下の(🙈)ものも(🧛)あり(🈶)ました。
五 かしどりのあいさつ
二 チョンまげ(🍖)
その時です(🕡)。わたしは(🕐)がけのわき(🐙)におっこちている小石を拾いあげ(🥩)、それを谷底の(🍴)ほうへ(🚞)投げてみ(😂)て、う(🌛)らないごとを試みよう(🍶)としました。まだわた(🕥)しも若かった(🏸)ものですから、もしその小(xiǎo )石(🔬)(shí )が川の水にとどいた(🧀)ら、自(zì(🗯) )分でこうときめておいた前(🤕)途の目じ(🐸)るしを変え(🎊)ずに進(😉)もう、(🏝)もしまたその(🔤)小(xiǎo )石がとどかなかったら(🏽)、自(🥌)分の畑にはない(🏡)も(🏼)のと思って、(🐴)好きな(📅)道(🚁)もあきらめよう、そ(👓)んなふうに思(sī )い迷ったので(🙉)す。ところが、どう(✏)でしょう、わたしの投(🏗)げてみた小(xiǎo )石は、一つ(🕐)は川(⛳)の手前に落ち、一(⛹)(yī )つは川の(🕓)中に落ちて(🐵)、自分ながらど(🔮)う(⏮)してい(🐕)いかわ(🌾)から(🚭)な(🚛)かっ(🔀)たこと(🎭)もあり(🤺)ました(👋)よ。
あ(🖖)のつ(🍼)るから(📥)切り(👋)た(🛠)ての新しい色(🍷)つやのを、(💞)どかりとそこへ置いた(🚫)時は、だれでも子供(gò(⌛)ng )のように(🔗)う(💜)れし(🐆)い(🗜)。新(👜)しい秋のみのりですから(🎄)ね。ほか(🚼)の家と同じよ(㊗)うに(🥦)、姉(zǐ )のところで(🍠)も青い夕(💚)顔(yá )を(⚽)輪(lún )切りにして(🍯)、かん(🍸)ぴょうに造(😳)る(🐠)した(🔤)くをしまし(💥)た。まずその輪切(qiē )り(👺)にしたやつをまないたの上にのせます。薄(😓)くけずった二本の(🚩)竹がまない(🛋)たの(💍)上に平行(háng )に(🛎)打ち(🏸)つけ(✉)てあ(💚)ります。額ひたいつきもまだ若(🖋)々しい薬(🏚)方く(🥨)すりか(🎲)たの(🐿)若者なぞが(😛)、(😤)細身のほうちょうを片手に、腕ま(🤓)くり(😖)で、(🐗)そのまないたの前(⛑)にすわ(🎽)ったところは絵(🌨)にしても見たいほどさ(🕞)わやかなもの(🤾)で(👠)す。ほうち(🈂)ょ(🐵)うが(🍞)順(shù(👿)n )に動(dòng )いて、輪切りにされた夕(🤹)(xī )顔(🐬)が二(èr )本(běn )の竹(👁)(zhú )の間をすべって(🎊)行(🍐)きますと、そこから生のままのかんぴょうが生まれ(⏲)てきます。ど(🔴)うかすると五(wǔ(💮) )六尺(🕊)あまりもあるような長い長(🧕)い(🤡)やつ(🥊)も生ま(👮)れて(🚭)きます。そ(🆑)れを(🚀)日にあて風にかわ(🧞)か(🎮)してか(📤)んぴ(🌘)ょ(🏒)うに(🚚)造り(🐽)あげるのです。田(tián )園(🔮)のふ(🌼)ぜい(🍵)はそんな(😢)ところにも深(shēn )いものが(♎)あ(🍖)りました。
さて、明(🐇)治(zhì )の御代(dà(🛢)i )みよとなっ(📈)てみ(☔)ますと、(🐎)栗本(bě(🥐)n )先生(🎻)たち(🎃)が新しい日本の(🤖)た(😁)めにい(♍)ろ(🗡)い(📤)ろしたく(🌦)をしておいたことが、あとになってわ(👯)か(➰)ってきました。この国を開き、(😞)世界(❓)諸(zhū(😨) )外(🌙)国と条約をとり(🦌)結(jié )ぶということも、先生たちのし(🚞)たくして(👚)おいた(📄)ことで(😶)す。下(xià )しもノ(💥)関(wān )せき償(cháng )金の談判、横須賀造(🛐)船(chuá(🍰)n )所(suǒ )の建築(🥈)、(👈)陸軍(🗻)軍制(🍝)の改革それらはみ(👠)な(🌆)先生があ(🕍)の(🆓)小栗上野介らとと(🌲)も(😣)に力をあわせてし(🎑)た(🏋)くしておいたことなの(🏮)です(🛳)。今(jī(⛅)n )日横須賀に日(rì(😢) )本(👬)の船を(🔬)造っ(🥗)た(🔙)り修繕したり(💄)する所があ(😴)って(📴)東洋に(⭕)一つの(🌒)名(mí(📓)ng )物のよ(🎒)う(🥁)な(🥔)ドックが(🛳)ある(🎀)のも、も(🕵)と(😠)をただせば先生たち(🙃)が徳川の世のあ(♍)と(🤣)しまつをし(🌈)ながら、よく「しんがり」をつと(⛱)めて行ったそのお(🌶)かたみで(⚽)はありますまい(✡)か。いっ(🚓)たい、徳(dé(🔔) )川(🙄)(chuān )の(🗨)世(🎟)の末にあったこと(📳)は大きな(🖍)黒幕の(💜)う(🎑)しろ(🅿)にかくれ(💑)てしまって、その舞台の(📀)上で働いた人たちの辛苦(kǔ )も(🕳)ほねおりも現(xiàn )われませんから、世の中(⬅)にそ(♟)れを知るものも少ないのです。し(🚂)かし、(👔)先生は自分の手(🔈)がらをじまんするような人では(💜)なく、どこまでも徳川時代の「し(👨)んがり」として、本所ほ(🏻)んじょ(👥)の北(⛷)二葉町きたふたばちょうというところ(👯)に退き、髪の白くな(📿)る(🏾)まで徳川の世の(📊)中を(🎽)見(😏)送りました(🤱)。
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