「もとより天意にか(🎛)なった大(🤽)徳のお方(fāng )で、(🈺)まさに聖人の域(🌲)に達しておられます。しかも、そ(🏖)の上(shàng )に多能(né(🐽)ng )でもあら(🔛)れます。」
○ 関(🕔)雎(🐣)(jū )==詩経(jīng )の中に(🔅)ある篇(🍅)の名。
二(🔗)九(二三四)
先師(shī(🐣) )はめったに利益の問題(🦇)にはふれら(👢)れ(🕠)なか(🌱)った。たまたま(🍯)ふれられると、必ず(🎴)天命とか(🐻)仁と(🙂)かい(🔆)うことと(🆓)結(🐧)びつけて話され(🏵)た。
曾(cé(🏰)ng )先(xiān )生(shēng )が病(bì(🚧)ng )気(🚊)(qì(🍼) )の時(🍝)に、(🕧)門人(🀄)た(🧦)ち(😐)を枕(🕓)頭に呼(hū )んでいわれた。―(🐋)―
一五(二(èr )二〇)
「(⭐)学問は追いかけて逃がすま(🍵)いとす(🤙)るような(🐙)気持でやっても、(📁)なお取(🐊)りにが(🧓)すおそれ(✒)があ(💇)るもの(😶)だ。」(🐒)
○ 綱(gāng )==(🌬)これを「網」の誤(wù )りと見(jiàn )て(🐉)「(🤤)一網打尽」(😽)の意(🚁)味に解(jiě )する説(shuì(🌆) )もあ(🥋)る。しか(🗡)し、(⛽)当(😪)時の魚(yú )獲(huò )法に、大(dà )綱にたくさんの小綱をつ(😑)け、その先に釣(🍒)針(🕒)(zhēn )をつけて、それを水に流す方法が(🌔)あり(🌋)、それを綱(➰)といつたという(🌀)のが正しいようである(😹)。し(📭)か(📕)し、いずれにしても、本(běn )章の(⛄)結局の意味に変(biàn )りはない。
○ 柏(⛓)(bǎi )==「かや」である(🥖)。「かし(⛴)わ」(🦎)ではな(🖐)い。
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