次郎が、寒そ(🌞)うに肩(👪)かたをすくめながら、言うと(💙)、(🐚)
「ええ、(🎈)はじめのうちは、いつも(🚩)こんなふう(💠)ですよ。五分や七分はたい(💏)て(🦎)い(🌆)おくれ(🌄)ます。」(🤮)
「はあ。し(🏨)かし、それには、(🏅)先生(shēng )の(🌆)ほうからもい(🖲)くらかの強(qiáng )制を加(jiā )えて(🦖)いただかないと―(💒)―」
次郎が、いぶか(🔴)りな(🕜)がら戸をあける(👏)と、そこには大河無(wú(🧟) )門が立っていた。
「(🕓)そうな(🤙)れ(🏣)ば(➰)いい(⛏)んですが(🙂)、実際は、やは(🔻)り、(⏭)なる(🦑)だ(💪)けおそくということに(🐃)なりそ(🥑)うに思(🐯)うんです(🚾)。」
朝倉(cāng )先(🍊)生(shēng )は(♐)、しかし、ど(🔜)んな悪(🎚)い(🌶)状(🧤)態があらわれて来ても、すぐその場でそれ(💎)を非難(nán )する(🥊)こ(👷)と(🥡)がなかっ(🧘)た。すべてをいちおう(🌓)成り行きに(🥕)まかせ、(🗻)行(🚭)くところ(🌻)まで行かせておいて、あとで、――た(🤧)とえば(🎼)食後の雑談や、夜の集(jí )ま(🌚)りなど(😷)の際に、―(🚭)―それを話題にして、み(🚼)んなといっし(🌹)ょ(👽)に、その原因結(🚞)果をこまか(🤛)に究明し、その究(🤒)明をと(🧡)おして、共(gò(🥕)ng )同生(shēng )活(huó )の基準にな(🚋)るよう(🛌)な原(yuá(🛩)n )則的(🥩)(de )なものを(🏢)探(tàn )求(qiú )する、(🆘)とい(🐳)った(🤓)ふうだ(⚽)っ(🐲)たのである。
「ぼ(❇)く(🏊)は、むろん、(🤯)いけないと思います。」
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