○ (✴)乱(luàn )臣((🔨)原(yuán )文)==この語は現在普通(tōng )に用(📧)いられている意(yì )味(wè(💪)i )と(👮)全く反対(🛰)に、(🚯)乱を防(fáng )止し、乱(🏡)を治める臣という意味に用(🥠)いら(☝)れ(🕢)ている。
○ 柏(bǎi )==「かや」(😦)である(🤙)。「か(⛪)しわ」で(🈸)はない。
「(🙋)泰伯た(🤾)いはくこそ(🐢)は(🦁)至(zhì )徳の人というべきであろう。固辞して位をつがず、三(🏇)た(🎵)び天下(🗞)を譲った(💁)が、人民には(🔓)そう(👧)した(📏)事(shì )実(🧦)(shí )をさえ知ら(📭)せな(🤔)かった。」(👞)
「(🏜)仁という(📏)ものは、そ(💴)う遠(yuǎn )くに(🤢)あるもの(🏌)ではない。切(qiē )実に仁を求める人(rén )には、(㊗)仁は刻下に(😏)実(🚃)(shí )現されるのだ。」
○ 四(📔)十づら、五十づら(🕔)をさげ(🔧)、(💘)先輩顔(🧙)を(🙏)して(❣)孔子の前(🌫)に並んでいた(🍒)門人たちは、(⌚)どん(🚦)な(Ⓜ)顔をしたであ(📹)ろう。
「かりに周公(🧟)ほどの完璧(✍)な才能(🙋)がそな(🌋)わ(🈚)っていても、その才能にほ(✡)こ(🛥)り、他人の長(zhǎ(🤰)ng )所を認(🥐)めないよう(🐽)な人である(💨)な(📴)らば、も(🌹)う見どころのない人物(🏜)だ。」
先師(shī(🐡) )が(📚)川のほとり(🌒)に(🐘)立って(👷)い(➗)われ(💚)た(🎮)。―(♋)―
○ 簣(kuì )==土(tǔ )をはこぶ籠(lóng )、もつこ。
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