本篇に(🔵)は孔子(⏪)の徳行に関(wā(🐘)n )することが主として集録さ(💾)れている。
八(♍)(一(💈)九(jiǔ )二)
三二(一(🔂)七九(⛽))(📴)
「修行(🚻)というもの(👌)は、たとえば山(🤶)を築くような(🐎)ものだ(🛰)。あ(🍛)と一簣(kuì )もっこ(💸)というと(🏰)ころで挫折(🏢)し(📤)ても(🗓)、(📗)目的の山には(🥁)ならない。そしてそ(🕟)の罪は自(🐰)分(fèn )にあ(😯)る。また、(♉)たとえ(🔏)ば(🏪)地ならしをす(🏊)るようなものだ。一簣(🗄)もっこでもそこ(🦆)にあけた(🚶)ら、それ(📩)だけ仕事がは(👒)かどったことにな(🕑)る。そし(⏹)てそれは(🎨)自分(💉)が進(🐮)んだのだ。」
二七(一(🏳)七四(sì ))
「そ(❌)の程(ché(👹)ng )度(dù )のこ(🙊)とが何(✌)で得意になるねう(🙏)ちがあろ(🎐)う。」
「正(zhèng )面切(🍟)って道理(lǐ )を説かれ(🌳)ると、誰(🥉)(shuí )でも(🚾)その場(🍴)はな(🚪)るほど(🚝)とうなずかざるを得な(😬)い。だが大事(🤵)なのは過(guò(🚏) )を改めること(🌷)だ。やさしく婉(🗽)(wǎn )曲に(☝)注(🎑)意してもらうと、(✖)誰(shuí )でも気(qì )持よ(🐲)くそれに耳を(🏣)傾けるこ(🔂)とが出(🎏)来る。だが、大事(⛎)(shì )なの(🅰)は(💎)、その真(zhēn )意のあるところをよく考(🚒)えて見ることだ。いい気に(🍊)なって(⏩)真(🕌)意を考え(⭐)て見(jià(😷)n )よう(🐣)とも(🍝)せ(🍢)ず、表面だ(🔗)け従(cóng )って過を改めよ(🙊)うとしない人は、私に(🌷)は全く(🌪)手のつけ(🕷)ようがない。」
「ぜい(📲)たく(🌼)な人は不遜に(🎞)なりがちだし、儉(jiǎn )約(🔓)(yuē(😝) )な人は(🛁)窮屈になりがちだ(🏌)が(👖)、ど(📫)ちらを選ぶかとい(🐖)うと、(〰)不遜(xùn )であるより(🔖)は(⏭)、まだ(🤞)しも窮(qióng )屈な方がいい。」
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