が、何(hé )時(🐘)の間にか、(🏐)その生命(mìng )のもと(🦁)での(🏚)やうな土(tǔ )地(dì )が(🔅)、「地主」といふもの(✴)に渡(🍚)つてゐた(🚦)。父親は、ことに(👅)、死ぬ前、その(📙)ことばか(🏟)りを口(kǒu )にして、グ(🖕)ヂつてゐた。源(yuá(🆔)n )吉(jí )は、それを(📯)き(🍩)く(🐌)度に(🎊)、(🈚)子供ながら、父親の氣持(🍘)が分ると思つ(🕴)た。源吉(jí )が地主(🉐)の足にかじりつ(🤦)いたの(😸)は(🌀)、さう(💄)無(wú )意味な理(🙊)(lǐ )由か(🎬)らではなかつ(📻)た。「畑(🚻)は百姓のも(🕹)のでな(🕙)けれ(🥅)ばならない(🐻)。」さう文字通り(😄)はつ(📌)きりではなくても(🧤)、(🤑)このことは、(😸)源吉(🕹)(jí )は十(shí )一、二(èr )の時から、父(🔍)親の長い經驗(yàn )と一(📘)緒に考へてきてゐた。
「昔、こつ(🎥)たらご(😻)と無かつたんだ(👀)ど、本當に、おつかなこと(🍭)仕出來(🧒)す(❤)んだか。」
「うそ、うそ! うそ(🎹)※(感(gǎn )嘆(🐅)符(🆓)(fú )二(🍔)つ、1-8-75)――う(🚰)そ※[#感嘆符三つ、70-8]……」とう/\由が本(běn )氣(qì )に(🕔)泣き出(chū )してしまつた。
晩に飯を(🏈)食(shí )つてゐた(😝)とき、(🏾)
「覺えてやがれ(🐿)、野(🕕)郎ツ※(感(gǎn )嘆符二つ(⌛)、(🕊)1-8-75)」(🤾)
「うん(🗾)。」さう云つ(😀)て(🙁)、(🛌)立(🅰)ち上(🏛)つた。……
「地(dì )主(🕗)の野郎、(😗)下手なご(🔀)とした(🐯)ら、袋たゝきだ。」(⬆)さう、大(dà )聲で源吉に云つた(📝)。そして(🎈)、さういふ(🥐)氣(qì )勢が、(👡)云はず語ら(🙏)ず、皆の氣(🍛)持(chí )を横(💴)(héng )に、(🐩)太(tài )く(📱)強く一本に結びつけてゐ(🍡)た(😺)。若し、彼等の前に(🍢)何(hé )か邪魔ものが(🙉)出たと(🔍)したら(🔽)、(🆗)それが(🌤)どんなもので(🗑)あ(💀)らうと、騎兵の(🖱)一(yī(🔃) )隊(🤞)(duì(⏹) )が敵(🤗)(dí )陣(zhèn )の眞只中(👝)に(🚟)飛び込んで、馬(🗂)の蹄(📷)で(🐬)縱横に蹴ち(🕋)らす(🦑)や(🔆)う(🎉)に、一(👖)氣にやつつけ(🍲)たかも知れ(🈁)ない。―(👼)―それは、誇張(🎒)なくさうだつた。
源吉は、一(🚙)寸(cùn )、振(🐬)返(📇)(fǎ(🈂)n )つて、母(mǔ )親を見(😠)た、が(🕕)、そのまゝ戸をしめて、出た。
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