「それだけと仰(yǎ(🏺)ng )しゃい(🤢)ますが、そのそれだけが私(sī )たち(😧)門人には出来(🐭)な(➖)いことでござ(📋)います。」
「恭敬なのはよいが、それが礼(🚇)にかなわないと窮(qióng )屈(qū(🔼) )になる(🔝)。慎(⛳)重な(😥)のはよいが(🍀)、(💖)そ(🎳)れが礼(lǐ(😜) )にかなわない(😔)と臆病になる(📲)。勇(yǒng )敢なのは(🕦)よ(🖲)いが、それ(🏒)が(🔕)礼(lǐ )にかな(📃)わないと、(🔰)不逞になる(😆)。剛(gāng )直なのは(🎐)よいが、それが礼(🌀)にかなわない(😀)と苛酷になる。」
「私の足を出して(🎟)見るがいい。私の手を(💪)出(chū(🕐) )して(🛃)見るがい(📔)い。詩経(jīng )に、(👪)
○ (⌚)孝経(jīng )に(🛏)よ(🔐)ると、曾(🕴)子(🙂)は孔子(zǐ )に(🥝)「身体(🎞)髪膚(fū(📙) )これを父(🛅)母に(🎏)受く、(🆑)敢て毀(🐥)傷せざるは孝(xiào )の始なり」という(🏓)教えを(😤)うけてい(📓)る。曾(céng )子は(🎇)、それで、(📅)手や足(zú )に(🎞)傷(🌧)の(🥗)ないのを(🍽)喜んだことはいうまでもないが、しかし、単(dān )に身体(⛅)のこ(🕠)とだ(💇)けを問題にし(🏳)て(🎲)いたの(🔜)で(😿)ないことも無論で(🏷)ある。
一三(sān )(二一(💽)八)
○ (🌐)堯(🔙)(yá(📋)o )は(🏫)支(🦏)(zhī(👓) )那の歴史で知られてい(💥)る最初の聖天子(zǐ(🔕) )。
○(🚓) こういう言葉(💞)の深(🐨)(shēn )刻(kè(🐁) )さがわ(🛐)か(🛠)らない(🌊)と、論(lùn )語の(🔡)妙(miào )味はわ(🚛)からない(🐦)。
○ 昭公(gōng )==魯(📸)の国(guó )君、名は稠(chóu )(ちよう(📰))、襄公(⛰)(じようこう)(📢)の子。
「しかし、わ(🚥)ずかの人材(cái )でも(🏉)、その有る無しでは大変なちがいである(🚛)。周の文(⬆)王(wáng )は天下を三分してそ(🚈)の二を支配下に(🤭)お(👯)さめて(🌤)いられた(🔍)が、それで(🐰)も殷に臣事し(🚈)て秩(zhì )序をやぶられ(🏁)な(🎇)かった。文(wén )王(✨)時代の周の徳は至徳と(💞)いうべき(🔇)であろ(🔸)う(🌯)。」
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