といったことを思い起した(🔎)。孔(kǒ(🔀)ng )子は或(✍)は、自(🌨)分を「人(🍥)君(jun1 )の(🌡)風が(🚧)あ(🃏)る。」など(💯)と讃めて、その実(🐲)、何かの欠(🌡)点を婉曲(qǔ )に諷(fěng )刺(🐏)して(🎶)いるのでは(🏷)あるまいか。そういえば、世(🤽)間で(🏻)は、子(📤)桑伯子しそうはく(📔)しと自分とを、(📷)同じ型の人(rén )物だと評し(🚿)ているそ(📛)うだ。子桑伯(🥦)子(🕷)は物にこせつ(🐖)かな(🥑)い、(🎛)い(🧠)い男だが、少(shǎ(🤐)o )し大ざっぱ過ぎ(♌)る嫌(xián )いがないでもない。或(🔊)は(😶)自分(fèn )にもそんな(💆)欠(🏹)点があるので(🕊)はなかろうか。自(⛔)分だ(🕞)けでは、そ(😅)んな事(🔋)(shì )がない(💻)よ(🥡)う(😛)に気(qì(✨) )をつ(📜)けているつも(🔅)り(🎌)では(🐱)あるが。――(🔮)彼は(🙈)そ(🎮)んなこ(🎉)と(🤺)を考え(💈)て、讃め(📀)られた(🥜)ため(😼)に(🍑)却って(🔬)不安な気(🎞)持に(🧥)な(🖨)るのであ(📜)った。
1 孟武伯、孝を問う。子曰く、(🐭)父(fù )母は(🅿)唯その疾(👑)(jí )(や(📜)ま(💖)い)を之れ憂うと。((🚋)爲政篇)
(なるほど孔子(zǐ(📻) )は音楽の理論(🔒)に(🐘)は長じている(🚻)だろう。しかし、実際楽器を握っての技(🏠)術に(👧)かけては(🏆)、何とい(📓)っても自分の方が玄(🦌)人(ré(🍷)n )くろう(💆)と(🌐)だ。)
2(🖲) 子游(yóu )、孝を問う。子(zǐ )曰く(🔉)、今の(✋)孝(🖥)は(⚡)、是れ能く養うを謂う。犬馬に至(🐐)(zhì(💒) )るまで、皆(🈷)能く養うことあり。敬せずんば(👶)何を以て別(bié(📧) )たん(🚩)やと。((🌬)爲政篇)
「(🎒)先達て珍(zhēn )しく孟孫がたずね(🥍)て来(lái )て、孝(xiào )道(🧙)のことを訊(🐃)いていたよ。」
「(🙎)で(😗)も(🕵)、あの調子では(😵)、諸(zhū )侯を説いて見たとこ(📱)ろで、相手(🔧)にされな(💰)いだろう(🥑)と思(sī )いま(🏍)す。惜しい(🥉)もの(🥒)です。」
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